Other books that might interest you

• 

  ملخص كتاب أساطير نحيا بها

  كامل كيلاني

  • 0
  • 0
  • 0

  ما الأساطير التي تؤدي وظائفها على النحو الصحيح، وما هي هذه الوظائف؟. أيمكن للأساطير أن تسهم في التخفيف من قلقنا المعاصر، أم أنها سبب في تكثيف هذا القلق؟. في هذا الكتاب، يستكشف جوزيف كامبل ما تنطوي عليه أساطير العالم من طاقة متواصلة تؤثر في حياتنا اليومية ويتحرى سيرورتها من البدء وحتى وقتنا الراهن، فيرجع دائماً إلى المنبع الذي نشأت منه، وهو الخيال الثّرّ الخلاق. يؤكد كامبل على أن الحدود الفاصلة للأرض قد امّحتْ؛ وعلى أن الأساطير والأديان قد اقتفتْ آثار أنماط بدئية أساسية معيّنة ولم تعد حكراً على شعب واحد أو منطقة محددة أو دين دون سواه. ويبيّن أن علينا استكناه قواسمها المشتركة واستثمارها لتحقيق الغايات البشرية العليا في كلّ مكان. هذا الكتاب تحليل شامل وباهر لأساطير العالم، بقلم جوزيف كامبل، مرجع الأسطورة الأول في العالم.

  Show book

• 

  المنطق الاستدلالي

  والتر فريدريك ميفيل

  • 0
  • 0
  • 0

  في كتـاب "المنطـق الاستـدلالــي"، الصــادر عن دار طِرس للنشــر والتوزيــع
  كتـاب تمهيـدي في المنطـق الرسمـي، يركــز على المبادئ والأسـاليب في التفكيــر الاستدلالي.

  Show book

• 

  نقد كتاب الشعر الجاهلي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  «نقد كتاب الشعر الجاهلي» كتابٌ في النّقد صاغَه العالم والباحث الفلسفي محمد فريد وجدي، أسّس فيه لغرضين، الأوّل هو مناقشته مسائل تتعلق بتكوين الأمة الإسلامية، والتي لا يتفق حكمه فيها مع المقررات التَّاريخيَّة، ولا الأصول الاجتماعية. وقد رأى أن التغاضي عنها أمرٌ يضرّ بأبناء الجيل الناشئ الذي عهده في حياته، حيث يمرّون بنقلة سريعةٍ غير متوازنة في حياتهم. والغرض الثاني الذي سعى إليه هو مقابلة ثمرات الجامعة المصرية الأولى بما تستحقه من العناية، من نقد وتمحيص. جاء هذا الكتاب ردًّا على كتاب الشعر الجاهلي الذي وضعه طه حسين، والذي أحدث ثورةً وجلبةً كبيرة، استدعت علماء الأزهر وقتئذٍ أن يُجمعوا على المطالبة بمنع تدريس هذا الكتاب في الجامعة، لما فيه من آراء، وأحداث ومفاصل مغالطة استمدّها حسين من تاريخ الشعر الجاهلي، كما أنه أُشيرَ إليه بالكفر والإلحاد لما تحمله مضامين الكتاب من إجحافٍ وجحود كبير بالنهضة الإنسانيّة عاليةَ الشأن التي قام بها الإسلام، والذي لا يُنكَر فضله على البشريّة حتى يومنا هذا.

  Show book

• 

  اليهود - من عهد داوود إلى دولة...

  د. نبيل فاروق

  • 0
  • 0
  • 0

  حصد الشباب العربي قناعة واستحسان العالم قبل أن يحقق مطالب ثوراته، لكنه حتى يتقدم في المسار الصحيح الذي ارتضاه، يجب أن يعرف ويدرس ما يحيط به من مصاعب سواء داخلية أو خارجية؛ نظرا إلى أن الإدراك الواعي بما يحيط، وكسر التطويق العازل للنظم الديكتاتورية العربية السابقة أو التي في طريقها للزوال، والتهميش السياسي والاقتصادي للشعوب العربية، لا يتوفر إلا بالمعلومة الصحيحة والكاملة من وجهات نظر محلية وقومية وعالمية، فالأقنعة المتعددة التي يبثها الإعلام العالمي؛ من خلال التزوير أو التلفيق التاريخي، لابد أن تحارب بالعلم، وبالإعلام العربي الحديث، وليس بالسبب.
  فالتخدير الإعلامي والتزييف التاريخي للدولة، هو في الأساس هدف الصهيونية التي تبني نفسها من تزوير وتلويث التاريخ، لذا لزم علينا في المرحلة الحالية والمستقبلية القريبة، إعطاء الرؤية الثاقبة والمتعمقة والمقترنة بالتوثيق العلمي والتاريخي لكل طالب ثقافة أو ملبِّ لنداء العلم والتعلم، والعمل على إشباع الرغبات الملحة للتزود بالتاريخ لرسم المستقبل.

  Show book

• 

  دليل آثار الأقصر

  أبو حامد الغزالي

  • 0
  • 0
  • 0

  موضوع ديانة قدماء المصريين من المشوقات التي تأخذ بالألباب، بالرغم من تعقيده العظيم ، ولا غرو فهو موضوع ديانة قوم بلغوا شأوا بعيداً في المدينة، وبقيت حضارتهم ما يقرب من خمسة آلاف عام وهي صاحبة المكان الأول بين حضارات العالم.
  والإنسان بطبيعته ميال إلى التطلع إلى شيء يحتمي به ويلجأ إليه كلما أعوزته الحاجة، لهذا جرت العادة في مبدأ التاريخ، أن تتخذ كل قرية من القري المصرية رمزاً لها تجعله شعاراً لأمانيها، تقدم إليه فروض الطاعة والولاء. ولما كان بعض هذه المعبودات مزايا خاصة، لم تلبث أن امتد نفوذها وراء مناطقها. وكلما زادت القرية سطوة وقوة، كلما زاد سلطان معبودها، حتى أصبح بعض تلك المعبودات آلهة عامة بمصر، وتجمعت حولها الأساطير الدينية التي نسب منشئوها إلى أقدم العصور.

  Show book

• 

  تاريخ الفلسفة الأوروبية في العصر...

  كرم صابر

  • 0
  • 0
  • 0

  لاشك أن تاريخ الفلسفة اليونانية لم ينتهي بما هو يوناني فقد بقيت بما هي فلسفة، وإن عقولًا جديدة تناولتها في الشرق والغرب، فاصطنعت منها أشياء، وأنكرت أشياء، بل بسببها ضَلَّ عن العقائد الدينية لفيفٌ كبيرٌ، كل هذا مع انتهاج نهجها في التحليل والتعريف والاستدلال، ذلك النهج الذي اختصت به الفلسفة اليونانية دون سواها، وفي اليونان نفسها قبل ابتكار الفلسفة.
  تلك العقول الجديدة لم تكن كالعقول اليونانية خالصة للفلسفة، خلوًا من كل مذهب في الوجود، فقد كان منها اليهودي والمسيحي والإسلامي، وكان للدين على أهله أثر في المسائل المشتركة بينه وبين الفلسفة، وكان للفلسفة أثر في المسائل الدينية البحتة..
  و يتناول هذا الكتاب ناحية هامة من نواحي الحركة الفكرية، وهي الناحية الغربية قومًا ولسانًا، أي آراء الأوروبيين باللاتينية طول العصر الوسيط.

  Show book