Other books that might interest you

• 

  خط العمر

  وفاء عبد العزيز الروساء‎

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور الأحداث حول شاب يدعى شريف علوى يعمل موظفا بمكتبة يذهب للقاء واحد من عملاء المكتبة في إحدى المناطق المتطرفة بالقاهرة  فيتعرض للطعن من مجرمين يسرقانه ويلقيانه في الصحراء، لكن جسده يقاوم الموت لمدة يومين.
  خلال يومين من الصراع مع الموت تتداعى ذكريات الشاب أمام عينيه حيث يمر شريط حياته أمام عينيه، وهو ما تعرضه الرواية في القسم الثاني المسمى الذكريات المتداعية، إذ تنساب وقائع حياته في عقله وفقا لترتيب يبدأ من الأقدم للأحدث ليكرر الشريط نفسه.
  ينقذ مجموعة من البدو شريف علوى ويلقونه أمام مستشفى فيُكتب له النجاة، وهو ما تعرضه أحداث القسم الثالث من الرواية، فبعد النجاة من الموت تتغير حياة شريف علوى تماما فتجربة ملاقاته للموت تغير داخله كل شيء، فتتغير عاداته ومسارات تفكيره ورغباته.
  يقرر شريف علوى التخلي عن مشروع زواجه، ويبدأ رحلة جديدة داخله تكشف له عن مسار آخر في الحياة لم يكن يعرف عنه شيئا طوال حياته السابقة.

  Show book

• 

  ظل إدغار آلان بو الطويل

  معتز صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  أمضىى الناقد د. حسن حميد وقتاً ممتعاً في قراءة إدغار آلان بو، قرأ خلاله آلاف الصفحات المكتوبة عنه، وعاود قراءة بعض نصوصه عشرات المرات لكي يوفيها حقها من الإحاطة، والتمثل، والفهم، وعبر ترجمات متعددة خاض بها بعض المترجمين العرب على امتداد قرن من الزمان الأدبي، بعضها ترجمات عجلى، وبعضها ترجمات رزينة، وبعضها لا تستحق الوقوف عندها.
  إن جهد المؤلف البحثي، وثقافته القصصية وضعها بين يدي القارئ.. راجياً أن يلاقي فيها ما طمح إلى تقديمه من متعة وإبداع واجتهاد وإحاطة وأسرار.. لواحد من أبرز أعلام الكتابة القصصية في العالم ، هو إدغار آلان بو.. المضيء بحبره، وقصصه، وحياته، وآثاره

  Show book

• 

  بعد أن يخرج الأمير للصيد

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  أرادَ فؤاد أن يغتسل من نزيف المشاوير الضَّائعة والكلام المزيَّف وجداول المواعيد الأسبوعية فارغة المعنى، من ضجيج المقاهي واللقاءات وتَصَنُّع الفنَّانين والمثقَّفين المُقرِف، من أصحابه الذين شربوا من دماء بعضهم البعض حُبًّا وغيظًا، مُدمني الحياة ولصوص الكُتُب المَهَرَة، من أُمِّه وخوفها الخانق منه وعليه، ومشاجراتهما المتواتِرَة حول كل شيء، من "خُذ وهات" و"فينك يا عم و"تحت النظر" و"كلُّه بحسابه". أرادَ أن يترك وراءه المدينةَ الفاجرة وغواية الشوارع ونداءاتها الرخيصة على أرصفة البيع والشراء. الأغلال تشدُّه كل مرَّة إلى الفرحة الخاسرة، ولو توضَّأ بالنور ألفَ مَرَّة لَمَا وضع عنه أثر الأوزار والذنوب. فهل نسي ما قاله صديقه العجوز له، في حُلمهما السِّرِّي آخر مرَّة؟ "كما حطَّمتَ حياتَكَ هنا. في هذا الرُّكن الصغير، فقد حطَّمتَها في العالَم كله". هكذا؟! بلا أملٍ يا "كافافي"؟! نعم، وبلا يأسٍ يا أمير.

  Show book

• 

  اللغة العربية في أوروبا

  صبري سراج

  • 0
  • 0
  • 0

  يرجع اهتمام الأوروبيين باللغة العربية إلى القرن العاشر للميلاد ، فمن ذلك الحين أخذوا يحشدون في خزائنهم ما ألَّفه العرب في الطب والفلسفة والرياضيات والطبيعيات والكيمياء والنجامة والأدب واللغة ، وجعلوا يترجمونها إلى لغاتهم، ثم ازداد هذا الاهتمام على أثر احتكاك الإفرنج بالشعوب الشرقية في أثناء الحروب الصليبية (١٠٩٦–١٢٩١)، فكانوا يشترون ما تقع عليه عيونهم من المخطوطات الشرقية؛ لاعتبارهم إياها من الآثار القديمة الغريبة الشكل واللسان والمجهولة في بلادهم.
  ومن الأدلة الراهنة على ذلك أن لويس التاسع ملك فرنسا (١٢٢٦–١٢٧٠م)، لما عاد من الحرب الصليبية نقل معه من مدينة دمياط مخطوطات عربية وقبطية، زين بها خزائن قصره، واحتذى حذوه كثيرون من أمراء الفرنسيس وأغنياء حجَّاجهم الذين رافقوا الملك في زيارته الأماكن المقدسة.

  Show book

• 

  ولا تقربي هذه الشجرة

  محمد علي كرد

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا كتاب خطه شهيد" ...وكتب الشهداء رسائل، تُكتَب بالدم وتٌقرَأ بالروح لتعود بعد حين وتُكتَب بدماءٍ جديدة "اقرأيه بروحك يا صغيرة.. وتذكري دومًا أنك لن تجدي الشمس في غرفة مغلقة هكذا قالت الشجرة لليلى يومًا ما، وسط عالم صامت من الصم والبكم، مُنعت فيه لغة الإشارة والكتابة والنسخ، وصارت الكلمة جريمة يعاقب عليها القانون، في حين تُوفّر الدولة بطاقات رسمية مختومة يمكن للناس التواصل من خلالها، ومن خلالها فقط في هذا العالم وُلدت ليلى، ولم يكن يخطر لها على بال أن تلك الشجرة سوف تُغيّر مجرى حياتها بالكامل، أنها ستفتح أمامها بوابة سحرية على جمال الحياة وقبحها في آن. لقد غرقت تمامًا في سحر الكلمة، بعد أن انقرضت الكلمات وصارت ذكرى من الزمن القديم. ولقد أوصلها هذا السحر في النهاية إلى الوجه العاري للحقيقة، الوجه المستتر خلف حجب الصمت المحكم

  Show book

• 

  قاموس الروح

  نسمة جمال

  • 0
  • 0
  • 0

  توالت كتب تحوي مصطلحات الصوفية ومفاهيمها عبر القرون، وبذل الذين التقطوا مفرداتها وصنَّفوها ورتَّبوها جهدًا في رصدها وعرضها، لكنها لم تكن غالبًا سوى اقتباس مما تركه المتصوفة الأوائل، أو نقل أمين عنهم، معتمدة على ما جادوا به في تأملاتهم، وانفعالاتهم، وجيشان عواطفهم، وإلهاماتهم السخية. ويختلف كتاب "قاموس الروح" عما سبقه في قيامه بتأمل مفاهيم متعلقة بالروح خصوصًا، ثم إقامة حوار حولها بين شيخٍ ومريدٍ متخيَّلَين، في محاولة للاقتراب من الأسرار الكبرى لها. وقد تأمل المؤلف الكثير من  المصطلحات الصوفية، وقدم تذوقه وتفكيره الذاتي، ليجلي الغموض الذي يلتبس بعضها عبر أربع سبل هي: السرد والحوار وحضور الصورة وانسياب اللغة، مبحرًا بنا في الأحوال والمقامات والمراتب والفضائل والقيم والوسائل والمعاني. إن هذا الكتاب محاولة لإضافة مدماك جديد في بناء التصوف الإسلامي السامق، الذي توالت عليه النوائب والعواصف والتدابير المثبطة والمحبطة، التي أرادت له أن ينهار، لكنه بقي صامدًا في وجه التطرف والخرافة.

  Show book