Other books that might interest you

• 

  التنظيمات الإداريــة...

  أحمد صبري أبو الفتوح

  • 0
  • 0
  • 0

  لم تتعرض فرقة من الشيعة لمثل ما تعرضت له الإسماعيلية قديما وحديثاً من هجوم ونقد، على الرغم مما اتسم به نشاط الفرقة على مسرح التاريخ الإسلامى من فاعلية سياسية وبراعة دعائية واستنارة فكرية، كما تبنت الفرقة قضية العدل الاجتماعى .
  إن الصراع المذهبى والجدل العقائدى الذى كان يدور بين الفرقة الإسلامية أوجد نخبة من رجال الفكر ساهموا فى إحياء الموضوعات الفكرية والآراء العقلانية فى ظروف صارخة من الاضطراب الفكرى، فكان من الطبيعى أن يتعرض هؤلاء المفكرين لغضب الخلفاء وفقهاء الدين، الذين صوروهم للعامة من الناس بأنهم خارجون على الدين، ولقد ظهرت الاسماعيلية فى هذه الفترة المضطربة من التاريخ من خلال مجموعة من الدعاة استهدفت الأدب والدين وحياة المجتمعات، وتمكنت من إحداث تغير فى العقلية والفكر .
  ويرجع نجاح الدعوة الإسماعيلية فى إيران والتى انتهت يإعلان قيام دولة آلمون على يد الحسن الصباح إلى أن دعاة الاسماعيلية ركزوا جهودهم فى الدعوة على المناطق المصطبغة بالصبغة الشيعية ، حيث بدأ الاهتمام الفعلى من جانب الفاطميين بإيران فى عهد المعز لدين الله (341 – 365هـ / 952 – 975م) حيث قال : "ما من جزيرة فى الأرض ولا إقليم إلا ولنا فيها حجج ودعـاة يدعون إلينا ويدلون علينا" .
  ومن هنا يمكن القول بأن نجاح الاسماعيلية فى إيران يرجع إلى أن الدعاة كانوا من نفس البيئة وليسوا وافدية إليها من الخارج ، ولهذا وجد
  الارتباط بين الدعاة والمؤيدين لهم ، وساعد على ذلك أيضا
  شخصية الحسن الصباح القيادية ، حيث استطاع
  الاستيلاء على قلعة آلموت التى اعتبر
  الاستيلاء عليها أكبر نصر
  للإسماعيلية .

  Show book

• 

  تاريخ تلمسان -روحية وريحان -

  محمد المنسى قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  تلمسان مدينة ليست ككل المدن، وإن حاول كاتبٌ أن يرسم على جدرانها بعض أنفاسه التي استقاها من أنفاسها؛ تشعبت به الفكرة، وكاد يهيم في بحر هيامها كونها قد لا تفتح له أبواب سرها الروحي رغم طول طرقه باب التودد والترجي، فتلمسان سرٌ ومن سرها تكتحل الأسرار، روحٌ بلا انتهاءِ مدد..
  هذا الكتاب بعض أنفاس تلمسان جادت بها علينا، ثم انقطع وحيها، وسنظل نمارس التودد رجاء رضاها..

  Show book

• 

  ن النسوية

  يامي أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  "تجد المرأة نفسها في مجتمعنا أمام اختيارات تتيحها أفكار التحرر النسوي من ناحية، وأفكار أخرى تخص العادات والتقاليد والموروث الثقافي والديني من ناحية أخرى، فيكون عليها أن تسأل نفسها بصدق ما الذي أريده حقا؟ وما هو الاختيار الذي أشعر معه بالراحة ؟ ستجد أحيانًا مقاومة ورفضا من العادات والتقاليد والعرف وستجد نفسها تتحمل أعباء مضاعفة في حياتها لتعدد الأدوار التي تقوم بها. وإن اختارت اختيارًا متوافقا مع الموروث الثقافي السائد، ستحمل وصم أنها ضد.
  الكتاب محاولة لنقاش أفكار التحرر النسوي في العصر الحالي استنادًا إلى كتب هامة في مجال الحركة النسوية بطريقة تشرح الأفكار عن طريق أمثلة من المنتجات الثقافية الجماهيرية. في هذا الكتاب، سأحاول مناقشة فرضيات التحرر النسوي والكشف عن مدى الاستل كما سأحاول البحث في مدى صدق هذه الأفكار في المجتمعات خارج المركز الأوروبي...

  Show book

• 

  القوة الإلكترونية - كيف يمكن أن...

  ولاء كمال

  • 0
  • 0
  • 0

  إذا كان الفحم هو محرك الثورة الصناعية التي شهدها العالم في القرن الثامن عشر، فإن الإنترنت هو محرك الثورة التكنولوجية التي شهدها العالم في بدايات القرن الحادي والعشرين. وإذا جاز أن نطلق تسمية على هذا العصر الذي نعيش فيه، فهو عصر "الإنترنت" بامتياز، حيث ساهم الإنترنت في تغير أشكال وأنماط الحياة، بل والحكومات والدول، وغيرها من المفاهيم التقليدية للقوة، فظهرت الحكومات الإلكترونية، ثم تطورت إلى الحكومات الذكية، ومنها إلى المدن الذكية، وليس من الغريب أن نجد قريبًا دولة بأكملها أصبحت ذكية، تعتمد على الإنترنت وأجهزة التليفون المحمول في الحصول على كافه الخدمات وإنهاء المعاملات.
  وقد كان لظهور الفضاء الإلكتروني والشبكة العنكبوتية أثر مهم في الحياة البشرية، فسهولة استخدامها ورخص تكلفتها ساعد على قيامها بأدوار مختلفة في الحياة البشرية، سواء تجارية أو اقتصادية أو معلوماتية أو سياسية أو عسكرية أو أيديولوجية أو غيرها، ومن هنا ظهر مفهوم جديد يمكن أن نطلق عليه مفهوم "القوة الإلكترونية"، فالذي يدير العالم الآن آحاد وأصفار غاية في الصغر، وقد أصبح جليًا أن من يمتلك آليات توظيف هذه البيئة الإلكترونية الجديدة هو الأكثر قدرة على التأثير في سلوك الفاعلين المستخدمين لهذه البيئة.

  Show book

• 

  The Laugh of Metwally - A...

  DR . Khaled El - Agamawy

  • 0
  • 0
  • 0

  The novel "The Laugh of Metwally" is a dark human story about an outstanding young man who is forced to carry his disabled brother every day to a deserted lot next to the medical college. Metwally's goofy smile turns into a "lucky charm" that attracts students who leave him money as a blessing. Between the brother's exploitation of Metwally's condition and the feelings of motherhood and guilt, events escalate to a shocking ending that redefines laughter.

  Show book

• 

  تاريخ تطور مبدأ إستقلال السلطة...

  محمد المنسى قنديل

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الحضارات القديمة, تقوم على وحدة البلاد, وتوحد حكمها في يد حكومة مركزية واحدة, قمتها شخص واحد. فإستقلال القضاء لم يكن له تأصيل دستورى, ولكن كانت الحضارة المصرية القديمة, أسبق من غيرها فى تقرير حقوق الإنسان والتى تكفل تحقيق العدالة, هذا من ناحية. ومن ناحية أخرى؛ فالعدالة تمثلت فى أشكال: كالإلهة "ماعت", إلهة الحق والعدل عند المصريين القدماء, فهى التى تحمى الحاكم, وتحمى القضاة, وتهديهم الى النطق بالحق. والإلهة "ثيميس" إلهة القانون والنظام والعدالة عند اليونانيين القدماء, وعند الرومان الإلهة "يوستيتيا" التى تمثل أخلاقيات نظام العدالة.
  وعند دخول الإسلام؛ أرسى مبادئ جديدة, لم يكن منوهًا عنها من قبل, فظهرت مبادئ وأندثرت أخرى. وهو ما أتبعه الأتراك أثناء القضاء بين الناس فى بداية عصر الدولة العثمانية. أما فى البلاد التى دخلها العثمانيين, فلم تكون أمور القضاء تسير على ما يرام, فكان هناك إهمالا. وكان الأهم عندهم هو زيادة موارد الدولة من: الضرائب, والرسوم من شعوب تلك البلاد.
  ومن أجل إلقاء الضوء على معالم الإنحلال والبعد عن المعايير والمبادئ القضائية, فقد تم دراسة القضاء فى مصر أثناء حكم -محمد على-. فبعد توليه مقاليد الحكم فى مصر عام 1805 م: بدأت مرحلة جديدة من الفوضى القضائية, من خلال إنشاء مجالس قضائية, أعضائها من الموظفين أو من الطبقة العسكرية.

  Show book