Other books that might interest you

• 

  الشاعر

  هنري مارش

  • 0
  • 0
  • 0

  "أحب ألا أنظم من الشعر إلا ما يجود به خاطري ، وألا أنظم إلا بالطريقة التي أريدها أنا ، لا التي يريدها الناس لي ، وألا أمتع نظري إلا بمنظر الأزهار التي أغرسها بيدي في حديقتي، فإن قدر الله لي منزلة في الحياة فلن أكون مدينًا بها لأحد غيري، ولن يكون فخرها عائدًا إلا عليَّ وحدي ، ولا أسمح لأحد من الناس – كائنًا من كان – أن يرفعني ، بل لابد لي من أن أرفع نفسي بنفسي".    "الشاعر" إحدى كلاسيكيات الأدب ، ذلك الإنتاج الأدبي الذي يعود بنا إلى إبداع العصور الماضية ، ولكن في صورة حداثية سلسة ميسرة ، لنبحر في الماضي بمجداف المستقبل.    وإذ يصحبنا المنفلوطي في هذه الرحاب الأدبية ، نلمس تعريبه للروايات الأجنبية حتى كأن أحداثها كانت على أرضنا نحن ، يستلهم روح الرواية ثم يفرزها بروح عربية أصيلة تلمس روح القارئ ووجدانه.

  Show book

• 

  شقة جاردن سيتي

  نسيم طالب

  • 0
  • 0
  • 0

  ولكن ماذا عن شعوري أنا؟ لا أعلم؟ أشعر أوقاتا كثيرا أني فقدت معنى الإحساس! لا يمكنني أن أتذوق طعما للمشاعر.. بل تلك المشاعر التي يخوضون فيها معارك ويتقاتلون من أجلها أوقاتا، وئدت داخلي منذ زمن طويل.

  Show book

• 

  رمش إيل - الخشخاش -1

  ندى سمير شرف

  • 0
  • 0
  • 0

  «وُلِدْتُ من رحم امرأة ميتة».. بعد أن تشبَّثْتُ بدفئه أكثر مما ينبغي؛ خوفاً من جحيم أصوات متوحشة، ومشاعر غريبة لامرأة تلد على ظهر حيوان عنيد، يخترق جبالاً وعرة هرباً من الموت.
  «بخنجر محارب عملاق.. كان خلاصي».. قطع حبل السرّة، ولفّني بـ«شرشف» أزرق؛ اخترقه غبار كثيف محمّل برائحة القتل.. ملأ رحم أمي بالريحان والنعناع البري، وأسبل أطرافها داخل «بطّانية» عسكرية سميكة، كانت الكفن الذي احتوى جسدها طويلاً، ورفعها إلى «الظهر البليد» جثة هامدة.
  حدّثني مراراً عن تلك اللحظة، التي أوقفت قلبه عن الخفقان، حين وقعت عيناه على وجه مريم المخضّبة بدمائها.. عينان مفتوحتان، وثغر انفرج عن ابتسامة غامضة!!
  «أغمضتُ جفنيها بيدي، بعد أن تأكدت أنها شبعت موتاً!!. لكنها أعادت فتحهما، حين غرزت خنجري في رحمها، وشققته طولياً بالشفرة الحادة.. ظلَّت تراقبني حتى اللحظة التي أخرجتُكَ بها..
  لم يرعبني شيء في الكون كما فعلت بي عينا مريم آنذاك»!!

  Show book

• 

  تراث الإسلام - في التاريخ...

  عبدالله عبد الكريم السعدون

  • 0
  • 0
  • 0

  تراث الإسلام حلقة من سلسلة مصنفات تناولت البحث فيما خلفه اليونان والرومان والعصور الوسطى  بنو إسرائيل ، ففيه محاولة لشرح عناصر الثقافة الأوروبية المستمدة من العالم الإسلامي. ونستطيع القول على وجه الاجمال بأن ما خلفه لنا الإغريق والرومان يعتبر تراث ثقافتين من جنس واحد وأصل واحد، انبعثت كلتاهما من مركز جغرافي معين، وبأن ما خلفته العصور الوسطى تراث فترة من فترات التطور الذي تعرضت له المدنية الأوروبية الغربية، وأن تراث بني إسرائيل هو ما أصاب مجموع الفكر البشري من اليهودية ونظرتها للحياة. أما تراث الإسلام فينبغي أن يفهم على معنى مغاير لهذه المعاني كلها. وهو (أي تراث الإسلام)، عنوان شائق يثير التساؤل ولا يتضح تمام الوضوح إلا بعد الاطلاع على الكتاب نفسه.

  Show book

• 

  طرف من خبر الأيام

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  "راقب عبر بصيص الضوء المُنسلِّ من خَصَاص النافذة قسماتِ وجهها بحثًا عن أية مشاعر، فلم يجد سوى برودةٍ تسري منها وتتسلل من أعضائها إلى أعضائه، عندها أحسَّ كأن الظلمة الحالكة بغرفته مسكونة بشيطانٍ مَريدٍ يتآمر مع الحزن واليأس اللذين يعصفان بجوانحه ويمسكان بخُناقه. اعتدل عن رقدته وأزاح فيورا بعنف، قال والكلمات تخرج من فمه تصفر في غضب:- فيورا؛ اغربي عن وجهي."

  Show book

• 

  صندوق كارتوني يشبه الحياة - (قصص...

  بول آي أوفيت

  • 0
  • 0
  • 0

  أما آن للغرباء أن يعودوا إلى ديارهم؟ ربما يبدو هذا السؤال معبرا عن مضمون مجموعة " صندوق كرتوني يشبه الحياة"، لكن الغربة هنا تبدو جزء من أقدار الأبطال.إذ تضم هذه المجموعة القصصية بين دفتيها مجموعة من الحكايات عن أشخاص يعانون من الاغتراب، سواء كان مكانيًّا أو اجتماعيًّا في حالة العزلة المفروضة من المجتمع، حيث الاغتراب والعزلة يمثلان جزءا من النسيج النفسي للأبطال جميعا رجالا ونساء على حد سواء. شغفت الكاتبة برصد جملة من التباينات النفسية لشخوصها المختلفين والمعبرين عن بيئات متعددة، وجغرافيا سردية مشغولة بالإنسان وأزمته المعاصرة ، حيث تنطلق القصص من أفق الفانتازيا الوسيع إلى متن الواقع بقبحه وقسوته.
  وتعد هذه المجموعة هي الثالثة في مسيرة الكاتبة حيث صدر لها من قبل مجموعتيها "أوهام شرقية" و"الموتى لا يكذبون"، إلا أن هذه المجموعة تتميز بنضج فنيً، وإمتاع جمالي يميزها عن ما سواها .

  Show book