Other books that might interest you

• 

  الملاك

  أحمد ضيوف

  • 0
  • 0
  • 0

  "لم يحدث أن تخلى تولستوي يومًا عن واجبه الإصلاحي والأخلاقي تجاه المجتمع الروسي، فنجده في هذه المجموعة القصصية يتصدى كعادته لترسيخ قيم التسامح والرحمة والتعاطف بين الناس. تتجلى تلك القيم التي يدعو إليها تولستوي في قصة الملاك، حيث يصادفُ فلاحٌ فقيرٌ شخصًا عاريًا أمام الكنيسة فيرقُ قلبه له حتى يتنازل له عن حذائه، بل ويصحبه إلى منزله ليواجه زوجته الغضبى التي كانت تنتظر عودته بالنقود، ثم ها هو يعود بلا نقودٍ وفي صحبة شخصٍ شريد. يخاطب الزوجُ العاطفة الدينية في الزوجة فيسألها: ""ألا تحبين الله؟""، وكأن هذه الجملة قد انتشلتها من ضيق الغضب والأنانية إلى رحابة الجماعة الإنسانية، فكفت عن غضبها وأكرمت ضيفها.استمع الآن."

  Show book

• 

  ثورة في جهنم

  اعظم حبیبی

  • 0
  • 0
  • 0

  هل يمكن أن تنشب ثورة في أرض العذاب الأبدي؟ هل للتوبة مكان بين أرواح حكم عليها بالعقاب؟ في "ثورة في جهنم"، ينسج نقولا حداد سردًا فريدًا يمزج بين الخيال العميق والتأمل الفلسفي، حيث يرافق القارئ الراهب سلفاستروس والراهبة جوكوندا في رحلتهما إلى المطهر والجحيم، حيث يواجهان أرواحًا مترددة بين الاستسلام والمقاومة.
  داخل هذه العوالم، تنكشف أسرار لم يُكشف عنها من قبل، إذ تحاول الراهبة إقناع أهل الجحيم بالتوبة، بينما يحتدم الصراع بين قوى الشر وأولئك الذين يسعون للخلاص. وسط هذا المشهد، يطرح العمل أسئلة جوهرية حول مفهوم العقاب، وإرادة التغيير، وحدود الرحمة، في قالب يمزج بين الفكر والتشويق.
  هذه التجربة الأدبية تتجاوز حدود القصة التقليدية، لتكون رحلة استكشافية تدفع القارئ إلى إعادة النظر في أفكاره عن العدالة الإلهية والخير والشر. بأسلوب سلس، وزخارف خيالية آسرة، يقدم الكاتب رؤية غير مألوفة لعالم ما بعد الموت، حيث لا شيء يبدو كما هو، وكل شيء قابل لإعادة التفسير.

  Show book

• 

  ملخص كتاب جحا الضاحك والمضحك

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  "المضحكات ليست بالقليلة ولكن الذين يحسنون صناعة الضحك هم القليلون". للضحك أنواع عدة تتعدد وتختلف باختلاف أسبابه، فنحن نضحك للسرور والرضا، ونضحك للسخرية والازدراء، ونضحك للمزاح والطرب، ونضحك للشماتة والعداوة. هناك قائمة طويلة يصعب حصرها، فالضحك قد يكون نتيجة مشاعر عديدة، وليس مرتبطًا بالفرح فقط.

  Show book

• 

  المختار

  نزار عبيد مدني

  • 0
  • 0
  • 0

  إن حُسْن البيان وجَوْدة المقال لا تَرْجِع في جميع الأحوال إلى تَمَكُّن الكاتب من ناصية اللغة وتَفَقُّهِهِ في أساليبها، وبَصَرِه بمواقع اللفظ منها، واستظهارِهِ لصَدْرٍ صالح من بلاغات بُلَغَائها، إلى حُسْن ذوق ورهافة حِسٍّ، بحيث يَتَهَيَّأ له أن يَصُوغ فِكْرَته أَنْوَرَ صياغة، ويُصَوِّرها أَبْدَع تصوير، بل إن ذلك لَيَرْجِع في بعض الأحوال، وهي أحوال نادرة جدًّا، إلى شدة نفس الكاتب وقوة رُوحِه، فقد لا يكون الرجل وافِرَ المحصول من مَتْن اللغة، ولا هو على حظ كبير من استظهار عيون الكلام، ولا هو بالمعنِيِّ بتقصي مَنَازِع البلاغات، ومع هذا لقد يَرْتَفع بالبيان إلى ما تَتَقَطَّع دونه علائق الأقلام، ذلك لأن شدة نفْسه، وجبروت فِكْره، تأبى إلا أن تَسْطُو بالكلام فَتَنْتَزِع البيان انتزاعًا.
  وهذا الكتاب يضم باقة من مقالات وقطوف الأستاذ الشيخ عبد العزيز البشري ، نشرها في حينها في صحف ذائعة الصيت مثل : الأهرام والمؤيد واللواء وغيرها ، فقدِم آنئذ للناس بواكير فتًى فارَقَ حلقات الدرس حديثًا، ودَلَّت الأُوَل من ثمرات بيانه، على ما سيجنيه العالَمُ العربي من قُطُوف أدبه وافتنانه؟

  Show book

• 

  ضمانات للمستقبل

  هرفيه منيان

  • 0
  • 0
  • 0

  مع كلّ مترٍ كان رودي يتجاوزه، كانت مقاومته لتأثير كلام العرّاف تشتدّ أكثر، ولكن في الوقت نفسه كان كلام العرّاف يترسخ في نفسه وعقله أكثر. ومع أنه لم يعترف بذلك، إلا أن كلام العرّاف كان قد سيطر عليه بشكل كلّي. "فعلاً، أيّ معرفة ندعيها نحن سكان حبة الغبار الحقيرة التي تسمّى الأرض هذه لكي نقول هذا ممكن وهذا غير ممكن؟ لو كنّا مجرد كائنات غير عاقلة لقلنا إننا خُلقنا نتيجة تفاعلات معينة بين عناصر كيميائية مختلفة كالفطر والطحالب وغيرها، ولكن الروح من أين تأتي وإلى أين تذهب؟ والعقل والأحاسيس؟ من المستحيل أن تشعر عظمة أو عضلة في جسدي بالحب أو الحقد أو أن تفكر وتتخذ قراراً. إن كل ذلك تحمله طاقة ما تسكن جسدي، طاقة أقوى وأكبر مني، إنها حتى لا تبوح لي من تكون ولا ممَّ تتشكل. يا إلهي! أنا مجرد بطارية نافقة لهذه الطاقة، يا لي من خردة لا قيمة لها! ولكن لماذا عليَّ أن أسلّم بأن كلام العرّاف هو الصحيح؟ إنه هو الآخر مجرّد خردة مثلي". كانت هذه الأفكار تتصارع داخل رودي، ولم يكن هو يعرف أي فكرة منها كانت تنتصر على الأخرى

  Show book

• 

  عين من مشهد

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  تأملتُ وجهي في المرآة. خطَّ أرق البارحة عروقًا حمراء في عينيّ، وضرب كمدٌ سواد سنواته تحتهما. اجتمعت عليّ الذكريات طوال الليلة الماضية. احتشدت عليّ وكأني في كرنفالٍ ساهر لوجوهٍ لا تثبت كي أُميزها! لكنها وجوه غادرتني وغادرتها.

  Show book