Publisher: دارك للنشر والتوزیع
فكرة أن يقلق أحدهم عليك بعيدا عن عائلتك، هي فكرة جديرة بالاحترام؛ فكل فرد من عائلتك له سبب وجيه في القلق عليك، أما أن يقلق عليك أحد من غيرهم فهو يستحق روحك على طبقٍ يحوي قلبك، الاهتمام يشعرنا بأننا أحياء.
هل نتحدث عن الحياة ورسالتها أم عن الحياة ورسالة أبنائها؟ إن كان الأول فنحن أمام حديث بيولوجي هامٍّ. نحن أمام الوجود وأسراره، أمام ميلاده ونهايته. أمام السؤال المحير؛ كيف جاءت الحياة ولِمَ؟ وأمام سؤال محير آخر: هل الحياة جاءت صدفة أم هي من عمل عاقل مبصر مدبر؟ وسؤال آخر: هل الحياة على هذه الأرض حياة خاصة بأهل هذه الأرض أم هي جزء من نظام عام، وبعض من كل؟Show book
كيف ترتبط كل تلك الأشياء الغريبة المتناقضة ببعضها البعض؟ منتجع مهجور داخله مسرح جديد! أهي إحدى تلك الطوائف العابدة للشيطان، بطقوسها الغريبة؟ غزا مخيلتي رأس الماعز الذي يقطر دمًا، لا أعتقد أني سأستطيع محوه من ذاكرتي ما حييت… ما الذي يفعلونه برأس عنز بحق القدير؟! لا يوجد تفسير منطقي سوى أنهم بالفعل طائفة شيطانية أو دينية وذاك أحد طقوسهم المختلة!Show book
تدور أحداث الرواية حول «مالان» التي تنتمي إلى قومية هوي الصينية، وتشرَّبت عاداتها وتقاليدها، يخسر أبوها نفقات دراستها على طاولة القمار فيضيع أملها في الالتحاق بالجامعة، وفي وسط أحزانها تشعر بأنها تخطُّ آخر فصل في رواية شبابها الذي مرَّ خاطفًا؛ فتصير زوجة، تقاسي كثيرا من المعاناة التي لا تُوصف. وتبدأ من هنا عرض مشاعر الزوجة وهي تخدم الآخرين، وتتجرع آلام الحمل والولادة، فتدخل في صراع نفسي وذهني حول طبيعة المرأة والرجل، تعرض تساؤلات وتحاول أن تجيب عنها في محاورة حرة مع القارئ. تخرج من صراعاتها مع الحياة بمراحلها وما تواجهه في كل مرحلة إلى درجة من النضج لم تكن لتصل إليها إلا مرورًا بهذه الآلام، ليكتمل نضجها وتتسق تفاصيله. هذه الرواية للكاتبة الصينية «ما جين ليان» الحاصلة على جائزة لوشون للآداب عام 2018. ترجمها عن الصينية: براء بدر.Show book
سيساورك القلق إذا استيقظتَ يومًا لتجد أنَّ قاطني مدينتك يختفون دون أثر، ولكن حتمًا ستُصاب بالهلع وسيبدأ فتيل الجنون داخل رأسك بالاشتعال حينما تعلم أن المفقودين باتوا شيئًا آخر، شيئًا مغايرًا للذات الآدمية والهيئة البشرية، شيئًا أقرب إلى الفئران! في مدينة باهتة تعج بالظواهر الغريبة حيث تنبثق ظلال مخيفة من الجدران وتتجسد المشاعر المظلمة في هيئة أطياف خارقة للطبيعة، تتلاقى مصائر شخوص الرواية؛ ما بين محقق يفتش عن الحقيقة، ورجلٍ مُثقل بندوب خطايا الماضي يسعى للخلاص، ورجل مجذوب يُبصر ما لا يبصره غيره، وقاتل متسلسل يعود للحياة، لتتشابك المصائر في رحلة البحث عن الغايات المختلفة، ويبقى الأمل الوحيد للجميع مُتمثّلًا في شهادة مُنتظرة في قاعة المحكمة، ولكن الشاهد فأر يتوجب عليه الحديث!Show book
عندما تريد القضاء على العدو، عليك أن تعرفه جيدا ...ووفقًا لهذا الحكم، اعرف عدوك، كانت الكاتبة قادرة على متابعة كيف تتعاون بعض المنظمات الإرهابية تحت اسم تنظيم القاعدة مع بعضها البعض، وأنها سجلت العلامة التجارية في العالم في الإرهاب، وتشير المؤلفة خلال عملها الروائي "أنامل الموت، والذي يكشف عن طبيعة العلاقة التي تربط المنظمات الإرهابية والمخابرات الدولية، وأن معظم العمليات الإرهابية هي تحت ولايات هذه الجهات الاستخباراتية والتي تتستر على الأمر دائمًا، وتصف الرواية أن بعض هذه المنظمات هي قاتلين بالأجرة لهذه الجهات ويظهر ذلك من خلال تسلسل درامي من خلال أحداث الرواية، والتي تنغمس في واحدة من المنظمات وإظهار مدى حياتهم والتدريب، وكيف يتعرضون لغسل عقول الشباب المسلم. وتجدر الإشارة أن الرواية تدل على أن الإرهاب هو وجه من لا دين ولا هوية له، والتصدي له يبدأ من داخل كل بلد من خلال البناء والتنمية وخلق شعور بالانتماء داخل كل فرد وتعزيز مبادئ المواطنة الصحيحة.Show book
"نهج البردة" إحدى الروائع التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي، إنها القصيدة البديعة التي حاكى فيها شوقي "بردة" البوصيري الخالدة سائرا على نهج الشعراء القدامى في نظم قصيدته التي استهلها بالغزل قبل أن ينتقل لموضوعها الرئيسي وهو مدح النبي "صلى الله عليه وسلم" يقول شوقي في مطلعها: ريم على القاع بين البان والعلم أحل سفك دمي بالأشهر الحرم هكذا استهل بالغزل، وأيضا بقافية الميم كما فعل "البوصيري" في بردته حيث قال: أمن تذكر جيران بذي سلم مزحت دمعا جر من مقلة بدم؟ لكن "نهج البردة" التي استهلها شوقي على غرار الشعر الجاهلي القديم في تشبيه المحبوب "بالريم" كما كان يكتب الشعراء القدامى في أوصاف محبوباتهم، تعرضت للنقد لأن شوقي استخدم ألفاظا ومفردات نسيها الناس وما عادوا يتداولونها. إن أهمية قراءة هذه القصيدة مع الشرح المرافق لها دفعت بنا إلى إعادة نشر هذا الشرح النادر لنهج البردة للشيخ سليم البشري، لما في هذا الشرح من إضافة وتنوير، وإثراء للمكتبة العربية.Show book
