Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أصل التفاوت بين الناس - cover

أصل التفاوت بين الناس

ياسمين عبيد

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كان جان جاك روسو في رسالته عن تأثير الفنون والعلوم في الأخلاق قد أقام الدليل على أنهما أفسدا الأخلاق وأوجبا شقاء الإنسان، مدَّعِيًا أن الترف والحضارة من نتائجهما، قائلًا بالرجوع إلى حال الطبيعة، ومما ذهب إليه في هذه الرسالة كونُ الفضيلة والأمانة والصدق لا أثَرَ لها في غير الحال الطبيعية ، حيث لا علوم ولا فنون.
ويُعَدُّ روسو في رسالته تلك كالمحامي الذي يلتزم طرفًا واحدًا في المرافعات، فيصعب تصديق جديته في تمثيل دوره؛ ولذلك لا تتجلى أهمية رسالته تلك في اشتمالها على مذهب إيجابي، بل في كونها مفتاحًا لنشوء روسو الذهني، وفي كونها مرحلةً مؤدية إلى «أصل التفاوت»، فإلى «العقد الاجتماعي».
Available since: 02/13/2025.
Print length: 167 pages.

Other books that might interest you

  • طريق التبغ وكتب أخرى - cover

    طريق التبغ وكتب أخرى

    ترجمة وعرض: علي محمد

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب بين دفتيه مجموعة قراءات لكتب قيمة في الفكر الانساني وفي المسرح وفي القصة ، واللافت للانتباه أن المؤلف يبدأ قراءة كل كتاب باستعراض سيرة مؤلفه وأبرز انجازاته ، ثم يتناول الكتاب بالقراءة والتحليل ، من هذه الكتب : استعباد المرأة .. لجون إستيوارت ميل ، الزواج والأخلاق  .. لبرتراند راسل ، الميكادو – ابن السماء .. لويلارد برايس ، رجل الأقدار (مسرحية) لجورج برنارد شو ، طريق التبغ.. لأرسكين كولدويل، زواج "مسرحية من فصل واحد".. لأنطون تشيكوف ، القناع الزائف.. للروائي العالمي سومرست موم.
    Show book
  • التربية الشعبية - cover

    التربية الشعبية

    جورجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    لا يختلف إثنان في أن ما من أمة علا شأنها بين الأمم إلا وكان العلم أساس رقيها وعظمتها، وليس أدل على ذلك من أن الله جلت قدرته لما أراد الخير للأمة العربية، وكتب لها أن تسود الأمم، أرسل محمداً علية الصلاة والسلام ليقودها إلى العظمة ويتلمس لها طريق الرقي، فأنزل عليه الوحي بقوله تعالى «إقرأ بإسم ربك الذي خلق، خلق الإنسان من علق، إقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم».
    هذا هو أول خطاب إلهي وجه إلى محمد صلى الله عليه وسلم، ويتبادر من معنى هذه الآيات أن أول ما صدر من الله جل وعلا إلى نبيه الكريم أن يكون قارئًا -وإن لم يكن كاتبًا، ولم يسبق له تعلم القراءة - بقدرة الله وبإرادته. فإن الله القادر -الذي إبتدأ العلم للإنسان، ولم يكن سبق له علم بالمرة - لا يستغرب عليه أن يعلم نبيه القراءة.
    Show book
  • مختصر حضارات العالم - cover

    مختصر حضارات العالم

    عبيد بن مبارك

    • 0
    • 0
    • 0
    بأسلوب سهل ومبسط وشيق في نفس الوقت, يأخذنا الكتاب في رحلة مفيدة نكتشف من خلالها وجه العالم القديم ونتعلم عن حضارات كوكبنا قبل وبعد الطوفان العظيم مرورًا بأعظم حضارات الأرض كحضارة ما بين النهرين وحضارة وادي النيل وحضارات كالمايا وكوش.
    Show book
  • أسرار الحب عند المراهقات - cover

    أسرار الحب عند المراهقات

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا الكتاب يصعب تصنيفه، فبعض فصوله يمكن اعتبارها قصصا، كما أن موضوعاته تفيد من علم الاجتماع ومن علم النفس، وبالرغم من أن مقالاته خفيفة رشيقة، فإنها تستهدف ليس فقط القارئ غير المتخصص، بل الفتاة المراهقة، وذلك لهدف أخلاقي بحت، يتمثل في حمايتها من الوقوع في براثن ذئاب بشرية يمكن أن تستغل سذاجتها، وحداثة سنها، فضلا عن فوران عواطفها في تلك المرحلة العمرية، فيستهدف الكاتب هذه المرحلة العمرية.
    والكاتب هو كاتب الأغاني الرومانسية الشهير محمد علي أحمد، وقد بدأ حياته ضابط شرطة، وكان يكتب أغاني عاطفية شهيرة، وتعاون مع العندليب الأسمر عبد الحليم حافظ في بداياته، وكتب له أغاني فيلمه الأول "لحن الوفاء"، وكلنا لا يزال يذكر رائعته "على قد الشوق".
    وللكاتب أيضا عدد من الكتب التي تستهدف الشباب في المراهقة، وهذا الكتاب بحث نفسي عاطفي، يتناول  دور الحب في حياة الفتاة، وتحليل علمي لعواطف الفتيات والشباب، يتصدى لمشكلة حساسة بصراحة، خلاصة تجارب ودراسات في الحب، يهدف إلى حياة سعيدة موفقة، وفيه لكل سؤال جواب.
    Show book
  • الدين والاغتراب الميتافيزيقي - cover

    الدين والاغتراب الميتافيزيقي

    محمد رشيد رضا

    • 0
    • 0
    • 0
    كلُّ ما تتضمنه أفكارُ هذا الكتاب يبتني على فهم الدين بوصفه حاجةً وجوديَّة تحمي الإنسان من الاغتراب الميتافيزيقي. ويتأسس على تعريف للدين بوصفه حياةً في أُفق المعنى، تفرضُه حاجةُ الإنسان الوجودية لإنتاجِ معنىً روحي وأخلاقي وجمالي لحياتِه الفردية والمجتمعية. أكثرُ مشكلاتنا تكمنُ في تمدّدِ وتضخّمِ هذه الحاجة وإهدارِها لغيرها من الحاجات الأخرى، وابتلاعها لكلِّ شيء في حياة الناس في مجتمعاتنا. كثيرٌ من مشكلات عالَم الإسلام تعود إلى  الإخفاق في التعرُّف على الحقلِ الحقيقي للدين، وحدودِ مهمته في حياة الإنسان، وما نتج عن ذلك من هيمنةِ الدين على حقول الحياة الأخرى، والإخلالِ بوظيفة العقل والعلم والمعرفة، وإهمالِ قيمة تراكم الخبرة البشرية وأثرها في البناء والتنمية. لم يمنح الله حقًا خاصًا لأحد يحتكرُ تمثيلَه في الأرض، وأنه وحدُه المخوّل الحصري للتحدّث باسمه، والمسموح له أن يطاردَ الناس باسم الله، وينتهك كراماتهم، ويهدر حقوقهم وحرياتهم، باسم الدفاع عن الله، "فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ"، وقد خلق اللهُ الناسَ أحرارًا، والحريةُ ضرورةٌ دينية يفرضها انبعاثُ حياة روحية وأخلاقية وجمالية صادقة لا يلوّثها نفاق، الحريةُ شرطٌ لكلِّ تديّن حرّ.
    Show book
  • أشهر الأمثال - cover

    أشهر الأمثال

    جورجي زيدان

    • 0
    • 0
    • 0
    المثل مأخوذ من المثال، وهو قول سائر يشبَّه به حال الثاني بالأول، والأصل فيه التشبيه.. وقيل أيضا المثل لفظ يخالف لفظ المضروب له ويوافق معناه معنى ذلك، شبهوه بالمثال الذي يعمل عليه غيره. وقال بعض العلماء: المثل جملة من القول تشتهر فتنقل عمَّا وردت فيه إلى كل ما يصح قصده بها من غير تغيير يلحقها، والمثل أحد قسمي الاستعارة التمثيلية؛ ولذا تَعَرَّضَ له علماء البيان، قال في المفتاح في مبحث التشبيه: إن التشبيه التمثيلي متى فشا استعمالُه على سبيل الاستعارة لا غير؛ سُمي مثلًا.
    وفي لسان العرب: المثل الشيء الذي يُضرب بشيء مثلًا فيجعل مثله. وفي الصحاح: ما يضرب به من الأمثال. والمراد بضرب المثل هو اعتبار الشيء بغيره وتمثيله به، ومن شرط المثل أن لا يُغَيَّرَ عمَّا يقع في الأصل عليه.
    Show book