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  茅山下

  丘東平

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  Description：
  《茅山下》收录了丘东平的《茅山下》《友军的营长》等多篇小说，这些作品较为真实地反映了那个年代的战斗生活。《茅山下》是以新四军为背景而创作的一篇小说，讲述了知识分子出身的周俊带着满腔热血参加新四军，他"希望自己在战斗中也锻炼成为一个有用的东西"，参谋长郭元龙处事果断、雷厉风行，在战士们中很受欢迎，也因此过于自信，周俊看不惯郭元龙主宰一切的作风，但是又不得不承认，郭元龙在战斗中"是一个了不起的家伙"，周俊的抗日工作进展不顺利，他觉得自己"低劣与无能"，陷入苦闷，最后，为了抗日的共同理想，二人关系改善，亲密地团结在一起共同战斗。
  Author Biography：
  丘东平（1910—1941），笔名东平，革命文学家，广东海丰人。初中时加入共产主义青年团。曾参加彭湃领导的海陆丰农民起义，起义失败后，在香港飘泊历练，后参加十九路军在上海、热河的抗战。1932年在"左联"领导的工农文艺通讯员运动中从事文学创作，1934年参加东京"左联"分盟。1938年在新四军先遣支队做宣传工作。1940年进入苏北新四军抗日根据地，在鲁迅艺术学院华中分院任教导主任。著有《茅山下》《将军的故事》等。

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  78个世界著名战役胜败全纪录

  以 楚云

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  内容简介：
  在人类历史长河中，战争始终蔓延不断，并构成人类历史的一个独特的篇章。据统计，从地球上出现文明以来的5000多年中，人类先后发生了15000多次战争，有几十亿人在战争中丧生，在这5000多年中，人类共有300年是生活在和平环境中。也就是说，每100年中，人类最少有90年是生活在战争状态中。
  20世纪90年代以来，全世界发生100多场战争，有90多个国家卷入其中……
  第一代战争的典型——恺撒两征不列颠。其特点是使用刀、箭、矛等冷兵器和笨重盔甲近距离格斗。
  第二代战争的典型——拿破仑战争。其特点是进入火器时代，火药、滑膛式器投入战争。
  第三代战争的典型——两次世界大战。其特点是坦克、飞机、战舰和现代化运输工具已全部使用。
  第四代战争的典型——美国向日本广岛投下原子弹，其特点是毁灭性的玉石具焚的后果。
  第五代战争的典型——科索沃和伊拉克战争。其特点是远距离发射高精确度、大镣伤力的突击和防御武器、新物理原理武器及信息武器等。

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  尼采哲思录 - 简体中文版

  [德] [德]卡爾·馮·克勞塞維茨

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  内容简介：
  《尼采哲思录》收录了尼采对哲学、科学、生命、自由、偏见、家庭、宗教、伦理等各方面的见解，充满了心理学的洞见和艺术的奥秘，以振聋发聩的真知灼见和横空出世的警世恒言向世人展示了他的思想和生活。尼采对人的局限性的思考可以为处于东西方文化碰撞中的当代中国思想界提供有益的借鉴。尼采不同于西方传统哲学思想家的地方在于，他挑战了形而上学的思维方式。他将形而上学的局限性归结为人的局限性，从某种意义上讲，是要引起人们对文化问题的关注。
  作者简介：
  弗里德希·威廉·尼采，德国哲学家。唯意志论的主要代表。生于普鲁士萨克森的一个传教士家庭，青年时进波恩大学学习神学，不久改学古典语言学。后任瑞士巴塞尔大学古典语言学编外教授，因患精神分裂症辞去教职。着有《悲剧的诞生》《人性的，太人性的》《曙光》《查拉图拉如是说——为一切人而不是为一人的书》《善恶的彼岸》《反基督教》和《权力意志》等。

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  古诗词背后的沧桑往事

  Multiple Authors

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  《古诗词背后的沧桑往事》是一部穿越千年文脉的历史解码书，以诗为舟，载着读者驶向中国文明最幽深的褶皱。本书打破传统赏析的框架，将诗词置于历史断层与个体命运的坐标系中，揭示文字背后被时光掩埋的烽火、泣血与觉醒。山河破碎处，诗魂破土生 
  在“盛唐的黄昏”，李白醉卧长安酒肆时，安史之乱的马蹄已踏碎边塞诗的浪漫。杜甫从“朱门酒肉臭”的洛阳逃向成都草堂，用《秋兴八首》记录潼关失守的惨烈，在“星垂平野阔”的江畔，将宇宙的永恒与王朝的衰朽织成悲怆的经纬。王维的“空山新雨后”不再是禅意，而是对盛世崩塌的沉默见证——他的辋川别业，原是叛军洗劫后的废墟。党争与流放：文人脊骨上的刻痕 
  北宋的“新旧之争”撕裂士大夫阶层。王安石变法时，苏轼写下“横看成岭侧成峰”的庐山诗，却因暗讽新政被贬黄州。乌台诗案（1079）的审讯记录与苏轼狱中血书《寒食帖》交相辉映，昭示着文人如何在政治绞杀中淬炼出“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”的豁达。南渡后，陆游在“铁马冰河入梦来”的孤愤中写下万首诗稿，临终仍吟“王师北定中原日”，将个体生命熔铸为民族记忆的钢钉。闺阁与江湖：性别视角下的时代裂痕 
  李清照的“易安之痛”超越个人哀怨。靖康之耻（1127）后，她从“赌书泼茶”的闺阁雅趣跌入“一枝折得，人间天上”的亡夫之恸，南渡孤舟载着半生文物沉入江涛。她的《金石录后序》不仅是私人回忆，更是文明断层的哀鸣。而江湖之上，辛弃疾的“醉里挑灯看剑”映照着南宋武人的无奈——这位曾率五十骑夜袭金营的传奇将领，终其一生被困在“词人”的身份里，将收复山河的壮志化作“青山遮不住，毕竟东流去”的江河悲啸。末世狂歌：文明危局的觉醒之声 
  明清鼎革之际，诗词成为思想的火种。张岱在《陶庵梦忆》中追忆西湖繁华，笔锋却暗藏对晚明奢靡的批判；顾炎武踏遍残山剩水，将“天下兴亡匹夫责”写入《日知录》，为经世致用之学奠基。龚自珍目睹鸦片战争的硝烟，以“九州生气恃风雷”的狂歌撕开末世帷幕，梁启超称其诗“如火山喷发，熔尽千年腐壳”。至文天祥狱中写下“人生自古谁无死”，个人的殉国升华为民族气节的图腾。诗史互证：在平仄中触摸文明肌理 
  本书创新采用“诗史互证”法，以考古发现与文人年谱重构历史现场：敦煌变文残卷中的《王昭君怨》折射丝路断绝的哀痛，永乐大典编纂背后的《金陵怀古》暗藏迁都之争的隐喻。每一首诗都是历史断层中的琥珀，凝固着瞬间的悲欢与永恒的精神。结语：沧桑为墨，写尽人间 
  这不是一场风雅的巡礼，而是一次与历史伤口的对话。当我们在“商女不知亡国恨”的秦淮夜色中驻足，在“江山代有才人出”的豪迈里沉思，终将明白：诗词从来不是飘渺的云霞，而是华夏脊梁上最真实的裂痕，是文明在剧痛中迸发的永恒光芒。

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  翻译世界中的合作 - 简体中文版

  任初

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  内容简介：
  本书是第十届亚太翻译论坛会议论文集，包含九个部分，共16篇文章。第一部分为决策者谈翻译合作，第二部分探讨超语实践中的沟通与合作，第三部分探讨翻译中的人机协作，第四部分探讨翻译教学中的合作，第五部分探讨翻译利益相关方之间的合作与国家翻译能力的发展，第六部分探讨典籍翻译中的合作，第七部分探讨翻译中的校企合作，第八部分探讨口译中的技能融合，第九部分探讨医学口译、社区口译、《聊斋志异》民族语朝文版合译本的翻译策略、公共政策翻译规范、翻译机制及动态过程。本书可为深化对新时代背景下亚太地区翻译行业变革和未来发展的理解和认识、探索翻译合作新模式、促进亚太各国和平发展和文明互鉴提供启示。
  作者简介：
  任文，文学博士、教授、博导，博士后合作导师；北京外国语大学高级翻译学院院长，北外翻译硕士专业学位教育专家委员会主任委员、北外国家翻译能力研究中心主任；国际大学翻译学院联合会(CIUTI)副主席；第四届全国翻译专业学位研究生教育指导委员会副主任委员；中国英汉语比较研究会语言服务研究专业委员会副会长；全国翻译专业资格（水平）考试英语专家委员会委员、中国翻译协会常务理事、中国译协口译委员会副主任、中国译协对外话语体系研究委员会副主任委员；中国外文局、中国翻译协会重大翻译工作审评专家委员会委员。英文国际期刊Interpreting and Society: An Interdisciplinary Journal联合主编；SSCI 期刊Translation and Interpreting Studies编委，《中国翻译》《上海翻译》期刊编委；教育部人文社科重点研究基地重大项目通讯鉴定专家，国家社科项目、中华学术外译项目通讯评审专家和成果鉴定专家。主持国家教材委重大委托专项项目、国家社科项目、教育部人文社科项目、中国翻译研究院重大项目、四川省社科规划重点项目近20项。研究领域：翻译研究、口译研究、跨文化研究、外语教育等。出版专著、译著、编著、教材多部，发表论文近百篇。

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  生态女性主义 - 简体中文版

  韦斯特弗 韦清琦，李家銮

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  内容简介：
  《生态女性主义》一书从生态女性主义的基本定义出发，进而梳理了生态女性主义的理论渊源，并特别对其中体现出的生态批评与女性主义批评的交叠性作了介绍与阐释。随后，作者重点关注特里·坦皮斯特·威廉斯和莫言两位作家及其作品，提供了生态女性主义批评案例的示范。*后对生态女性主义的未来进行了展望，认为生态女性主义继续发展的生命力在于其非二元的整体性，并作出了将生态女性主义与道家思想相结合的尝试，试图找寻生态女性主义在中国的发展道路。
  作者简介：
  韦清琦，毕业于南京师范大学外国语学院，2004年在北京语言大学取得比较文学与世界文学博士学位。现为南京师范大学英语教授、博士生导师。主要从事英语语言文学、比较文学教学与研究工作，对生态批评和女性主义的整合研究在国内具有开拓意义，曾获国家级、省级社科基金多项，出版权威期刊、专著多种；同时也是颇有影响的翻译家，出版译著十余部。曾因在国内外文化交流上的贡献获得紫金山文学翻译奖、鲁迅文学奖翻译类提名奖。李家銮，南京师范大学博士生。

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