Publisher: Rufoof
خاتم الأولياء هو عمل للترمذي م تأليفه حوالي 873. توسع بن عربي فيما بعد في فكرة الكتاب حيث يرى بن عربي أن الأنبياء والأولياء هم تجليات لروح محمد صلى الله عليه وسلم، وهو نقطة البداية والنهاية للتسلسل الهرمي الروحي بأكمله. أول ظهور لروح محمد كانت الرجل الأول، آدم. وكان الأخير والأكثر كمالًا هو محمد نفسه..
تربية البنات عملية شاقة ومشتركة بين الأب والأم بشكل خاص لا يغني أحدهما عن الآخر، وقد رأى المؤلف قلة ما كُتب من أمر تربيتهن تربية صحيحة وفقا للمعايير التربوية الصحيحة، والوقوف على أهم المشكلات وعلاجها، فهذه الدراسة بمثابة وقفة مع تربية البنات، فبعض الآباء والمربين لم يقدروا المهمة العظيمة التي يقومون بها ، وقدر تلك الرسالة السامية التي يحفظون بها القيم والأخلاق في المجتمع كله . ونرى من الآباء والمربين من يظن أن دورهم التربوي للبنات ينحصر في توفير الملبس والمأكل والمال ويترك التربية بما تعني من دور ورقابة وتهيئة للأم وحدها، فإن خالفت البنت يلقي عليها بالعقاب البدني والمعنوي ، ويظن أنه قد أدى كل ما عليه .. وهذا خطأ شائع في مجتمعنا.Show book
أحكام أهل الذمة أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو أهم ما أُلِّف في هذا الباب، وأوسعه وأشمله، توسَّع فيه ابن القيم وأطال الكلام في الموضوعات التي تناولها بالبحث، ويشمل الكتابُ أيضًا الشروط العمرية التي وضعها عمر بن الخطاب على أهل الذمة (يهود ونصارى) وقد شرحها المؤلف شرحًا مفصلًا، وأوعبَ الكلامَ عما ينقض العهد وما لا ينقضه.Show book
مجموع رسائل ابن قيم الجوزية مجموعٌ لرسائل هامة، وهي: «الرسالة التبوكية»، و«رسالة ابن القيم الى أحد إخوانه»، و«إغاثة اللهفان في طلاق الغضبان»، و«فتيا في صيغة الحمد».Show book
أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي بن بنت أحمد بن منيع البغدادي ببغداد قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل سنة ثمان وعشرين ومائتين من كتابه قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام. حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتغ فقال كل شراب أسكر فهو حرامShow book
من إطار الملفوظ والترديد اللساني لعديد ألفاظ اصطلح عليها جملة ب الباقيات الصالحات سبحان الله الحمد لله لا إلة إلا الله والله اكبر ، طلبا لرضا العلى القدير في العالم الاخر الي اطار الدهشة المتحققة في عالم الشهادة. فاني اقدم اجتهادي ليس في اعادة تاويل هذة الاية فحسب، بل وفي ربط هذا التاويل بالنسق القراني بشكل عام.لكي تتحقق مقولة الاستخلاف القرانية هنا والان، لا في العالم الاخر ، حيث المكافاة علي ترديد الألفاظ التي اشرت اليها انفا باللسان، وذلك بالحصول علي الجنة الموعودةShow book
يقدم ثلاثين كتابا من عباقرة الإنشاد الديني يرفعون لواءه، ويدافعون عنه في عصر أصبح فيه الفن الجميل شيئا غريبا، بعيدا عن أنغام العشق والهوى التي لا يقبل بها الدين، فهؤلاء استطاعوا أن ينشئوا هذا الفن الديني الرائع الذي يؤثر في القلوب ويستثير حماستها. والكتاب امتداد للهدي النبوي الشريف، إذ يقدم بعض من اقتدوا بالرسول "صلى الله عليه وسلم" في الإنشاد الهادف الذي يبني العقول، ويطرب الآذان، ويرقق القلوب، وفي الوقت نفسه يرضي الله تبارك وتعالى، حيث يتناول سيرة المنشدين بداية من سلامة حجازي، وأبو العلا محمد، مرورا بسيد درويش، وزكريا أحمد، وسيد متولي، ومحمد محمود الطبلاوي، ونصر الدين طوبار، وأحمد محمد الكحلاوي، ومحمد جبريل، وانتهاء بسامي يوسف الإنجليزي المسلم الذي طور في فن الإنشاد مؤخرا أيما تطوير. ويستنكر الكتاب على بعض من أقحموا أنفسهم في فن الإنشاد الديني بقصد الشهرة، وتوجيه الأنظار نحوهم.Show book
