Other books that might interest you

• 

  الرحلة الشامية

  روان عطا

  • 0
  • 0
  • 0

  يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة مشاهدات ورحلات قام بها المؤلف لبلاد سورية وفلسطين والعراق، يقول المؤلف في مقدمته لرحلاته: ما كان أحوج مسلمًا يحب المسلمين ويصبو إلى بلادهم أن يشدَّ رحاله إلى بغداد مدينة السلام، ودمشق عاصمة الشام، كي لا يُحرَم من مشاهدة مدينتين فخيمتين كانتا أكبر عواصم الإسلام وأعظمها حضارة، وناهيك بهما في عهدَي الدولة الأموية والعباسية، وعلى الخصوص في عهد المأمون؛ عهد الحضارة الشرقية والنور، يوم كانت بغداد هذه محطَّ رحال العرب، ومنبعث أشعة الحكمة والأدب.
  وقد كنت كلَّما سمعت الناس يمتدحون طقس هذه البلاد، وما وهبها الله من جمال المنظر ونضارة البقعة وبهاء الطبيعة، فضلًا عن اتساع مساحتها وخصوبة تربتها وعذوبة مياهها وغضارة رياضها؛ يزداد شَوْقي نحوها، ويتأكَّد عزمي على ارتيادها...وكان فيما سمعته من غير واحد أن بعض الطوائف في تلك البقاع يحسنون اختيار الخيل، ويجيدون ركوبها على أتمِّ ضروب الفروسية وأكمل خواصها، وأن أخصَّهم في هذا المعنى وأشهرهم به فوارس الدنادشة وأبطال العكاكرة.

  Show book

• 

  من حوادث الإسلام

  نیکی ماندگار

  • 0
  • 0
  • 0

  رجال ونساء عظام من صحابة رسول الله، حملوا معه الأمانة، وبذلوا كل غال ونفيس من أجل إعلاء كلمة الحق.
  ضحوا بحياتهم ودفعوا من أموالهم عن طيب خاطر ورضا نفس، فضربوا نماذج رائعة في البذل والتضحية، وإعلاء القيم النبيلة، والصمود في وجه الطغيان والظلم.
  وفي هذا الكتاب نحاول أن نذكر أنفسنا بتقوى من سبقونا وبورعهم، ومواقفهم المؤثرة علّ قلوبنا تتأثر فتسير على نهجهم.

  Show book

• 

  الباب المرصود

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم عمر فاخوري في كتابه "الباب المرصود"، رؤيته للعديد من القضايا الفنية، أبرزها موقفه من الشعر الذي يضفره بتساؤل ملح :" هل على الشاعر أن يُمجد ابداعاته الأولى، كما فعل بعض الشعراء، فلا ينكرون مثالب ما كتبوا، أم عليه أن ينظر إليها بعين النقد ويواريها إلى خلفية نتاجه الإبداعي؟
  مثل هذا النوع من التساؤلات الفكرية والفنية موجودة في معظم مقالات الكتاب، سواء بشأن السينما، أو الرسم أو الفن عموما، منتقدا ما يراه بشأن الأخلاق والحياة والأدب، مطلقا حكمه فيفي أحد مقالاته عبر القول: "تريدون أدبًا صحيحًا؟ إذن فلندع الحياء الكاذب، وتريدون إصلاحًا أخلاقيًّا؟ إذًا فلندع الرياء الاجتماعي".

  Show book

• 

  محمد صلاح القادم من بلاد الياسمين

  حجي جابر

  • 0
  • 0
  • 0

  الآنَ أصبحَ الطفلُ واحدًا من أبناءِ ذئابِ الجبلِ، ولم تكنْ الرحلةُ بالهينةِ، فقدْ أضحَى الصغيرُ بعيدًا عنْ قَريتِهِ مسافةَ أربعِ ساعاتٍ ونصفَ ساعةٍ، يَقطَعُهَا خمسةَ أيامٍ كُلَّ أسبوعٍ، يخرجُ في التاسعةِ صباحًا ليصلَ إلى النادي الثانيةَ ظهرًا، لخوضِ التدريبِ في تمامِ الثالثةِ والنصفِ أو الرابعةِ، يستَمِرُ الصغيرُ في مِرَانِهِ لمُدَةِ ساعتين أو ساعتينِ ونصفٍ يُداعِبُ فيهَأ حُلُمَهُ، يَربِتُ على محبوبَتِهِ، يُقبِلُهَا بِقدَمِهِ قبلَ أنْ يُرسِلَهَا إلى الشباكِ، ليَشهَدَ الجَميعُ على مَوهبةِ هذا الطفلِ المُتفرِدِ، ينتهِي مِرانُهُ في السادسةِ مساءً ليَعودَ مرةً أخرى إلى طريقِ "بسيون"، بينَمَا يَقبعُ وَالدَيهِ في انتظارِ ابنِهِم العائدِ من سَفرِهِ، ليصلَ إلى منزلِهِ في العاشرةِ، يَتنَاولُ طَعامَهُ ويَنامُ، استعدادًا لرحلةِ الغدِ.لم تَكنْ هناكَ وَسيلةُ مُواصلاتٍ مُباشرةٌ من بسيون للقاهرةِ، لذلِكَ كانَ على "صلاح" ركوبَ ثلاثِ حافلاتٍ أو أربعَ وأحيانًا خَمسَ؛ منْ أجلِ الوصولِ للتدريبِ والعودةِ للمنزلِ، كانَتْ فترةً صعبةً، فما زالَ الصبيُّ غضًا، لكنْ عُيونَهُ الحَالِمَةَ وقلبَهُ المعلقَ بكرةِ القدمِ جَعَلاه يَصبِرُ، ويَحتمِلُ، بل رُبمَا لو اشتَدَّ الأمرُ عليهِ أكثرَ مِنْ ذَلكَ لاحتملَ أيضًا، فكلُّ ما يُريدُهُ هوَ أنْ يُصبحَ لاعبَ كُرةِ قَدمٍ، وماذا يَفعَلُ سِوَاهَا، فقدْ قدمَ لهَا كُلَّ شَيءٍ، أعطَاهَا كلَّ شيءٍ؛ حتى أصبحَ لا يَمتَلِكُ غيرَها.من سلسلة "ألف سيرة وسيرة" - إنتاج أصلي من كتاب صوتي

  Show book

• 

  بين الحياة والموت

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  هل الحياة التي نحياها محض وهم؟ وهل كل ما فيها مجرد هواجس أو أضغاث أحلام؟ وكيف بدأت هذه الحياة؟ ولماذا تنتهي؟ وأيهما أقسى: الموت.. أم الحياة؟ ولماذا نبكي ونضحك؟ وإلى أين تمضي بنا ذكرياتنا؟
  كل هذه التساؤلات وأكثر يطرحها الصحفي كامل الشناوي في هذا الكتاب، ويحاول الإجابة عليها من خلال مجموعة من المقالات، التي يغوص فيها داخل النفس البشرية، وخلجاتها، فالحياة الحقيقية، بالنسبة له، لا تنتهي بالموت أو المرض، ولكن تنتهي بانتهاء الأحلام، وتحوُّل مشاعر الحب والخير، إلى الشر والحقد، فهو يعيش حياته بعقله، وقلبه، يعمل ويتأمل، ويناضل في سبيل أفكاره وعواطفه، وهذا ينبع من إدراكه أن الحياة ليست جنة، وليست جحيمًا، وإنما هي مزيج من هذا وذاك، فالإنسان لابد أن يعيش أحيانًا في وهج الشمس، ويحتمي أحيانًا بالظل.

  Show book

• 

  ما بعد الحداثة في الرواية...

  محمد طارق

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم هذا الكتاب قراءة لتجليات ما بعد الحداثة في الرواية العربية الجديدة من خلال نماذج دالة، وقد وقع الاختيار على خمس روايات، من ثلاثة أقطار عربية، رأى الباحث أنها تعبر بشكل أو بآخر عن رؤى ما بعد الحداثة، وهي في مجملها تدين ما وصل إليه العرب، وتعبر عن أزمة الإنسان العربي، وضياع الانتماء، والإحساس بالدونية في الوطن، وغياب الهوية الجامعة، وسيادة الفردية والنرجسية.
  فقد حملت روايات ما بعد الحداثة نمطا مغايرا، وإن كان بعض من كتبها كانوا حداثيين، إلا أنهم أعادوا قراءة الواقع والتجربة، وبعضهم لم يكن حداثيا، بل من جيل الشباب الذين نشأوا في شعارات براقة، وتطبيق زائف، فانطلقوا منتقدين الواقع، بلغة واضحة، وسرد مباشر، وتعبير عن الأزمات برؤية شمولية، بأسئلة صريحة، وتشريح للوطن، ونثر الذات بكل ما فيها من تناقضات، ومناقشة المحرمات، ورفض الإيديولوجيات الكبرى، التي آمنوا بها فترة من الزمن، ونادوا بها في كتاباتهم، ثم عادوا رافضين لها: إما لعدم جدوى تطبيقها، أو لأن دعاتها ليسوا أهلا لها، أو لأن الجميع اكتووا بتسلط الديكتاتوريات العربية. وقد احتوت هذه الروايات على كثير من المنجز الجمالي الروائي العربي، على صعيد الشكل والأسلوب والبناء.

  Show book