Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah
هى رواية يلعب فيها الخيال و الواقع دورًا متبادلًا ، بحيث يلتبس على القارىء بتداخل الصور وتبدل الأدوار،فحين ينظر القارىء وقائعها يكتشف أنها محض خيال، وعندما يسبح مع موجات أحداثها المتدافعة يصطدم بصخور الواقع! هذه رواية مشوقة تدور حول سرقة لوحة شهيرة نادرة من متحف، جرت من حولها المؤامرات والحيل والألاعيب ... ترى ماذا حدث؟!.. وكيف مضت حواراتها وانتهت؟!
يعود المفتش "نيشيدا" من جديد للتحقيق في جريمة قتل غريبة للغاية؛ تبدأ القصة بجريمة قتل غامضة تُهزّ المدينة... يُعثر على رجل أعمال ثري يُدعى "ميهارا" مقتولًا في منزله بطريقة مريبة للغاية ودون أي آثار عنف. تتعامل الشرطة في البداية مع القضية على أنها جريمة عادية، وتقبض على مشتبه به يعاني اضطرابات نفسية، إلا أن أقواله تُثير الشكوك؛ فهو يؤكد أنه لم يقتل "ميهارا"، بل وجده جثة هامدة عند وصوله. يكلَّف المفتش "نيشيـدا" بالتحقيق في الجريمة، وسرعان ما يكتشف أن هناك ما هو أعمق من الجريمة نفسها. تقوده التحقيقات إلى عالم غامض خاص بـ"المتبخّرون" أو "المختفون" وهم من يختارون طوعًا محو هوياتهم القديمة والاختفاء لبدء حياة جديدة بهويات مزيفة. من هنا تبدأ خيوط القصة بالتشابك بين الماضي والحاضر، بين من أراد أن يعيش ومن أراد أن يختفي، لتتساءل الرواية عما يعنيه أن يعيش الإنسان حياة مزدوجة أو أن يموت مرتين. تترك الرواية القارئ أمام تساؤلات وجودية عميقة: هل يمكن للمرء أن يختفي هربًا من ذاته؟ وهل الاختفاء خلاص أم شكل آخر من أشكال الموت؟ بأسلوب سردي متقن ومناخ بوليسي غامض، ينجح "توماسو سكوتّي" في تقديم رواية تجمع بين الإثارة والتأمل.Show book
كتاب استُوحِيَت قصصه مِن ألحان الأغاني والكلمات التي تُعبّر عن كلّ خلجة مِن خلجات النَّفس والروح، فمَن منَّا لَم يُحب؟! ومَن منَّا مَن لَم يهجُره الحبيب؟! ومَن.. ومَن... ومَن مِنَّا لَم يمرض له عزيز وتمنَّى أن يشفَى بأسرع وقت؟! ومَن منَّا لَم يتغرَّب وعانَى في غُربته، وعندما عادَ بعد سنين لوطنه الأمّ وجد نفسه غريبًا بين أهله وناسِه؟! ومَن منَّا لَم يمُت له عزيز، وأضناه الحزنُ على فراقِه ؟!Show book
"بالفعل يُعَد "دون هوانج" مُتفانيًا في عمله. ففي كل مرة كان يذهب فيها لشراء أسطواناتٍ جديدة، كان يسحب منها بعض العيِّنات، ويقوم بتجربتها بمُشَغِّل الأقراص الخاص به، ليعرف مدى جودتها قبل أن يبيعها للزبائن. على الأقل يقوم بتجربة اسطوانة من كل فيلم. وبالرغم من أن جميعها مُقَلَّدة، إلا أنه كان يحرص دائمًا على اختيار أفضلها حتى لو كان ثمنها أغلى قليلًا، فالسمعة أهم من ذلك المكسب القليل. كانت كل هذه خبرات اكتسبها خلال ممارسته مهنة تزوير الأوراق، فَكَسْب الزبون أهم من كَسْب المال. وأفضل دعاية للمُنْتَّج هي رضاء الزبون. كما أن السرعة في توصيل البضاعة تترك انطباعًا جيدًا لديه".Show book
و كأن المرأة كالوطن بحاجة لأن تكون بلا ذاكرة … لا ادري لماذا قلبت رواية "نساء بلا ذاكرة " الجراح بداخلي ،كعربية ربما و بكل ما يحيط بذاكرتي القديمة و الجديدة من خراب و دمار و ندم … يبدو أن الروائيات الجزائريات يبدعن في لغة الذاكرة … و يتقنّ هوية اللعب بها … فكلما نتحدث عن الذاكرة لابد و ان نسترجع وجه الكاتبة الكبيرة " احلام مستغانمي " … لكنها على ما يبدو ما أصبحت لوحدها رائدة فهنالك جيل جديد جديد نسائي يلوح في سماء النجومية المستقبلية القديمة …الروائية الشابة "هدى درويش" التي تربعت منذ اقل من سنة على عرش الادب الجزائري -نقديا- بلقب :"حسناء الادب الجزائري" تستحق فعلا المتابعة و الثناء لروعتها الشعرية قبل كل شيء و لتجربتها الروائية التي تظهر اكثر نضجا و عمقا من عمل لآخر و هي تحمل وجع النساء و حلم السفر و التحرر و البحث عن الحب و عن السلام و عن الهدوء و الاستقرار …هدى درويش تهجر الهوية القاتلة كآلاف السوريين الذي قتلهم البحر و كالقاهرة التي تبحث عن وجهها و كالرقة و مأرب و بنغازي و بغداد … المأساة سلاحها و الدمع بحر نفاذها و الأصالة الجزائرية الشقراء بعروبتها و امازيغيتها ، كل هذا يجعلها سيدة بوجوه كثيرة لا تجتمع الا على مكتبها … لتكون كاتبة بكل ما أوتي الحرف من قوة و أنثوية و ألم و ذاكرة … "حين يعطّر الشرق أحزان النساء على أرض ذكرية بامتياز، يحمل بحر "وهران" ذات الأسى ليحلق به إلى مفارق الدنيا في صدر امرأة واحدة تمردت على واقعها بعد هزيمة جارحة و أرادت أن " تكون أو لا تكون " في جزائر التسعينيات التي أضرمت الحرب الأهلية النار في جسدها، فتآكل الوطن و هوت التركيبة الإنسانية على حساب الكيان الأنثوي و ثوابت العقل و الدين و الجمال … و ما عاد للبقاء في تلك البلاد جدوى لكن التحرر خارج أسوار الموانئ المغلقة لم يضع في الحسبان أن نفس الجراح المحمولة من وجع الأرض و الهوية سوف تجد مرآة لها بتونس و كان و ليموج … إنّ الحوار مع جوهر الروح في صمت يمكن له أن يصالحنا مع قدرنا و مآسي الحنين إلى الديار تجعلنا نرى في تلك الأرض المغضوب عليها حلما يستحق أن نمسح من على جبينه وهن دمعة الفراق … و حينها نترك كل مدائن الدنيا غفيرة الأضواء و نعود بأرواح تلوّح لأفق "سانتاكروز" بحقيبة من أعياد . مستوحاة من قصص واقعية، رواية مثيرة كتبت عن المرأة كي يقرأها الرجل.Show book
كانت المدائح النبوية أول الأمر نوعًا من المدائح التي تجري على الطرائق الجاهلية، فعرض الكتاب لداليَّة الأعشى، ولاميَّة كعب، وقصائد حسان، ثم تكلم عما وقع في خطب علي بن أبي طالب من المدائح، وبيَّن كيف نشأ مدح أهل البيت، وكيف ترعرع هذا الفن في البيئات الإسلامية، ثم خص الكميت بدراسة وافية، وهو شاعر فحل شرع للشيعة مذاهب القول، وعلَّمهم أساليب الجدل ، وأتبع ذلك بفصل عن دعبل، وهو شاعر خبيث اللسان، ولكنه ترك لنا تائيَّة قليلة النظائر والأمثال. ومضى إلى قصائد الشريف الرضي في صريع كربلاء، وقصائد مهيار في أهل البيت، فأعطى القارئ فرصة يتعرف فيها إلى طوائف من النوازع الروحية، قلَّ من اهتم بها من الباحثين. فلما وصل إلى البوصيري، وقف على آثاره وقفة طويلة، وحدَّث القارئ عما عنده من ضروب السحر والفتون، ثم تكلم عن أثر البُردة في اللغة العربية، وكيف انتهى فن المدائح النبوية إلى فن أدبي رفيع، هو فن البديعيات، الذي أذاع في الناس ألوانًا من الثقافة الأدبية. ثم تكلم عن المدائح النبوية في شعر ابن نباتة المصري، وختم الكتاب بالكلام عن قصة المولد النبوي.Show book
يعود رافاييل مونتيز – مؤلف امرأة في حقيبة وقرية الخطايا السبعة والروليت الروسي وامرأة في الظلام – هذه المرة بنا إلى عالمه الذي يتركنا في دهشة وحيرة مما نقرأ. متساءلين، كيف يمكن لإنسان أن يفعل هذا؟ ومن أين تأتيه مثل تلك الأفكار؟ يعيش أربعة أصدقاء بعد أن جاؤوا من الريف في شقة في ريو دي جانيرو، وتواجههم العديد من الصعاب حتى يقعوا في مشكلة مادية كبيرة لا يعرفون كيف يخرجون منها. فجأة، يخرج أحدهم بفكرة مجنونة؛ أن يقدموا "عشاءً سريًا"، ليأكل الضيوف فيه "لحم النورس" النادر!! لكن، ما حكاية لحم النورس هذا؟ ولماذا هو "عشاء سري"؟!Show book
