Outros livros que poderiam interessá-lo

• 

  الحرية في الإسلام

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  تنبئ كلمة "الحرية" بسائر تصاريفها في اللسان العربي على معانٍ فاضلة واستقلال الإرادة وعدم الخضوع لسلطان الهوى ، والأساس الذي تَرفع عليه الحرية قواعدها ليس سوى التربية والتعليم، فيتأكد النظر إلى فضيلة الحرية بعين الاحترام أن تسعى جهدها في تهذيب أخلاق الأمة وتنوير عقولهم بالتعليمات الصحيحة، قبل كل حساب. ويتصور البعض أن الحرية حق يُبيح لصاحبه أن يجهر بكل ما يقدح في فكره من الآراء، وينشر في مقاله كل ما يؤلفه من الهجاء والأوصاف الشائنة، وتطرَّف فريق من الناس ففسَّروا الحرية بأسوأ تفسير، وتأوَّلوها على معنى امتثال داعية الهوى بإطلاق وتنفيذ الإرادة، وإن مسَّ غيره بأذًى، أو حجزه عن حق ثابت لا يعترضه فيه نزاع. وترى كثيرًا منهم لا يتصور لها معْنًى سوى حمل السلاح تحت لواء القوة وإعماله في سبيل الاغتصاب.
  إن الحرية الحقيقية تقوم على قاعدتين عظيمتين؛ هما المشورة والمساواة، بالمشورة تتميز الحقوق، وبالمساواة ينتظم إجراؤها، ويطَّرد نفاذها، وكل واحدة من هاتين القاعدتين رفع الإسلام سَمكها وسوَّاها.

  Ver livro

• 

  بلاد ما بين النهرين الحضارتان...

  ل.د يلايورت

  • 0
  • 0
  • 0

  إن المصادر التي نستمد منها معلوماتنا عن الحضارتين البابلية والآشورية - اللتين ازدهرتا في سهول دجلة والفرات، قبل العصر المسيحي- تكاد تكون مقصورة على النقوش والآثار الخاصة بهاتين الحضارتين. ويرجع الفضل إلى بوتا Botta، قنصل فرنسا بالموصل، في البدء بعمل حفائر منظمة بغية الكشف عن آثار إمبراطورية آشور القديمة، فهو الذي كشف في عام 1842م في جهة خورساباد Khorsabad عن مدينة دور شاروكين Dour- Sharrookin التي شادها سرجون Sargon في أواخر القرن الثامن قبل الميلاد. ولم يمض على ذلك زمن طويل حتى استأنف الإنجليزي لايارد Layard طائفة من الأعمال التي كان بوتا قد تركها فكشف عن أطلال نينوي القديمة وفيها المكتبة الهامة للملك آشور بانيبال، Assurbanipal   (القرن السابع).
  وهذا الكتاب يلقي الضوء على حضارة). بلاد ما وراء النهرين ) والكتاب يضم بين دفتية قسمين، يتناول الجزء الأول الحضارة البابلية ، ويدرس الجزء الثاني الحضارة الآشورية .

  Ver livro

• 

  رأي في الثورات

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  قليلة هي الدراسات العلمية المقارنة عن الثورة، أصولها وجذورها. قواعدها، ومفاهيمها، تطلعاتها وأهدافها، وأقل منها أن تكون هذه الدراسات عميقة كل العمق، موضوعية كل الموضوعية، بعيدة عن التحيز نائبة عن الغرض، ولاسيما قد انقسمت المفاهيم الثورية، شأنها في ذلك في شأن أية مفاهيم أساسية أخرى، كالمفاهيم التي تتناول الثقافة أو الحرية أو الديموقراطية أو المجتمع أو السلطة أو غيرها، إلى عالمين منفصلين من عوالم الفكر، هما العالم التقليدي البورجوازي، والعالم الاشتراكي التقدمي، ولا يربط بينهما إلا برزخ رفيع ضيق من الفكر الليبرالي، الذي خرج على تزمت الفكر البورجوازي المحافظ والكلاسيكي، ولم يمض بعيداً في تطوره وتقدمه، إلى الحد الذي يضعه في مصاف الأفكار الاشتراكية التقدمية.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب الدين والدم - إبادة...

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعدُّ الكاتب ماثيو كار مؤرخًا موضوعيًا، يتمعن في أحداث التاريخ بعين محايدة، فجاء كتابه خالصا من أي تحيز لأي ديانة سماوية، ويطرح لنا قصة الأديان في الأندلس وما حلّ بأصحاب الدينين؛ اليهودي والإسلامي، بعد احتلال المسيحيين للأندلس، مُظهرًا جبروت الحكم المسيحي وطغيانه حينها.

  Ver livro

• 

  ملخص كتاب العثور على السعادة

  نشوى الحوفي

  • 0
  • 0
  • 0

  Daniel - Gilbert مؤلف الكتاب هو عالم نفس اجتماعي أمريكي وكاتب معروف. يعمل Daniel حاليًا أستاذًا لعلم النفس في جامعة Harvard، وله مقالات منشورة في عددٍ كبير من الصحف والمجلات العمومية، كما أنّه استضاف سلسلة تلفزيونية قصيرة وتحدث في مؤتمرات TED المعروف أكثر من مرة، وله أكاديمية مشهورة في مجال "التكهن العاطفي"، أي كيفية تكهن الإنسان بأحاسيسه وعواطفه في المستقبل، وهو موضوع يتقاطع -إلى درجةٍ كبيرة- مع كتابه.

  Ver livro

• 

  تاريخ الصحافة العربية الجزء الثاني

  هاروكي موراكامي

  • 0
  • 0
  • 0

  كانت الصحافة في الحقبة الأولى شبيهة بالجنين ، إذ قضى عليها بالتخلق والتكوُّن قبل تخطيها إلى دور الانتشار الذي تحرَّينا البحث عنه في هذه الحقبة الثانية ، والكتاب يتناول صحافة كل مملكة وقطر على حدةٍ مبتدئين بالدولة العثمانية ؛ لأن أكثر الصحافيين في هذا الدور كانوا من العثمانيين لا سيما أبناء سوريا الذين يرجع إليهم الفضل في إحياء النهضة العربية والحركة الفكرية شرقًا وغربًا، واتبع هذا الأسلوب في الأدوار اللاحقة كي يقف القراء على سنَّة التدريج الطبيعي الذي رافق تاريخ الصحافة العربية في العالم عمومًا وفي كل قطر خصوصًا. ولم يكن للصحافة في 1870 شأن يذكر حتى قَّيض الله لها رجالًا فأقدموا عَلَى نشأتها وهم مدركون الصعوبة التي كانت تحول دون انتشارها ماديًّا وأدبيًّا .

  Ver livro