Weitere Bücher, die Sie mögen werden

• 

  الإعلام الناعم كيف يمكن تشكيل...

  اعظم حبیبی

  • 0
  • 0
  • 0

  يطرح هذا الكتاب في فصوله المتنوعة أسئلة حول فهم أحد أدوار الإعلام الجديد، فقد أحدثت مواقع شبكات التواصل الاجتماعي تطورًا كبيرًا، ليس فقط في تاريخ الإعلام، وإنما في حياة الأفراد على المستوى الشخصي والاجتماعي والسياسي، وجاءت لتشكل عالمـًا افتراضيًّا يفتح المجال على مصراعيه، للأفراد والتجمعات والتنظيمات بمختلف أنواعها، لإبداء آرائهم ومواقفهم في القضايا والموضوعات، التي تهمهم بحرية غير مسبوقــة، واستطاعت هذه المواقع أن تمد الأفراد بقنوات جديدة؛ للمشاركة في كافة الأنشطة المجتمعية، الأمر الذي يجعل من السياسة شأنًا عامًّا يمارسه معظم أفراد الشعب، دون أن يكون مقتصرًا على فئات دون أخرى، لأن هذه المواقع تشجع الأفراد غير الناشطين، أو الفاعلين سياسيًّا على المشاركة في الفعاليات السياسية، بحيث يمكن القول إنها يمكن أن تكون صوتًا سياسيًّا للمواطن العادي، وغير العادي.
  وتكمن إيجابيات الإعلام الاجتماعي في سرعة الاتصال، والقيمة المعلوماتية، وضمان وصولها، وتحقيق التفاعل معها، وليس كونه إعلامًا مرسلًا من جانب واحد، مما خلق مساواة داخل المجتمع في الاتصال.
  وقد ساهم الإعلام الاجتماعي في الآونة الأخيرة في جذب الأنظار، بعد تفجيره العديد من القضايا، التي أثارت الرأي العام، فتداول الأخبار والصور ذات التوجه السياسي عبر وسائل الإعلام الجديدة، أرغم بعض الحكومات على اتخاذ قرارات، أو التراجع عن قرارات، بسبب الاحتجاج الجماهيري الواسع.

  Zum Buch

• 

  أساتذتي

  إستر هيكس

  • 0
  • 0
  • 0

  ربما لم يحتفِ أحد بأساتذته مثلما فعل خيري شلبي، والحق أن هؤلاء الأساتذة لم يكونوا أساتذته وحده، بل أساتذة لكل الأجيال التي عاصرتهم وتلتهم، وكان -ومازال- فضلهم على الأدب والثقافة والفكر المصري والعربي لا يدانيه فضل.
  يقول عن طه حسين:
  أعتقد أن وهج الدكتور طه حسين لم -ولن- ينطفئ في حياتنا، فهو حقيقة ماثلة أبدًا، نستطيع أن نتحاور معه حول عشرات ومئات القضايا والآراء التي طرحها، والتي لا تزال حية إلى اليوم؛ لأنها كلها كانت تتصل بالحياة، والإنسان، والعزة القومية، وكانت تسعى جاهدة إلى أن تضعنا بجدارة في قلب العصر الحديث...
  ويقول عن توفيق الحكيم:
  .. أما المهمة الأصعب من ذلك في رأيي، فهي تلك التي قام بها الحكيم في تحرير الأسلوب العربي من طنين الأدب الفارغ، بمحسناته البديعية وجناسه وطباقه وإطنابه، وما إلى ذلك، كما حرره من الخطابة الرتيبة، من الوهج البلاغي الزائف، الذي يعطيك جملًا مصكوكة مسبوكة ملمعة؛ لكنها لا تضرب بجذور حقيقية في أرض المعنى أو في أي أرض..
  وعن يحيى حقي يقول:
  تمتد عصا يحيى حقي السحرية متسللة إلى قلوبنا كدبيب الانتعاش، كأثر الدواء الشافي، بطرفها الحنون تلمس الجمرات المختبئة تحت رماد السنين والهموم اليومية المتطفلة على وجداننا العربي الأصيل العامر بالإنسانية، فسرعان ما تستيقظ في النفس قيم عظيمة وعادات حميمة ومعتقدات غنية بالمشاعر الإنسانية..
  وعن نجيب محفوظ يكتب:
  يتجدد نجيب محفوظ بصورة مدهشة حقًّا، وإن عالمه الفني الواسع ليدفعه دائمًا إلى ابتكار الزوايا ومناطق الرؤية التي يتمكن بواسطتها من كشف أدق التفاصيل المكونة لعالمه، حتى ليبدو كأن عالمه هذا بلا نهاية، وأن قدرته على التجديد والابتكار بلا حدود.
  وعن يوسف إدريس يكتب ناعيًا:
  ليس يكفيني -أبدًا أبدًا- ولا يعزيني كون أن يوسف إدريس يظل خالدًا في ضمير البشرية وحيًّا على ألسنة الأجيال، وما إلى ذلك من عبارات كالمسكن الدوائي، ليس يعزيني هذا -وإن صدق- وليس يكفيني أن أسحب في لحظات الشوق كتابًا من كتبه الحميمة العالية القيمة، إنما لا بد لي أن أراه رؤية العين.

  Zum Buch

• 

  الرأي العام - الأسس ومقاربات الواقع

  محمد بن سعود البشر

  • 0
  • 0
  • 0

  يحظى مجال ( الرأي العام ) بإهتمام بالغ لدى الباحثين والدارسين في تخصصات الإعلام،  والاجتماع،  والعلوم،  والسياسة،  بوصفه نبض المجتمع في قضاياه الفكرية والحضارية والتنموية المختلفة . فصوت الرأي العام هو المؤشر الحقيقي الذي تبنى عليه التصورات الصادقة لرأي أفراد المجتمع تجاه قضاياه المختلفة،  والقرارات الصائبة التي تلبي حاجاتهم،  وترقى بحياتهم . والمجتمعات التي تمنح مواطنيها مساحة كبيرة للتعبير عن رأيهم،  هي المجتمعات التي تمنح مواطنيها مساحة كبيرة للتعبير عن رأيهم،  هي المجتمعات التي قطعت شوطًا كبيرًا في التنمية،  على اختلاف مجالاتها واهتماماتها ؛ لأن المواطن فيها هو شريك في صناعة التنمية وليس مستهلكًا لها فقط .
  
  العبيكان للنشر

  Zum Buch

• 

  نقد الفكر الدينى

  رضا عمرانی

  • 0
  • 0
  • 0

  حاولت أن أتعمق في دراسة التفكير التكفيري حين تحول إلى إرهاب صريح عن طريق جماعات إسلامية متعددة على رأسها تنظيم "داعش" الذي أعلن قيام الخلافة الإسلامية في سوريا والعراق. في ضوء هذا العرض الوجيز عن المفردات الأساسية لمشروعي النقدي لتيار الإسالم السياسي قسمت الكتاب إلى قسمين رئيسيين، القسم الأول عنوانه "الفكر الديني بين التشدد والتجدد" ويتضمن أربعة فصول الأول عن المناظرة بيني وبين الشيخ "القرضاوي" عن أوهام استعادة الخلافة الإسلامية والثاني نقد الفكر الديني التكفيري وهو تحليل نقدي لكتب المراجعات.
  والثالث عن محاولة تجديد البحث عن الإسالم والديمقراطية للتعرف على مواطن اللقاء، والأخير عن النظرية الأمريكية عن الإسلام الليبرالي. أما القسم الثاني فموضوعه "تشريح للسلوك الإرهابي تحليل ثقافي" وهو يضم فصلين الأول عن ظاهرة الإرهاب والثاني تشريح لأبعاده. وأرجو أن يرسم الكتاب بفصوله المختلفة للقارئ المهتم خريطة معرفية متكاملة أبرز ما فيها تحول الفكر التكفريي إلى إرهاب متوحش على يد تنظيم "داعش" يمثل بربرية جديدة أصبحت تهدد الأمن الإنساني والسلام العالمي.

  Zum Buch

• 

  الله يتجلى في عصر العلم

  علي بن عبدالله العريض

  • 0
  • 0
  • 0

  هل لهذا الكون من إله؟ قديماً سأل الناس هذا السؤال، وانقسموا تبعاً لما هداهم إليه تفكيرهم، فمنهم من عبد الكون والشمس والقمر، ومنهم من عبد الأنام ومنهم من عبد الله الواحد القهار، كما أن منهم من أنكر وألحد ، وسوف تتطلع العقول إلى معرفة الإجابة عن هذا السؤال في المستقبل، ما دام هنالك كون يسير، وعقل يفكر، وإنسان يعي وينظر.
  إن ما يريده الفرد المثقف عندما يسأل هذا السؤال عن خالق الكون لابد أن يكون متمشياً مع أساليب ونتائج العلوم التي توصلت إلى أسرار الذرة، وغزت الفضاء، وكشفت من سنن الكون وأسراره وظواهره، ولا تزال تكشف ما يحير العقول. إن السائل يريد جواباً يقوم على استخدام المنطق السليم ويدعوه إلى الإيمان بربه إيماناً يقوم على الاقتناع لا على مجرد التسليم ، وهذا هو عين ما جاء في هذا الكتاب.

  Zum Buch

• 

  طب وسحر

  د. حنان الناصر

  • 0
  • 0
  • 0

  تمثل فصوله سلسلة حية من رحلات الإبحار في عمق التاريخ العلمي والطبي في أغوار الحضارة المصرية القديمة ، التي وهبت للعالم مفاتيح كنوزها، كما ضنت بالكثير – بحسب تعبير المؤلف د.بول غليونغي – فهو يقرن بين السحر والطب في بدايات اضطلاعهما بالبحث عن الداء والدواء معا من خلال تاريخ للسحر وارتباطه بالوعي الجمعي للشعوب والبلاد التي كانت تتخبط في غياهب التاريخ،كي تصنع وعيا مغايرا ومتابعات بحثية حثيثة ربما انطلقت من الوعي الشعبي البدائي، ومن منطلق السحر الذي يربط المؤلف/ الباحث بينه وبين الوعي الإنساني.
  ومن هنا تأتي أهمية الكتاب الذي يربط بين السحر والدين والعلم والمجتمع، في فصوله المتوالية التي تغوص فيما بين العلم والصدفة والعادة الاجتماعية والموروث الديني والميثولوجي.

  Zum Buch