Other books that might interest you

• 

  كوجيطو الذات في الرواية...

  د. شاهندة عاطف عبد السلام

  • 0
  • 0
  • 0

  تحاول الرواية العرفانية تجاوز نظرة الذات المتقادية ضمن حدود الأنطولوجيا الغربية لتصل إلى ذات أكثر كثافة وتجربة تمتزج فيها المعرفة بالوجود، والوعي بالتجربة الروحية التراكمية.
  وبالنظر إلى تجارب روائية معاصرة مثل تلك التي يقدمها الكاتب المغربي عبد الإله بن عرفة، نجد تجليات حديثة لمشروع الكوجيطو، حيث تظهر الذات في الرواية العرفانية ككيان متحول ومتعدد الأبعاد، يكتسب وعيه ويشكله عبر تفاعل مستمر مع الذاكرة، النصوص الدينية، وخيال عرفاني قائم على الضوء والذكر.
  وتسعى هذه الدراسة إلى تقديم قراءة معمقة لموضوع الكوجيطو والذات في الرواية العرفانية، من خلال تتبع تطور مفهوم الذات فلسفيًا، ثم الانتقال إلى البناء السردي في الرواية العرفانية، وأخيرًا تحليل النصوص التي تجسد هذا المشروع الشعري السردي، وذلك في سبيل استنتاج دور الذات والكوجيطو في إعادة تعريف الوعي الإنساني في النصوص العرفانية.

  Show book

• 

  يحدث في صباحات كثيرة

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  يحدث في ليالٍ كثيرة أن تدرك بعد أن مرت سنوات العمر، أن هذا الـ"شريف" لم يسرق منها طفولتها فحسب، لم يشوه فقط فترة عاشت معظمها في كنفه وتحت رعايته، بل سرق منها سنوات كثيرة جدًا، سنوات عمرها الذي تسرب منها وهي تحارب الفراشات.

  Show book

• 

  حقائق لا تحترق

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  من الغريب أن تجد الشرطة جثة عامل المطعم البسيط محترق الوجه بعينين جاحظتين في أرض المطعم بعد انتهاء مواعيد العمل. لم يكن علاء إلا عاملاً بسيطاً بدون أعداء أو علاقات أو مشاحنات ورغم ذلك فقد قتل بطريقة بشعة لا مشتبه فيهم لا أدلة، لا بصمات لا شيء بقى من الوجه المحترق إلا شيء واحد فقط. الحقيقة التي ابت أن تحترق حتى تشي بالمجرم إلا أن.. يكون المجرم ذاته هو ... محض صدفة.

  Show book

• 

  الباب المرصود

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  يقدم عمر فاخوري في كتابه "الباب المرصود"، رؤيته للعديد من القضايا الفنية، أبرزها موقفه من الشعر الذي يضفره بتساؤل ملح :" هل على الشاعر أن يُمجد ابداعاته الأولى، كما فعل بعض الشعراء، فلا ينكرون مثالب ما كتبوا، أم عليه أن ينظر إليها بعين النقد ويواريها إلى خلفية نتاجه الإبداعي؟
  مثل هذا النوع من التساؤلات الفكرية والفنية موجودة في معظم مقالات الكتاب، سواء بشأن السينما، أو الرسم أو الفن عموما، منتقدا ما يراه بشأن الأخلاق والحياة والأدب، مطلقا حكمه فيفي أحد مقالاته عبر القول: "تريدون أدبًا صحيحًا؟ إذن فلندع الحياء الكاذب، وتريدون إصلاحًا أخلاقيًّا؟ إذًا فلندع الرياء الاجتماعي".

  Show book

• 

  ملاذ

  شاندور يازبريني

  • 0
  • 0
  • 0

  المكان: مصر ما بعد الكارثة !! حيث كانت قد نشبت حربٌ نووية ٌعظمى أدَّت إلى دمار الحضارة على كوكب الأرض وعودة البشرية إلى الحياة البدائية وعبادة الحجارة.  الطقس بارد حتى في منصف النهار وسحبٌ سوداء تغطي السماء دائمًا! أمطارٌ حمضية ومياه النيل ملوثة بكاملها!  بعد هذه الكارثة تبقى مدينةٌ واحدة في الشمال صالحةً للعيش، مدينةٌ من العصور الوسطى محاطةٌ بالجدارن ويحكمها الصيادون واسمها 'ملاذ' ولكن في ملاذ يأكل القويّ الضعيف ويتحكَّم الصيادون بالسكان والمعظم لا يعترض على الظلم، عدا 'قاسم' الشاب الفتيّ المتمرِّد على الجميع وصاحب الهواية الغريبة في التنقيب عن آثار حضارة ما قبل الكارثة، والذي يجد ذات يوم أثناء بحثه عن بعض الخردة شيئًا لم يكن يدرك قبله بانَّ مصير 'ملاذ' سيقع على عاتقه بل مصير البشرية أجمع..

  Show book

• 

  يوميات نائب في الارياف

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  'يوميات نائب في الأرياف' كلامٌ مهم عن مجتمعات منسية... بدويات فى بلد الحضارة.. أناس مايزالون غارقين فى جهالات القرون الماضية و حكومة بالية لاتكترث إلا بالسياسة... السياسة التى لاتحفل بمواطنيها... السياسة التى تبدل عمدة بأخر، ووزير بأخر...
  هذه الرواية كتبها توفيق الحكيم عام 1937 ونشر فيها مشاهدات من الحوادث والقصص التي عُرضت عليه أثناء عمله في القضاء في أحد مناطق الريف المصري حيث تدور أحداثها بالمجمل حول معاناة هذا النائب القادم من القاهرة إلى الأرياف، وكيف يمضي وقته في محاربة البعوض والذباب والاصطدام مع المأمور وكاتب النيابة، وهذا أهم ما في الرواية هو الكلام عن النيابة، وكيف يتصرف وكلاء النيابة فى القضايا منذ سنوات بعيدة وحتى اليوم!!
  تحولت الرواية إلى فيلم سينمائي كبير وتمَّ ترجمتها ونشرها بالفرنسية والإنجليزية والعبرية والألمانية وعدد من اللغات الأخرى.

  Show book