Publisher: Rufoof
كتاب في الأخلاق والأداب الإسلامية تناول فيه المؤلف 112 وظيفة من الوظائف الشائعة كالمشيخة والدلالة والسياسة وغيرها حيث ذكر أداب وفقه وطريقة العمل في كل منها وكيفية الحفاظ على النعم في كل منها
تعذر على الإنسان في البدء بين الموت والحياة لعدم نضوج عقله وقوة ملاحظته أو لانشغاله بما كان له أهم من ذلك، كالقنص والصيد والدفاع عن النفس، ويجب أن يضاف أيضاً إلى ذلك أنه لم يكن اجتماعياً، أو لأن أغلب حوادث الموت كانت غير طبيعية؛ إذ كانت نهاية الإنسان القتل أو الافتراس أو الموت في مجاهل الغابات. فلما قل تعرض الإنسان للخطر أصبح اجتماعياً انتبه إلى النوم الطويل. فإذا ما فسدت الجثة كان أول ما يبحث عنه السبب في ذلك وكثيراً ما كان يصل به عقله إلى أن ما يراه نتج عن فعل فاعل أو من سحر.. هكذا توصل الإنسان إلى التفريق بين الروح والجسد.Show book
في هذا الكتاب، تتقصّى مجموعة من الباحثين في مجالات الفلسفة وعلم الجريمة، والعلوم السياسية، والقانون، وعلم النفس وعلم الاجتماع هذه الأسئلة وتطرح نطاقًا من المنظورات التفسيرية والمعيارية لما يكون على المحكّ في العلاقة الشائكة بين الكراهية والديمقراطية الليبرالية. وفيه يُكشف عنه أنه على الرغم من مُكنة أن تكون الحرب على الكراهية شريفة وتخدم نوايا حسنة، فإنها مترعة بالتناقضات، والمفارقات، والشواغل غير المحسومة والمفتوحة للنقاش. وهو يخلص إلى قيام علاقات مركبة ودقيقة بين الكراهية والسياسة، والقانون، وإلى تبصّر يرتبط عادة بمن يدعمون تشريع الكراهية مؤدّاه أن هناك علاقة توتّر عميقة بين الكراهية والسياسة الديمقراطيةShow book
لم يكن الفقيه الأديب ابن حزم غافلا عما يدور في مجتمعه، وكان مدركا لتفشي ظواهر اجتماعية سلبية في هذا المجتمع، فقرر أن يواجهها بمؤلفات عدة، وألزم نفسه بأن يكون مربيا، وله رسائل عدة في هذا المجال منها كتابه الأشهر "طوق الحمامة في الأُلفَةِ والأُلَّاف"، وكان يعلم أن هذا المجتمع بكل معايبه ومثالبه لن يتقبل كتابا لفقيه عن الحب، وقد عبر ابن حزم عن ذلك بين ثنايا الكتاب في غير موضع، لعل أوضحها قوله: "وأنا أعلم أنه سيُنكر عليَّ بعضُ المُتعصبين عليَّ تأليفي لمثل هذا.
وهكذا.. ومنذ ألف عام لم يخجل الفقيه المُحافظ أن يناقش موضوعًا شائكًا كهذا في كتاب مُفرد وعلى طول ثلاثين فصلًا يفصّل بلا حرج الحب بدءًا من ماهيته وعلاماته، ويسهب في فصوله ويفصل كل فصول الحب من الهجر والوصل، والسلو والوفاء؛ كما يستشهد بقصص واقعية ومنها قصص له شخصيًا، ويجمع الكتاب بين الحب والسيرة الذاتية، باقترابه من الجانب العاطفي من حياة الفقيه، والحياة العاطفية لعدد من معاصريه.
Show book
أحدثت ثورة الإنترنت تغييرات جذرية في صناعة الإعلام ،تمثلت آثارها في ظهور مفهوم الصحافة الإلكترونية كمنافس للصحافة المطبوعة بشكلها التقليدي.. إضافة إلى تزايد عدد المواقع الإخبارية المتاحة على شبكة الإنترنت وتنافُس المواقع الإلكترونية العربية والأجنبية في تقديم الخدمات الإخبارية وجذب جمهور وسائل الإعلام الأخرى، فالعالم المعاصر يمر بثورة معلوماتية وتغييرات تكنولوجية واقتصادية واجتماعية غير مسبوقة. لقد شهدت السنوات الماضية نموًا متسارعًا في كم المواقع الإخبارية المتاحة للجمهور مجانًا، والتي بدأت تحل محل مثيلاتها الورقية "التقليدية" بسبب ما تتمتع به من مزايا إيجابية متعددة، وأصبح العالم يعيش في ظل ما يطلق عليه مسمى مجتمع المعلومات "Information society"؛ وبالتالي أصبحت الصحف الإلكترونية منافسة للصحف المطبوعة،كما أنَّ الأهمية المتزايدة للصحافة الإلكترونية أدت إلى ظهور اتجاه آخر من هذه الصحف يتمثل في ظهور مواقع إخبارية إلكترونية تتخذ مظهر صحيفة متكاملة، من حيث المضمون والمسمى، ولكن تخضع للنمط الإلكتروني، إذ نشأت في بيئة الإنترنت وحققت نجاحًا كبيرًا.Show book
تحتاج متابعة ملف الصراع العربي الإسرائيلي دومًا إلى دماء جديدة متمكنة من أدواتها ولديها رؤية وحس وطني، وعلى هذا كانت سعادتي بهذا الكاتب وهذا الكتاب. الكتاب يتضمن مدخلًا تأصيليًا لمفاهيم أساسية -على الصعيد الاجتماعي اليهودي- تحتاج دومًا مراجعة وتأكيدا في ظل تشويش متعمد من جانب تل أبيب ومن يناصرها في العالم العربي عن جهل، أو عن هوى ومصالح شخصية ضيقة. كما حرص الكتاب على "نقد علوم التاريخ وإعادة تشكيله بالاعتماد على مواد تاريخية متداولة وتشكيلها من جديد انطلاقًا من منظور تاريخي، كأن يكون أيديولوچيًا أو فنيًا أو تهكميًا"، وفي هذا نقطة انطلاق لا يمكن الاستغناء عنها، وسيكون من المفيد تطبيقها على الأساطير التي تأسست عليها الصهيونية ولا تزال تروج لها وترددها -أحيانًا بلسان عربي- ولا يجب ترك الساحة لها لخلط الأوراق وبلبلة العقول. باختصار الكتاب والكاتب بالطبع معًا جزء من سبيكة الثقافة الوطنية، وإضافة للمكتبة العربية وللمجال التوعوي بقضية تمس الأمن القومي، في توقيت مهم.. نتوق لكي نعبر فيه من الواقع إلى المأمول. د. أحمد فؤاد أنورShow book
في عالمٍ تحكمه المعلومات، تُصبح الدعاية السياسية واحدة من أكثر الأدوات قوةً وتأثيرًا في توجيه الرأي العام وصياغة السياسات. لا تقتصر الدعاية على نظامٍ سياسيٍّ دون غيره؛ بل تمتد عبر الديمقراطيات والأنظمة الاستبدادية على حدٍّ سواء، مستخدمةً الإعلام، والمنصات الرقمية، والأساليب الحديثة في التلاعب بالمعلومات لبناء تصورات معينة ودعم أجندات سياسية. ويتضاعف تأثير الدعاية في أوقات الحروب والأزمات، حيث تسعى كل جهة إلى فرض روايتها على المشهد، مستخدمةً التضليل والتعبئة النفسية لتشكيل وعي الجماهير وتوجيه مشاعرهم. في غياب المعلومات الموثوقة، تُصبح الجماهير أكثر عرضة لتصديق الرسائل الموجهة، مما يُعزز من دور الدعاية كأداة للنفوذ والسيطرة. لكن هل الدعاية شرٌّ مطلق؟ ليس بالضرورة. فهي تُستخدم أيضًا لتعزيز القيم الإيجابية، ونشر الوعي، والتأثير في سلوك المجتمعات نحو الأفضل. لهذا، يتطلب التعامل معها درجةً عاليةً من الوعي النقدي، والقدرة على التمييز بين الحقائق والتلاعب. يأخذنا هذا الكتاب في رحلة تحليلية لفهم آليات الدعاية السياسية، دور الاستعلامات في تشكيل القرارات، وتأثير الإعلام في صناعة الواقع. وكيف يُدار العالم من وراء الكواليس ؟Show book
