Other books that might interest you

• 

  عن الحياة - بحث في طبيعة الحياة...

  شكيب أرسلان

  • 0
  • 0
  • 0

  ظهرت بذرة هذا الكتاب في مقالة نشرها تولستوي بعنوان "مقالة عن الحياة" في مجلة "الثروة الروسية، وكان  أوبولينسكي صديق تولستوي قد حثه كثيرًا على كتابتها. يقول تولستوي في إحدى خطاباته إليه: ""أكتب الآن أفكارًا عن الحياة والموت وأعيد صياغة ما قرأته، ويبدو لي هذا الموضوع شديد الأهمية..."بعد حديث دار بين تولستوي و ي.جروت أحد الأساتذة بجامعة موسكو عن مفهوم الحياة، وقراءة تقرير بعنوان "مفهوم الحياة" في الجمعية النفسية بجامعة موسكو في 14 مارس 1887 خطرت على ذهن تولستوي فكرة أن يكتب كتابًا خاصًا عن الأمر: "بدأ الأمر معي بالكتابة عن الحياة والموت، لكن عندما انتهيت تبيّن لي أن عليّ أن أزيل النصف الثاني من العنوان، لأن هذه الكلمة – على الأقل بالنسبة لي – فقدت مغزاها تمامًا".نُشِر المقال أخيرًا في 1888 في مجلة "جمعية علم النفس بموسكو" بعنوان آخر "أسئلة الفلسفة وعلم النفس"، وناقش أساتذة جامعة موسكو وأعضاء الجمعية المقال.كتاب "عن الحياة" هو بحث فلسفي في طبيعة الحياة، ويتميز بلغة بسيطة وواضحة رغم تطرقه لمسائل فلسفية عميقة. لم يكف تولستوي يومًا عن التفكير في مغزى حياته وحياة البشر عمومًا، وفي هذا الكتاب يلتقي القارئ بتولستوي المفكر والفيلسوف القلق الذي لا يكف عن مراجعة أفكاره وتعديلها، مثلما لم يكن يكف عن مراجعة بروفات أعماله. هذه العملية العقلية الديناميكية التي لا تتوقف هي واحدة من أهم سمات هذا العقل الجبار.

  Show book

• 

  تنظيم الفرق

  Sherif Khaled

  • 0
  • 0
  • 0

  في قلب كل عملية ناجحة… 
   لا تكمن القوة في العدد، بل في التنظيم. 
  تنظيم الفرق ليس مجرد توزيع مهام أو تقسيم أدوار، بل هو هندسة دقيقة للطاقة البشرية تحت الضغط. هو تحويل مجموعة أفراد إلى كيان واحد يتحرك بإيقاع متناسق، يعرف كل عنصر فيه حدوده ومسؤوليته وتوقيت تدخله. 
  عندما يتصاعد الدخان، أو يضيق الزمن، أو تتعقد المعطيات، يصبح التنظيم هو الفارق بين الفوضى والسيطرة. 
   من يتقدم؟ 
   من يدعم؟ 
   من يراقب؟ 
   ومن يتخذ القرار النهائي؟ 
  القائد الذي يتقن تنظيم الفرق لا يصرخ أكثر… بل يوضح أكثر. 
   لا يضاعف الأوامر… بل يبني هيكلًا يجعل كل أمر مفهومًا قبل أن يُقال. 
  هذه الرحلة تكشف كيف يُبنى التماسك العملياتي، وكيف يُدار التداخل، وكيف تتحول المسؤوليات إلى منظومة متناغمة تمنع الانهيار قبل أن يبدأ. 
  لأن في بيئات الخطر… 
   الفرق لا تُختبر بقوتها، بل بمدى تنظيمها.

  Show book

• 

  محارب النار

  Sherif Khaled

  • 0
  • 0
  • 0

  في قلب المطار، حيث تتقاطع السماء مع الأرض وتتحول الثواني إلى مصير، يقف رجل الإطفاء وحيدًا في مواجهة النار. لا تحيط به الأسطورة ولا تصنعه الضوضاء، بل تصنعه القدرة على الثبات حين ينهار كل شيء من حوله. هذا الكتاب يقترب من تلك اللحظة الفاصلة التي يصبح فيها الإنسان هو آخر خط دفاع بين الحياة والكارثة. 
  ليست النار هنا خصمًا ماديًا فقط، بل اختبارًا للعقل والشجاعة والانضباط. بين ألسنة اللهب، وضجيج المحركات، وصمت القرار، تتكشف صورة محارب لا يقاتل بالقوة وحدها، بل بالوعي، والتقدير الدقيق، والإيمان بأن كل خطوة محسوبة قد تنقذ عالمًا كاملًا من الانهيار. 
  إنها حكاية المواجهة في أقسى صورها، حيث البطولة ليست في الانتصار الظاهر، بل في الاستمرار، وفي العودة بالنظام من قلب الفوضى، وفي أن يظل المطار قائمًا… وتظل الأرواح على قيد الحياة

  Show book

• 

  نظرية أوس عن الحياة - Os's...

  حسام مصطفى إبراهيم

  • 0
  • 0
  • 0

  لقد كتب أوس نظرياته عن الحياة بعدما خسر في آخر معركةٍ لم يفز فيها، وتخلى عن كونه طبيباً، وقائداً عسكرياً، وملكاً متوجاً في النظام الإقطاعي. وقد كتب 110 نظريات، ذكر في هذا الكتاب آخر عشرة منها.

  Show book

• 

  الغدة الدينية الراسبوتينية

  أيمن هشام

  • 0
  • 0
  • 0

  يتحدث كتاب "الغدة الدينية الراسبوتينية" للكاتبة بسنت حسن عن العلمانية كمبدأ حديث، وتعارض الكاتبة في هذا الكتاب فكر الإخوان المسلمين والأصولية المتشددة التي يرغبون من خلالها أن يسيطروا على الناس والبلاد. ومن وجهة نظر الكاتبة بسنت أن العلمانية التي تعتبر فكراً تنويرياً جديداً، يجب أن تطبق حتى يتم احترام جميع الأديان بلا أية استثناءات، دون الثَوران على دين دون الآخر، فهي ترى هذا مثل الحلم والخطة المستقبلية الجديدة، عوضاً عن أولئك الذين يظنون نفسهم أنهم الوحيدون الذين يملكون الحقيقة ويعرفونها، بينما هم ما إلا دمة متحركة، يُسيّرها الإنتحاريون في القنابل والأحزمة والسيارات الملغومة.
  وتدعو بسنت لمحاربة الإرهاب بكافة أشكاله وأنواعه، فكرياً أو جسدياً أو مجتمعياً، كما تدعو رواد شبكات التواصل الاجتماعي للمشاركة بهذا الرفض لتلك الفئات التي تتعصب تجاه الآخر، وتود حرمانهم من حرياتهم. وكشفت بسنت عن سبب تسميتها للكتاب بهذا الاسم قائلة: "قررت أن أعلن الحرب على أنماط التفكير الظلامي في مصر والعالم العربي، وأن أوضح المفاهيم الصحيحة التي تعيد للدين مكانه الصحيح وهو قلب الإنسان لا كرسي الحكم، لذلك فكثير من المصريين والمسلمين في العالم التهبت عندهم غدتهم الدينية وأصبحت تفرز علينا إفرازات غير صحية".
  ومن أجواء الكتاب":كيف يتقبلك نظام، ليس شغوفاً بك؟ وكيف تقبل نظام، لست شغوفاً به؟ تماماً كما لا يمكنك تقبل حياة لست شغوفاً بها، إلا إذا كنت ممن يحتملون مجرد البقاء على قيد الحياة لدفع الفواتير وانتظار انقضاء الأجل، الحياة في قفص زجاجي قد تبدو مريحة وربما أنيقة لمن يؤثرون السلامة فقط، أما من يشعرون تجاه الحياة بشغف عريق وأنهم يحرسون شيئاً ما مهماً في تاريخ الإنسانية، أو تاريخ هذا الوطن على أقل تقدير، لا يمكنهم الوقوف على الحياد تجاه ما يرتكب من جرائم، ليس فقط في حق التاريخ بل في حق الحاضر والمستقبل الذين ينوي البعض مصادرته، هؤلاء لا يمكنهم بأي حال الانبطاح أو الرضوخ لما يقرره الآخرون نيابة عنهم، وكأن لا وجود لهم على ظهر تلك الأرض."

  Show book

• 

  مختارات طوق الحمامة في الأُلفَةِ...

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن الفقيه الأديب ابن حزم غافلا عما يدور في مجتمعه، وكان مدركا لتفشي ظواهر اجتماعية سلبية في هذا المجتمع، فقرر أن يواجهها بمؤلفات عدة، وألزم نفسه بأن يكون مربيا، وله رسائل عدة في هذا المجال منها  كتابه الأشهر "طوق الحمامة في الأُلفَةِ والأُلَّاف"، وكان يعلم أن هذا المجتمع بكل معايبه ومثالبه لن يتقبل كتابا لفقيه عن الحب، وقد عبر ابن حزم عن ذلك بين ثنايا الكتاب في غير موضع، لعل أوضحها قوله: "وأنا أعلم أنه سيُنكر عليَّ بعضُ المُتعصبين عليَّ تأليفي لمثل هذا. 
       وهكذا.. ومنذ ألف عام لم يخجل الفقيه المُحافظ أن يناقش موضوعًا شائكًا كهذا في كتاب مُفرد وعلى طول ثلاثين فصلًا يفصّل بلا حرج الحب بدءًا من ماهيته وعلاماته، ويسهب في فصوله ويفصل كل فصول الحب من الهجر والوصل، والسلو والوفاء؛ كما يستشهد بقصص واقعية ومنها قصص له شخصيًا،  ويجمع الكتاب بين الحب والسيرة الذاتية، باقترابه من الجانب العاطفي من حياة الفقيه، والحياة العاطفية لعدد من معاصريه.

  Show book