Other books that might interest you

• 

  ظهر الإسلام

  جمال الدين الشيال

  • 0
  • 0
  • 0

  يوم الإسلام ج 1
  
  لكتاب «يوم الإسلام» مَزيَّة خاصَّة في مُجمَل أعمال أحمد أمين؛ إذ إنه الكتاب الأخير في مسيرته الفكرية والثقافية التي امتدَّت ما يقرُب من خمسين عامًا، وبهذا الكتاب يُكمل سِفرين كبيرين في مشروعه الفكري والاجتماعي لحضارة الإسلام، منذ النشأة، وحتى مراحل الازدهار، وصولًا لحالات الانكسار والصحوات الكبرى. فكتاب «يوم الإسلام» يشتمل على الإسلام أصوله وعوارضه في عصوره المختلفة، ويُشهَد له أنه يقف على مرحلة تاريخية طويلة وممتدَّة في مسيرة الفكر الإسلامي، ففيه حديث عن أُسس الإسلام، ومبادئه، ومراحل قيام الدولة، وحضارة الإسلام، والتحديات التي تواجه أبناءه، ووصف لحالات الصراع القديم والـمُمتد، ودفاع عن جوهر الدين الإسلامي والحضارة الإسلامية الوسطية، ونقد السياسة الأوربية، وأهم خطوات الإصلاح المنشودة، ودور الفرد وقيمته في المفهوم الإسلامي. وقد ألَّف أحمد أمين هذا الكتاب في الفترة الأخيرة من حياته، وكان قد أُصيب في عينيه، فنصحه الأطباء بتجنُّب القراءة وخصوصًا بالليل، فكان لا بد من الاستعانة بالغير لإنجاز ما يعِنُّ له من أفكار، وهي حالة وصفها – رحمه الله – بغير الـمُثمرة؛ لأنه كان يستطيع أن يتصفَّح الكتاب في ساعاتٍ ليقف على ما فيه وما يُفيده، أما قراءة الغير فلا تُجزي هذا الإجزاء. وقد عاش أحمد أمين حياةً حافلةً بالنشاط والعطاء، فألَّف وحقَّق وترجم عددًا كبيرًا من الكتب المهمة التي تأخذ مكان الصدارة بين أُمَّهات الكتب، لما تزخر به من الأفكار والآراء السديدة، فضلًا عن أسلوبٍ سلسٍ، عذْبٍ، لا تكلُّف فيه.
  يوم الإسلام ج 2
  
  لا عجب أن يكون كتاب ظهر الإسلام من أكثر كتب التاريخ والفكر والأدب مبيعًا وانتشارًا؛ فلم ينل كتاب من الذيوع والانتشار أو يحظ بالقبول الحسن مثلما نال كتاب ظهر الإسلام وصنواه فجر وضحى الإسلام؛ تلك الدرر الثمينة والحبات النفيسة التي انتظمت كفرائد متلالئة تزين عقد الإبداع الفكري والعقلي في التاريخ العربي الإسلامي. وأنت حين تجيل النظر في كتاب «ظهر الإسلام» تشعر وكأنك أمام كنز ثمين من كنوز المعرفة التي لا تزيدها السنون إلَّا لمعانًا وبريقًا؛ فذلك السِّفْر القَيِّم، والعمل الإبداعي الفذ الذي يميط اللثام عن فترة من أغزر فترات تاريخنا حيوية وثراء، ليس سردًا لتاريخ أو وصفًا مجردًا لأحوال أمم وشعوب، بل هو عمل إبداعي يدب بالحياة تتجلى فيه عبقرية الراحل أحمد أمين الذي تميز بالهمة العالية والعمل الناجز، وأسس لمدرسة فكرية عقلانية لا تساوقها إلّا مدرسة حفرت اسم صاحبها في سجلات التاريخ الإنساني من أوسع أبوابه.

  Show book

• 

  تاريخ بابل وآشور

  باري لوفير

  • 0
  • 0
  • 0

  قد اختلف المؤرخون في بيان أصل البابليين والآشوريين وأشياء كثيرة مما يتعلق ببداءة أمرهم، فذهبوا في ذلك مذاهب شتى لا تتلاءم ولا تتقارب حتى توصَّل الإفرنج في هذا الزمان إلى حلِّ الكتابة المعروفة بالمسمارية، وهي الحروف الآشورية، فتبين لهم كثير مما كان المؤرخون يختلفون فيه من تلك الحقائق وجزموا بكثير منها عن يقين؛ لأنهم رأوا حقيقتها مسطرة على جدران الأبنية التي كشفوها في تلك النواحي، فكانت أصدق شاهد بما كان من أمر تلك الأبنية وواضعيها وتواريخها، إلى غير ذلك مما يقررها بأجلى وضوح، وكان كثير من متقدمي المؤرخين الذين يوصفون بالثقة والشهرة يجعلون مملكة البابليين أو الكلدان نفس مملكة الآشوريين، وذلك كما فعل هيرودوطس المؤرخ اليوناني المشهور؛ حيث يقول في تاريخه ما ترجمته: إن آشور تشتمل على كثير من المدائن الكبيرة، إلا أن أسمى تلك المدائن مجدًا وأمنعها عزة مدينة بابل، وقد اتخذها ملوك تلك البلاد عاصمة لهم منذ خراب مدينة نينوى. ا.ﻫ.

  Show book

• 

  لمحات من التاريخ المصري القديم

  د. وجيه يعقوب السيد

  • 0
  • 0
  • 0

  دراسة التاريخ القديم تختلف عن دراسة التاريخ الحديث في شيء واحد هو أن الوثائق ليست فقط المرجع الوحيد للمؤرخ بل كل ما يحيط بالإنسان من آثار. فنحن في دراسة التاريخ القديم يهمنا أن نتتبع الإنسان منذ عاش في الكهوف. ندرس ما خلفه لنا من آلات استعملها في الصيد والقنص كما ندرس عظام الحيوانات التي كان يعيش على لحمها وما نعثر عليه في هذه الكهوف من جماجم أو عظام هذا الإنسان.
  في هذه العصور الأولى التي سبقت عصور الوثائق المكتوبة نعتمد في دراسة تاريخها على ما نعثر عليه من أدوات الصوان ومن بقايا الأواني الفخارية. وفي هذه البقايا نجد معلومات وافية عن مدنيات هذه العصور الغابرة وتطورها وعن اتصال الشعوب بعضها بالبعض الآخر. ومن هنا نرى أن المؤرخ يجب أن يستعين ببعض العلوم لدراسة العصور القديمة. هذه العلوم هي علم الآثار وعلم الإنسان وعلم طبقات الأرض.

  Show book

• 

  كتاب النوادر - مئات المواقف...

  عبدالرحمن حنيش

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يضم بين دفتيه باقة مختارة من الطرائف والمواقف العربية النادرة جمعت من بطون الكتب والصحف والمجلات القديمة لتكون زادًا للقارئ العاشق للطرفة ، ولا عجب في ذلك فالنفس بطبيعته ملولة تسأم سريعًا وتحتاج إلى ما يلطفها ويروح عن القلب ويدفع السآمة عنها فهذا عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه يقول "روحوا عن القلوب واطلبوا لها طرف الحكمة فإنها تمل كما تمل الأبدان ".. فهيا نبحر سويا في بحر الطرائف العربية.

  Show book

• 

  همزة بلا أخطاء

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  كتاب  يهدف إلى تبسيط قواعد كتابة الهمزة في اللغة العربية، نظرًا لما يواجهه الكثيرون من صعوبات وأخطاء في كتابتها. يجمع الكتاب بين دفتيه قواعد كتابة الهمزة بشكل مبسط ومختصر، بحيث يسهل على القارئ استيعاب تلك القواعد وتطبيقها فور قراءتها. وقد حرصتُ على إخراج الكتيب بشكل مختلف عن الكتب المألوفة في هذا المجال بحيث تم ترتيب القواعد ضمن أطر جداول مرتبة، كي تصل للقارئ سلسة منظمة وبسيطة.

  Show book

• 

  العقل والدين

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  العقل والدين بقلم وليم جيمس ... فليس هناك من شك في أن اليقين والأدلة الموضوعية مُثُل عُليا طيبة، ولكن على أي ضوء وفي أي مكان خيالي نجدها؟ لذلك ارتضيت، فيما يتعلق بنظرية المعرفة، المذهب التجريبي، وآمنت بنظرية عملية، وهي أنه يجب علينا أن نسير في تجاربنا ونمضي في تفكيرنا حول هذه التجارب، لأن أفكارنا وآراءنا لا تتطور وتتدرج نحو الكمال إلا بهذا السبيل، ولكن أن تصر على أن نظرية من تلك النظريات -أي نظرية كانت- حق لا يقبل الإبطال أو الشك، فذلك، على ما أعتقد، خطأ عظيم؛ وإني أعتقد أن تاريخ الفلسفة يناصرني في هذا الرأي. فليس هناك من اليقين الذي لا يعتريه الشك إلا حقيقة واحدة، وهي تلك الحقيقة التي لم تقدر فلسفة الشك نفسها أن تهدمها؛ ألا وهي وجود ظاهرة الشعور

  Show book