Other books that might interest you

• 

  أدوار مؤثرة في العملية التربوية

  محمد فتحي

  • 0
  • 0
  • 0

  ليس ناظر المدرسة الحديثة وحدة مهنية منعزلة تقبع وراء المكتب عاكفة على العمل الكتابي، وإصدار التعليمات إلى مجموعة وفية من العمال الطيعين ، بل إنه- أولا وقبل كل شيء- خبير في تشجيع الناس على أن يبذلوا قصارى جهودهم في إنجاز مهمات المدرسة العسيرة. وليس هذا بالواجب الهين، بل إنه يتطلب شجاعة كبيرة، ومهارة وإخلاصاً عظيمين.
  وفي الصفحات التالية سحب الدكتور برستوود الخبير التربوي العالمي من رصيده الضخم- بوصفه حجة في هذا الميدان- ومن خبرته بوصفه مدرساً ورجلاً عاملاً من رجال الإدارة المدرسية، ليقدم لنا- عن علم- مدخلا عملياً لحل كثير من المشكلات التي تتحدى الذين يعلمون معاً في المدارس الثانوية، وهي مشكلات دقيقة وحاسمة بالنسبة لنجاح المدارس، كما أن لها أهميتها بالنسبة للرجال المخلصين الأذكياء المبدعين الذين يعتبرون التدريس رسالة أكثر مما هو وسيلة لكسب العيش، وهي مشكلات الناس الراغبين في أن يعملوا معاً في جو يتفق مع أهداف التربية والتعليم.

  Show book

• 

  سيكولوجية الجنس

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  ماذا يمكن أن يعلِّمنا السيكولوچي عن الجنس؟ كيف تستجيب الأجسام والعقول المختلفة جنسيًّا؟ كيف يمكننا منع وصم الناس بسبب جنسانيتهم؟ يأخذك "سيكولوچيا الجنس" في جولة عبر الطرق المختلفة، التي من خلالها ابتكر وأقرَّ علماء السيكولوچي مفاهيم مُعيَّنة للجنس والجنسانية. مع أخذ الطبيعة الذاتية للجنس في الاعتبار. يستكشف الكتاب الانشغالاتِ الثَّقافيَّةَ المتعلِّقة بالجنسنة والبورنوجرافيا وإدمان الجنس، بالإضافة إلى الاستفادة من أبحاث المجتمعات الجنسية والمجال التطبيقي للعلاج الجنسي. وبما أن الكثير من علاقتنا بالجنس يحدث في العقل، فإن "سيكولوچيا الجنس" يوضِّح لنا مدى أهمية فَهم من أين تأتي أفكارنا حول الجنس

  Show book

• 

  مبادئ التحليل النفسي

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تعد أساسيات علم النفس أمرًا يهم الهواة والمتخصصين على حدٍ سواء؛ لما تتضمنه من معلوماتٍ تمس الحياة اليومية لكل إنسان. وفي هذا الكتاب يقدم المؤلف «محمد فؤاد جلال» للقارئ بحثًا يشتمل على كل ما يمكن أن يهمه في هذا المجال، شارحًا فيه مبادئ علم النفس، التي تتمثل في عدة مصطلحات؛ مثل: التحليل النفسي، ومناهج البحث فيه، واللاشعور، والغرائز، والكبت، وطبيعة العقل، والأحلام، والوظائف العقلية، والاضطرابات العصابية كالجنون أو الذهان؛ بالإضافة إلى مدارس التحليل النفسي وتطبيقات التحليل النفسي في الطب والتربية والفن والصحة، وغيرها من الموضوعات المهمة؛ ليلبي بذلك رغبة هواة علم النفس في معرفة المعلومات الضرورية بإيجازٍ غير مخل، وأسلوبٍ شائقٍ يخلو من التعقيد.

  Show book

• 

  رفاعة الطهطاوي

  حسن الجندي و آخرون

  • 0
  • 0
  • 0

  يعدُّ رفاعة الطهطاوي أحد قادة النهضة المعرفية في مصر في عهد عزيز مصر محمد علي باشا، ورواد الفكر التنويرى فيها، بعد فترة من الاضمحلال الفكرى عاشتها مصر...ولد ونشأ في أسرة كريمة الأصل شريفة النسب، فأبوه ينتهي نسبه إلى الحسين بن علي بن أبي طالب، وأمه فاطمة بنت الشيخ أحمد الفرغلي، ينتهي نسبها إلى قبيلة الخزرج الأنصارية.
  شملت دراسته في الأزهر الحديث والفقه والتفسير والنحو والصرف، وغير ذلك، بعد أن كان حفظ القرآن على يد أبيه.
  ومع سفره إلى فرنسا، ضمن بعثة عددها أربعون طالباً لدراسة العلوم الحديثة، دخل الطهطاوي منعطفا جديدا، ورغم أنّه  قد رافق البعثة كإمام وليس كطالب، إلا أن السنوات الخمسة التى قضاها فى باريس كانت أهم خمس سنوات فى حياته، فقد إستطاع رغم خلفيته الأزهرية التقليدية أن يستوعب الفكر التنويري الأوروبي عند إصطدامه به، وأن يتفاعل معه تفاعلا خلاقا يتماشى مع النهضة التنموية التحديثية التى كان يقودها محمد علي ومن هنا بدأت مسيرة حياته التي سنتعرَّف عليها بالتفصيل في هذا الكتاب.

  Show book

• 

  الفوز الأصغر

  ألن كار

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول مسكويه ثلاثة عشر مسألة في الطبيعيات والالهيات (الله،النفس واحوالها،النبوات)، ويبين اهمية الفلسفة الطبيعية والالهية والتدرج للحصول عليها، وان البداية تكون بالرياضيات (تدريب العقل) ثم بالمنطق ( آلة الفلسفة)، ثم الطبيعيات وبعدها الالهيات ثم ما يتعلق بالنفس وماهيتها، الى ان يصل اقصى الغايات فليس يستحق اسم الفلسفة من اقتصر بجانب واحد.

  Show book

• 

  بغداد مدينة السلام

  نادر نور الدين محمد

  • 0
  • 0
  • 0

  اتفقت كلمة المؤرخين وأهلِ اللغة على أنَّ لفظةَ «بغداد» أعجميَّة؛ ولذلك اختلفوا اختلافًا كبيرًا في ضبط حروفها، شأنهم في الكثير من الألفاظ الأعجميَّة التي لا يهتدون فيها إلى أصلٍ معروفٍ، فقالوا: بَغْداد، وبغداذ، وبغذاد، وبَغْذاذ، وبغدان، وبَغدِين، ومَغدين، وبغدام، ومغدام، وبغذان، وبَهْداد.
  وهذا الاختلاف إمَّا ناشئ عن أصل لفظها الأعجمي، أو إنَّه نشأ بعد ذلك من تحريفات العامَّة؛ لغرابة هذا الاسم على ألسنتهم.
  وكان المتورعون من الأقدمين يكرهون إطلاقَ هذا الاسم على عاصمة العباسيين؛ لما في أصله من معنى الشِّرك؛ فزعم بعضهم أنَّ هذا اللفظ مركب من كلمة «بغ» وهو البستان و«داد» وهو اسم صنم للعجم، وجملة المعنى «بستان صنم»، وقال بعضهم: إنَّ «داد» اسم رجل، فيكون المعنى «بستان رجل»، وزعم آخرون أنَّ «بغ» صنم، و«داد» عطية، والمعنى «عطية الصنم» على طريقة العجم في المتضايفين، وزعم آخرون أنَّ «بغ» اسم صنم لبعض العجم كان يعبده و«داد» رجل.

  Show book