Other books that might interest you

• 

  رحلة العودة - Return journey

  مؤسسة التراث غير الربحية

  • 0
  • 0
  • 0

  هي قصة من القصص الذاتية، حيث تقوم ذات من الذوات الإنسانية بدور من يبين ويبرز أهمية اكتشاف الإنسان للقدرات الذاتية الكامنة بداخله عن طريق الملاحظة والفعل والتأمل ثم الاختيار، ومن خلال مواقف وأحداث شخصيات الرواية، إلى جانب أهمية الإمكانيات التي تمكنه من التفاعل الإيجابي مع معاناته الخارجية والداخلية، واكتساب مهارات وتقنيات إدارة الأبعاد الروحية والجسدية والعقلية والقلبية. الرواية تحكي أحداثاً يومية تمر بمعظم الناس وكيف أن هذه الأحداث تعطينا رسائل وحكم نستفيد منها في حياتنا. تبدأ القصة مع شخصية حياة التي كانت تسير على شاطئ البحر منتعشة بنسمات الهواء العليل وفجأة، وفي أثناء سيرها تشاهد جسماً ممداً على الشاطيء، فتقترب منه تستطلع ماهيته ثم تتساءل في نفسها باستغراب: ما هذا الجسم!؟ تكمل وهي تتأمله إٕن شكله يدل على أنه إنسان تقترب أكثر وهي تقول: نعم نعم إنه إنسان.. تتساءل وهي تضع يدها على رأسها... جسد من ياترى؟! تقترب أكثر وهي تقول: أٔحي هو أم ميت؟! تكمل: إنه ثابت لايتحرك.. تعود تتأمل الجسد المسجي وكأنها تبحث عن إجابة للتساؤلات التي دارت في رأسها : من هذه؟ وما الذي أتى بها إلى هنا؟ ولماذا لم يكن أحد بجانبها؟ وبعد المراقبة والتأمل والتفكير بدا لها وميض أشعة زرقاء ضعيفة تومض منبعثة من أماكن متعددة في رأس الجسد الذي يبدو أنه وقع من كرسي بجانها.

  Show book

• 

  في بيتي

  يامن عبدالنور

  • 0
  • 0
  • 0

  تغير الكثير من أمور العالم، وتغير الكثير من أمور مصر، وتغيرت من الناس أمور يراها من كان يعرفها، فلا يعرفها الآن.
  وبيتي هذا هو بيتي هذا، لم أغيره ولم يغيرني، ولم يطرأ عليه وجه غريب إلا ريثما يغيب. وكل ما جد فيه فهو رابطة جديدة توثق من روابطه الأولى، كتب تزداد حتى ليتعسر انتقالها من موضع إلى موضع، وذكريات نزداد حتى لتجور على عالم الحاضر، وعالم المآل، وعالم الآمال!
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  بلال بن رباح «مؤذن الرسول» -...

  أحمد لاشين

  • 0
  • 0
  • 0

  يُقدّم العقّاد في هذا الكتاب لمحاتٍ من حياة بلال بن رباح، وقصّة إسلامه، ومواقفه البطوليّة، وقد كان بلال قبل الإسلام عبدًا حبشيًّا، وقد جاء الإسلام فجعل جميع البشر سواسيةً مهما اختلفت أعراقهم وألوانهم، فاعتنق بلال الإسلام، وصار مؤذّن الرّسول. والعقّاد هو عباس محمود العقاد؛ أديب، وشاعر، ومؤرّخ ، وفيلسوف مصريّ، كرّسَ حياته للأدب، كما أنّه صحفيٌّ له العديد من المقالات، وقد لمع نجمه في الأدب العربيّ الحديث، وبلغ مرتبةً رفيعة. ولد العقاد في محافظة أسوان سنة 1889، في أسرةٍ بسيطة الحال، فاكتفى بالتّعليم الابتدائيّ، ولكنّه لم يتوقّف عن سعيه الذّاتيّ للعلم والمعرفة، فقرأ الكثير من الكتب. وقد ألّف ما يزيد على مئة كتاب، وتُعدّ كتب العبقريّات من أشهر مؤلّفاته. توفّي سنة 1964، تاركًا خلفه ميراثًا أدبيًّا زاخرًا.

  Show book

• 

  العشاق الثلاثة

  توفيق حبيب, Arabookverse

  • 0
  • 0
  • 0

  العشاق الثلاثة لزكي مبارك هو رحلة أدبية تأخذنا إلى عوالم الحب العذري النقي، من خلال قصص ثلاثة من رموز العشق العربي: جميل بن معمر، وكُثيّر بن عبد الرحمن، والعباس بن الأحنف. يقدم زكي مبارك سردًا ساحرًا لحياة هؤلاء الشعراء، كاشفًا عن تجاربهم العاطفية التي نبضت بنقاء الحب وسموه. في هذا الكتاب، يغوص مبارك في أشعارهم، محللًا كيف جسدت كلماتهم أسمى معاني الحب بعيدًا عن نزعات المادة، لتتحول قصائدهم إلى رموز خالدة للعشق الصادق. العشاق الثلاثة ليس مجرد دراسة عن الحب، بل هو لوحة أدبية تعكس رهافة المشاعر العربية وتدعو القارئ للتأمل في جماليات الشعر العذري وألقه.

  Show book

• 

  من الأدب التمثيلي اليوناني

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  كان لأيوس بن لبدكوس مُلكًا على مدينة ثيبة، فأنذره وحي الآلهة بأنه سيُقتل بيد ابنٍ يُولد له، وما هي إلا أن وُلد له صبي فأمر الملك بطرحه في العراء على جبل يقال له كيتيرون. ولكن الراعيَ الذي أُمر بذلك أشفق على الصبي فأسلمه إلى رعاة بوليبوس ملك مدينة كورنتوس، وهؤلاء أسلموه إلى مولاهم فرباه وقام دونه حتى شبَّ. ثم أخذ الفتى يسمع تعريضًا بمولده فخرج يستشير الآلهة، فأوحوا إليه أنه إن عاد إلى وطنه فسيقتلُ أباه وسيتزوج أمه، فعدل الفتى عن مدينة كورنتوس وقصد إلى مدينة ثيبة، والتقى في طريقه إليها برجل شيخ في بعض حرسه فكان بينهم وبين الشيخ شجارٌ، فعدا الفتى على الشيخ فقتله. ومضى في طريقه حتى وصل إلى مدينة ثيبة، وإذا حيوان غريب مهلك قد قام على صخرة قريبًا من المدينة، يلقي على كل من مرَّ به لغزًا فإن لم يحله عدا عليه الحيوان فافترسه. وكان أهل ثيبة قد عرفوا موت ملكهم الشيخ في طريقه، ولم يعرفوا قاتله، وكان الهلع قد ملأ قلوبهم لمكان هذا الحيوان من مدينتهم وسوء أثره فيهم. طه حسين

  Show book

• 

  لحظات

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  كنت -ولا أزال- مؤمنًا بأن الأدب الحيَّ لا ينبغي أنْ يتهالك على الآداب الأجنبية، ينقل منها ويترجم عنها، ذلك أحرى أنْ يُفْنِيَهُ فيها ويُفقده هذه الحياة القوية التي تأتيه من شخصيته الخالدة وأصوله القديمة، فليس له بد من أنْ يوازن بين قوته التي تأتيه من نفسه، وهذه القوة الطارئة التي تأتيه من غيره، وكنت -من أجل ذلك- أنشر هذه الفصول في أيام الآحاد، وأنشر فصولًا عن الأدب العربي القديم في أيام الإربعاء، أوازن بذلك بين إحياء الأدب القديم وإغنائه بما أقدم إليه من مادة الأدب الأوروبي الحديث، ويخيل إليَّ أنَّ شيئًا من التوفيق قد كتب لي في هذه الخطوات، التي خطوتها في تلك الأعوام الحلوة المرة، التي أذكرها الآن في كثير من الحب والحنان، وفي كثير من الرضى والفخر؛ لأنها كانت أعوام النهضة المصرية الصحيحة؛ ولأنها كانت أعوام الحرية المصرية الصادقة التي لم تكن تحفل إلا بالحق والمنفعة العامة.

  Show book