Publisher: RE Media
أليكسيس بونسون دو ترايل كاتب فرنسي. كان روائيا غزير الإنتاج، أنتج في ثلاثين عاما ثلاثة وسبعين مجلدا، ويتذكره الناس اليوم بإنشاءه الشخصية الخيالية روكامبول.
"في الحزن حب، وفي الحب أحزان".. إن هذه العبارة تنطبق على أبطال قصص هذه المجموعة ، الذين يترنحون من ثقل الأسئلة فوق كاهل أيامهم التعبة..هم الذين تعرضوا لخيانات الوقت وخسارة الأصحاب والأحبة، يتوارون في صمت وعزلة مع آمال تتوهج تحت رماد الأيام، حاملة سؤالها الخفي : من أين يأتي الحزن، وأين يمضي؟ ليس له اتجاه.. فكل الطرق توصل إليه!Show book
بعد أن أرسل أحدهم الدقيق إلى بيت الأحلام على الشاطئ، حدث أمر عجيب؛ تحوَّل الدقيق إلى عجين، ثم وُضِع في الفرن وأصبح خبزًا! منذ تلك اللحظة، اعتقد الناس أن العم لوه دا ساحر، وأن مطبخه مسحور، فصافحه الجميع، ونظروا إلى الخبز ثم شموه وتذوقوه، فأصيبت أجسامهم بقشعريرة، وهنا حدثت معجزة! وُضِعَ العجين في الفرن، وخرج منه صبي له رائحة الخبز. ومنذ تلك اللحظة، أصبح للعم "لوا دا" ابن، وسُمِّىَ بـ"الخبز الصغير".Show book
يكتب خليفة الخضر، الحائز على جائزة سمير قصير لحرية الصحافة 2017، بعضاً من مشاهد الخوف في تفاصيل تجربته في سجون داعش في مدينة الباب، وهروبه من السجن، ثم عودته إليه بإرادته لاحقاً بعد طرد داعش من المدينة. خليفة لا يحدثنا عن داعش من الخارج، هو أقام في بطن الغول، وخرج ليروي بعضاً مما شاهده وسمعه وعايشه...Show book
ينفرد سعيد الكفراوي بين الكتّاب الذين عالجوا عالم القرية في قصصهم بسمات واضحة. فعينه اللاقطة، وقلمه المتمكن، يعملان في تلك المنطقة الغامضة من الواقع، المشحونة بالطقوس والخرافات. ; صنع اللّه إبراهيم لعل ما كتبه سعيد الكفراوي إضافة هامة، ومتميزة لتلك القصص التي اتخذت من الريف مشهدًا ورؤية. ; إبراهيم أصلان سعيد الكفراوي أحد كبار شيوخ القصّ في الأدب العربي المعاصر، وفي عداد أبرز الأساتذة (القلائل، كما يتوجّب التذكير) الذين يواصلون كتابة وإثراء وتطوير القصة القصيرة. ;صبحي حديدي إنه الزمن البئر، حيث لا يتميز فيه الماضي عن الحاضر، أو المستقبل، وتتقطر فيه تجارب الإنسان، والتي لا تختلف في جوهرها بين إنسان عاش منذ آلاف السنين، وإنسان يولد اليوم أو يموت غداً في قرية مصرية. ;د. شكري عياد يتميز عالم سعيد الكفراوي أساسًا بين مواجهة الموت والانغماس في طين الحياة. ;إدوارد الخراط يكشف سعيد الكفراوي عن موهبة في التقاط الشعر مما هو يومي عابر، في الأشياء، والتصوير الشامل لوطن تندلع فيه شيخوخة الذبول ونضارة التذكر وصبوة الزمان والمكان وثغرة الولادة. محمد عفيفي مطر بدأ سعيد الكفراوي كتابة القصة القصيرة منذ الستينيات ليصبح أحد أعلامها. صدر له حتى الآن اثنتي عشرة مجموعة قصصية تعد إضافة مهمة لهذا الفن. في هذا الكتاب يختار المؤلف ست مجاميع قصصية هي الأولى في مسيرته تمثل الملامح الأساسية في مشواره الأدبي.Show book
ثارت الكنيسة على الطبيعة، ثم ثارت القلعة على الكنيسة، ثم ثارت المدينة على القلعة، ثم ثار الفرد على المدينة .. تلك سلسلة من الثورات تكررت في كل قطر من الأقطار الأوروبية على التقريب، ولكنها لم تكن قَطُّ أوضح مظهرًا ولا أعمق أثرًا ولا أجدر بالدراسة ممَّا كانت في الأقطار الألمانية خاصة. فسلطان الطبيعة كان عظيمًا في كل أرض، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الأرض التي التقى فيها الشمال والجنوب، والتي غنت للطبيعة وقدَّسَتها وحفظت من غنائها لها وتقديسها إياها ثم الة شائعة في فنونها وعباداتها إلى اليوم، وسلطان الكنيسة كان عظيمًا في كل أمة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم ممَّا كان في الأمة التي قامت عليها أركان «الدولة المقدَّسة» وسيطرت عليها الكهانة حتى دفعت بها إلى ثورة الإصلاح. وسلطان القلعة كان عظيمًا في كل بلد، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في البلاد التي تقسَّمها الأمراء دويلات دويلات، وانقسمت فيها الدويلات أقاليم أقاليم، وطال فيها عهد الإقطاع إلى القرن العشرين، وأصبح فيها توقير النبلاء دِينًا إلى جانب الدين؛ حتى شكا نبلاء سكسونية مرة من تعميد أبنائهم بالماء الذي يُعَمَّدُ به أبناء الوضعاء! وسلطان المدينة كان عظيمًا في كل دولة، ولكنه لم يكن قَطُّ أعظم مما كان في الدولة التي اشتهرت فيها «المدن الحرة» واستقلت فيها بالمصالح والنظم والدساتير.Show book
كن طيباً حتى الممات : رواية هنغارية لا تشبه غيرها... ليست فقط قصة، بل شعور كامل، طفولي، موجِع، صادق. هي رواية عن ولد صغير... يشتري كتاباً، يخاف على لونٍ قرمزي، يحلم أن يكتب، أن يصبح شيئاً، لكنه محاصر بالضيق، بالفقر، وبنظرة الآخرين، في قلب هذه التفاصيل الصغيرة، ينسج جيجموند موريتس عالماً أكبر من الطفولة، وأشد من الفقر، عالماً جعل هذه الرواية تُترجم إلى أكثر من عشرين لغة، وتتحوّل إلى فيلمين شهيرين لفرط ما لامست القلوب. كل مشهد في الرواية هو لقطة سينمائية، و كل شعور، هو شيء عشناه ولم نجرؤ على تسميته، وهي ليست عن الطيبة فقط، بل عن التمسك بها، في عالم لا يكترث.Show book
