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  Albert Camus La nostalgia de Dios

  Javier Marrodán Ciordia

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  Albert Camus se asoma a través de sus personajes a casi todos los abismos del mundo contemporáneo. El Patrice Mersault de La muerte feliz es un trasunto del joven inquieto y audaz que explora los caminos de la felicidad. El Sísifo que desciende a recoger la piedra y el doctor Rieux que trata de aliviar a los enfermos desesperanzados de La peste dejan traslucir sus vivencias y aspiraciones más profundas. El Jean-Baptiste Clamence de La caída es un espontáneo profeta en el desierto del siglo XX porque su creador también lo era, aunque no siempre lo entendieran o le hicieran caso. También son hijos de las incertidumbres espirituales de Albert Camus el Daru que deja libre al árabe de El huésped y el ingeniero D. Arrast que hace de cireneo en La piedra que crece, y el Kaliayev que retrasa el magnicidio de Los justos para evitar la muerte de unos niños.
  
  Todos ellos, con sus anhelos y sus desazones y sus nostalgias, permiten adentrarse en el alma agitada y generosa de su creador.
  
  Todos ellos son exiliados del Reino.
  
  Todos ellos hacen verosímil la posibilidad de un Camus dichoso.

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  El imperio perdido

  José María Pérez Gay

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  José María Pérez Gay relata la historia de la caída del Imperio austrohúngaro, de sus muchos pueblos, de sus grandes escritores y de sus mejores obras literarias e intelectuales. Mediante las vidas y las letras de cinco grandes escritores vieneses —Hermann Broch, Robert Musil, Karl Kraus, Joseph Roth y Elias Canetti—, la obra transporta al lector a la Viena de las primeras décadas del siglo XX, una época de cambios radicales y guerras desoladoras que inspiraron a estos literatos a retratar agudamente la realidad y al mismo tiempo ofrecer un refugio de ella a través de sus plumas; como toda literatura debe ser: un resguardo de la existencia abrumadora.

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  Política y delito

  Hans Magnus Enzensberger

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  El acto político original coincide, según Freud, con el primer crimen: los hijos se rebelan y devoran al padre despótico. Este crimen funda las relaciones sociales, las limitaciones morales y la religión.  
  Entre asesinato y política existe, pues, una dependencia antigua, estrecha y oscura, que se halla en los cimientos de todo poder: ejerce el poder quien puede dar muerte a los súbditos, el gobernante es el «superviviente» (Elias Canetti). 
  A lo largo de nueve estudios, Enzensberger ilustra, con su habitual y afilada sagacidad, la inquietante relación entre política y crimen. El abanico es muy amplio: así, por ejemplo, se ocupa del régimen de un dictador totalitario, el dominicano Trujillo «el Benefactor»; de Al Capone y los gángsters de la «la balada de Chicago»; de la sangrienta Camorra napolitana; de la misteriosa muerte de Wilma Montesi y el llamado «proceso del siglo», en el que los protagonistas de la «dolce vita» y el gobierno democristiano se vieron involucrados en un formidable escándalo de orgías, contrabando, trata de blancas y tráfico de drogas; de los conspiradores de la Rusia zarista o «soñadores del absoluto». 
  Como dice Enzensberger, este libro está motivado por preguntas que no podemos desatender: ¿Hay asesinos justos? ¿Somos todos traidores? ¿Para qué sirven los secretos de Estado? ¿Hay padres de familia que son gánsgters y gángsters que son empresarios? ¿Es el «criminal común» una reminiscencia, una reliquia? ¿Son diez a sesenta millones de muertos «un precio aceptable»? ¿Cuál es el futuro de Auschwitz? ¿Son los amigos de los animales y los padres capaces de todo? ¿Hay aún inocentes?

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  Simone de Beauvoir - Filósofa de...

  Danila Suárez Tomé

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  Simone de Beauvoir es una de las pocas filósofas conocidas dentro y fuera de la academia. Sin embargo, como se advierte en este segundo volumen de la colección La otra palabra, esto no significa que sea leída, estudiada, comprendida. Por eso, Danila Suárez Tomé nos ofrece en estas páginas una llave para acceder a su filosofía.
  Situando en el centro de la lectura el concepto de libertad, la autora aborda la vida y la obra de la filósofa de Montparnasse, siguiendo un recorrido preciso por sus ensayos filosóficos ¿Para qué la acción? y Para una moral de la ambigüedad; su obra más célebre, El segundo sexo y, el menos conocido, La vejez.
  En estas obras se observa cómo el concepto de libertad se articula con otro concepto clave del pensamiento beauvoiriano, el de alteridad. La valoración de la libertad no supone en Beauvoir una fuga hacia el atomismo o el individualismo, sino una comprensión de la responsabilidad respecto del otro. El problema del otro aparece en la reflexión sobre la responsabilidad frente a los otros en nuestro accionar humano, en el reconocimiento de la mujer como aquello que el varón ha construido como "otro" de sí mismo y, finalmente, en la vejez y la muerte, pues, si bien vivimos en el olvido de la muerte, vejez y muerte son experiencias centrales de toda existencia.

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  Tolkien Breve introducción a la...

  Matthew Townend

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  Ideal un para público que ya conoce las obras de Tolkien, pero quiere comprender su trasfondo cultural, filosófico y personal, así como seguidores de la saga de El señor de los Anillos y la serie de Los anillos de poder.
  
  El Hobbit, El Señor de los Anillos y El Silmarillion son obras que marcaron la historia de la literatura, pero ¿quién era realmente J.R.R. Tolkien? ¿Qué lo llevó a crear uno de los mundos más ricos, complejos y universales de la literatura moderna?
  
  En este libro claro, atractivo y documentado, el catedrático Matthew Townend —experto en filología medieval y literatura comparada— traza un retrato profundo y accesible del Tolkien, explorando sus estudios, su vida personal, sus pasiones lingüísticas y sus influencias culturales. Además, incluye un prólogo especial de Miguel Salas (La escóbula de la brújula), que conecta la obra de Tolkien con la filosofía y el pensamiento simbólico. Un texto perfecto tanto para fans de la fantasía como para estudiosos de la literatura o lectores curiosos que desean ir más allá de las historias… y descubrir el alma que las creó.

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  Casanova

  Stefan Zweig

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  Casanova lo subordinó todo al goce desenfrenado de la vida, al disfrute de las mujeres y las comodidades de una vida de lujos, sostenida por el timo y la impostación. Stefan Zweig nos muestra a un Casanova para el cual lo único serio es no tomarse nada en serio, a un antihéroe agobiado por la vejez, las burlas y las penurias económicas, que intenta evadirse del aburrimiento y la enfermedad escribiendo sus "Memorias" en una última y magistral jugada contra las miserias del Destino.

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