Other books that might interest you

• 

  في الأدب المصري القديم

  نوران خالد

  • 0
  • 0
  • 0

  الأدب المصري القديم نتاج فترة طويلة استغرقت قروناً وأجيالاً تزيد كثيراً على ثلاثة آلاف عام، اختلفت فيها طرزه وأساليبه من عهد إلى عهد. وهو يتميز في مجموعه ببساطته ووضوحه، وواقعيته وقصر جمله وسداده وإحكامه، وهدوئه واتزانه، وأنه أدب هادف عملي على صلة بالدين لا يرمي إلى التسلية الرخيصة.
  وفي هذا كله يتردد صدى البيئة التي نشأ فيها وطبيعة منشئيه، إذ يصور طبيعة مصر؛ وعادات المجتمع المصري وأخلاقه على اختلاف طبقاته، وذلك في صورة حية صادقة، وبتفاصيل شيقة تكشف عن الروح المصرية؛ وما تتميز به من دعابة وفكاهة. وفيه تتراءى كذلك أحداث كل عصر، وتتمثل صفاته وأفكاره بما لا يدع مجالاً للشك في أنه في ظاهره وجوهره مصري النشأة والأصل، لم يؤثر فيه عنصر أجنبي دخيل عليه، فأخيلته وأفكاره، وأساليبه ومعانيه تنم على تصورات المصريين وعقائدهم، وتشف عن أحاسيسهم ومشاعرهم، وتنبئ عن تجاربهم وأحداثهم وتحكي عن مخاوفهم وآمالهم، على نحو ما تفعل ذلك فنونهم وصناعاتهم.

  Show book

• 

  نحو المجهول - يوميات طالب سعودي...

  محمد فريد أبو حديد

  • 0
  • 0
  • 0

  أنهض...أنهض بتثاقل...يقتحمني فجأة حديث ذلك الموظف في سفارتنا، عن صعوبة الحياة في لندن وغلاء العيش فيها، شعرت بثقل يتمرد على روحي، ويزيد من خوفي تجاه قدري المجهول هنا، كأنني لم أستطع الوقوف...أجر قدمي وجسدي المنهك كمصاب في ساحة قتال، وقد تخلى عنه الرفاق، أخطو خطوتين أو ثلاث عن عشرين خطوة نحو النافذة، أزيح الستارة، برودة زجاجها تلتصق بكفي، وجدت كل شيء يدمع بصمت، والسماء تحولت إلى لون أزرق قاتم، وأنوار الشارع الصفراء تحاول أن تبعثر هذه العتمة بإخفاق واضح.
  
  العبيكان للنشر

  Show book

• 

  تجديد ذكرى أبي العلاء

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  رأيت الفرنج قد عُنُوا بالرجل عناية تامة، فترجموا لزومياته شعرًا إلى الألمانية، وترجموا رسالة الغفران وغيرها من رسائله إلى الإنجليزية، وتخيَّروا من اللزوميات والرسائل مختارات نقلوها إلى الفرنسية، وأكثروا من القول في فلسفته ونبوغه. ورأيت بيني وبين الرجل تشابهًا في هذه الآفة المحتومة، لحقت كلينا في أول صباه، فأثرت في حياته أثرًا غير قليل. كل ذلك أغراني بدرس أبي العلاء، وأنا أحمد هذا الإغراء وأغتبط به، فقد انتهى بي إلى نتيجة طريفة، ما كنت أنتظر، ولا كان ينتظر النَّاس أن يصل إليها باحث. طه حسين

  Show book

• 

  مكايد الحب في قصور الملوك

  أولدس هكسلي

  • 0
  • 0
  • 0

  قد تُبنَى قصص الحب والغرام والمؤامرات داخل قصور الحكم والسلطان على حوادث تاريخية وقعت في زمانٍ بعيدٍ أو قريبٍ. ولكنك قلَّما تَجِدُ فيها للحقيقة التاريخية سوى ظلٍّ زائلٍ ولونٍ باهتٍ، لكن القصص والأحداث التي يضمها هذا الكتاب فليست من جنس الحكايات المصنوعة التي لا حقيقة لها ، ولا من نوع القصص الموضوعة ولها شبه ظلِّ الحقيقة التاريخية، بل هي حوادث حُبٍّ وغرام حقيقية، جَرَتْ في قصور أوروبا وقياصرتها في أوقاتٍ مختلفة. وقد تخلَّلَها من نَصْبِ الحبائل والمصايد، وتدبير الخدائع والمكايد، واقتراف المآثم والمحارم، وتجرُّع غصص الكوارث والفواجع، ما يدهش العقول وتقشعرُّ لشدة هوله الأبدان. وهي كلها منقولة عن شهود ثقات رأوها بعيونهم وسمعوها بآذانهم ودوَّنُوها في تواريخهم. وأما الغرض من ترجمتها ليس مجرد التلهي بمطالعتها ، ولا التَّسَلِّي بالوقوف على تفاصيل حوادث المكر والخيانة والغدر والشر، ولا التفكُّه بما فيها من الوقائع العجيبة الغريبة التي تُبَهِّت القارئ وتملأ فؤاده دهشةً وحَيْرَةً؛وإنما الغَرَضُ من ترجمتها هو الاعتبار بما فيها من الأمور المخالِفة لما يعهده الناس في قصور الملوك، والمغايرة لكل ما هو عادل وحق وشريف وطاهر وسارٌّ وحسَن.

  Show book

• 

  من أعلام الطب العربي

  محمود وهبة

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول هذا الكتاب الطب عند العرب، وجانبًا من سير أعلام الأطباء الذين أسهموا في بناء التراث العربي الطبي، وهو يلقي أضواء باهرة على نبوغ العرب في ميدان العلم الذي لا يقل عظمًا ولا اتساعًا عن نبوغهم في ميدان العلوم الكلامية أو اللغوية.
  لقد استمد الغرب بعض المقومات الحضارية للنهضة الحديثة من العرب، واعترف بهذا الكثير من العلماء في الغرب، ومنهم العالم الكبير "جوستاف لوبون" الذي أظهر فضل الحضارة العربية على الغرب في كثير من مؤلفاته.
  وقد تعرض الكتاب الذي بين أيدينا بالتفصيل لبعض علماء الطب العربي ومنهم الرازي وابن سينا، فجاء الكتاب دراسة مفيدة تستحق النشر والتقدير، وهي في الوقت نفسه تسجيل تاريخي لأمجاد العرب وفضلهم على الحضارات العالمية .

  Show book

• 

  الأدب الذي نحيا به

  خالد أمين

  • 0
  • 0
  • 0

  إنّ مجتمعاً بلا أدب، أو مجتمعاً يرمي بالأدب كخطيئة خَفيّة إلى حدود الحياة الشخصية والاجتماعية، هو مُجتمع هَمجي الروح، بل يُخاطر بحريته، لولا الأدب لقتلنا المنطق، ولولا الموسيقا لدفنتنا الواقعية، وقُصّت أجنحة العاطفة، الأدب مكانٌ يبنيه الكُتاب والقُراء؛ إنهُ مكانٌ هشّ شيئاً ما، لكنه عصيٌّ على التدمير، حين يتصدع نرمّمه لأننا بحاجة إلى مأوى. وكما يقول الكاتب والروائي البيروفي ماريو فارغاس يوسا «الأدب هو أفضل ما تم اختراعهُ للوقاية من التعاسة». الأدب كما يعرف جميعُنا جيداً لا يُقدم حلولاً، بل يطرح أحجية وهو قادر، في رواية ما أو قصة معينة، على الجهر بتعقيدات لا نهائية لمسألة أخلاقية، ويمنحُنا شعوراً باكتسابنا حداً معيناً من الإدراك الذي نفهم به العالم بشكل أفضل، يُغريني القول إن كُل كتاب ينشغل القارئ به يطرح سؤالاً أخلاقياً  أو بالأحرى حين يكون القارئ قادراً على الحفر تحت سطح النص يُمكنهُ أن يستخرج   من عمقه سؤالاً أخلاقياً، حتى لو لم يكن هذا السؤال مطروحاً من قبل الكاتب بكلماتٍ كثيرة، عبر هذه الخيمياء يغدو كلّ نصّ أدبي نوعاً ما مجازياً

  Show book