Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
بريد المنسين - cover

بريد المنسين

مروة مدين

Publisher: فصحى للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

"بريد المنسين:عمل أدبي شعري يعكس حالة من التأمل العميق في الحياة، الذكريات، والمشاعر الإنسانية التي تتوارى بين طيات النسيان. يقدم الشاعر محمد الشرقاوي نصوصًا تحمل بين طياتها ألم الفراق، حنين الماضي، وصراع الإنسان مع الزمن الذي لا يتوقف. الكتاب ليس مجرد مجموعة قصائد، بل هو رسالة مؤثرة عن تلك اللحظات الصغيرة التي نخزنها في ذاكرتنا مثل حبة إسبرين لصداع مفاجئ أو قصة حب طارئة. بأسلوبه البسيط والمباشر، يلامس المؤلف قلوب القراء ليذكرهم بأن الحياة ليست سوى لحظات عابرة، وأن علينا أن نجمع شتات أنفسنا من العوالم التي تسكن داخلنا. هذا العمل يأخذك إلى رحلة داخلية حيث تكتشف أنك لست موجودًا بصورة كُلية، لكنك دائمًا تحمل فتاتًا من ذاتك معك.
Available since: 07/28/2025.
Print length: 122 pages.

Other books that might interest you

  • الجانب العاطفي من الإسلام - cover

    الجانب العاطفي من الإسلام

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    إن أولى النهى أجمعوا على أن الحضارة الحديثة تربط الإنسان بالأرض وتقطعه عن السماء، وتعلق قلبه بمآرب الدنيا وتذهله عن مطالب الآخرة وتعمل على سوق البشر بعيداً عن الله: ونحن المسلمين أغنى الناس بمواد البناء فى هذا المجال، وفى تراثنا ما يكفى ويشفى إذا أحسنا الإدراك والإفادة، وفى هذا الكتاب إحياء لجانب مهم من مواريثنا العلمية الثمينة، تتجهم له الحياة المعاصرة، ولكنها سوف تحرم بركات الأرض الأرض والسماء إذا خاصمته ومضت إلى غايتها الأرضية بعيدة عنه (ألا وهو التصوف أو الجانب العاطفى من الإسلام). فكيف تتحول التكاليف الصعبة إلى شئ سائغ حلو؟ وكيف السبيل إلى جعل القلب متعلقاً بربه، يملك الدنيا كى يسخرها لخدمته ويجمع المال والبنين ليكون قوة للحق؟ وكيف يتحول ذكر الله بالغدو والآصال إلى مسلك إيجابى فعال يجعل أصحابه رهباناً باليل فرساناً بالنهار؟ إن المؤلف فى هذا الكتاب خرج بالتصوف من جحره أو من صومعته ليكون طاقة محركة فى ميادين العمل والنشاط والإبداع.
    Show book
  • أعلام الموقعين عن رب العالمين - الجزء الأول - cover

    أعلام الموقعين عن رب العالمين -...

    الحسين بن المنصور بالله القاسم...

    • 0
    • 0
    • 0
    أعلام الموقعين عن رب العالمين : أحد مؤلفات الإمام ابن قيم الجوزية، وهو من الكتب الهامة في التَّمَسُّك بالكتاب والسُّنَّة وتصحيح ما وَقع للمُسْلمِين في حَياتهم العلمية والعملية، في مباحث: الرأي، والقياس، والتقليد، وحكمة التشريع، وتغيُّر الفتوى بتغير الزمان والمكان، وسدّ الذرائع، وأدب المفتي والمستفتي.
    Show book
  • مسيرة الموت - الجزء الأول - cover

    مسيرة الموت - الجزء الأول

    كمال رحيم

    • 0
    • 0
    • 0
    الشمس أعلى من الاحتمال، والطريق أطول مما قيل.الماء حلم، والظل أمنية عابرة، والقلوب معلّقة بما تبقى من قوة.في المسير تتكشّف طبائع البشر.حلقة يختبر فيها الجسد والروح حدودهما القصوى.
    Show book
  • العائد - cover

    العائد

    فيبيكي ماريا فيستاد

    • 0
    • 0
    • 0
    تبدأ الحلقة بمحاكمة الوافد أصيل أمام الإمبراطور تاجوتار لرفضه دين الإمبراطورية، فيُقتل مع سيركال. يحاول تاجوتار كسر إرادة يافع بإرساله للموت من قمة جبل، لكن زلزالًا يهلك الحرس وينجو الفتى. يعود متحديًا، فيُرسل لإغراقه في البحر، فتدمر عاصفة السفينة. ينجو يافع مرة أخرى، ويتصاعد الصراع بين إيمانه وسلطة الإمبراطور.
    Show book
  • الأشربة - cover

    الأشربة

    أولدس هكسلي

    • 0
    • 0
    • 0
    أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي بن بنت أحمد بن منيع البغدادي ببغداد قال حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل سنة ثمان وعشرين ومائتين من كتابه قال حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كل شراب أسكر فهو حرام. حدثنا أحمد بن حنبل قال ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا مالك بن أنس عن الزهري عن أبي سلمة عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البتغ فقال كل شراب أسكر فهو حرام
    Show book
  • عباقرة الحروب الإسلامية - ملامح من سجل الغزوات - cover

    عباقرة الحروب الإسلامية - ملامح...

    فرانشيسكا جانونيه

    • 0
    • 0
    • 0
    إِنَّ مَنْ تَغَلْغَلَ الإِيمَانُ فِي قَلْبِهِ وَتَمَكَّنَ مِنْ شَغَافِهِ، بَعْدَمَا أَخْلَصَ القَصْدَ وَالنِّيَّةَ لِلَّهِ وَحْدَهُ؛ لَحَرِيٌّ أَنْ تَسْرِيَ فِي عُرُوقِهِ دِمَاءُ البَطُولَةِ وَالرُّجُولَةِ فَتُمَدُّ الجَسَدَ بِمَدَدٍ لَا يَنْضَبُ مَعِينُهُ!! وَتُطْبَعُ صَاحِبَهَا عَلَى الجُرْأَةِ وَالإِقْدَامِ! وَتَبْدَأُ رَحْلَةُ جِهَادِ القَعْقَاعِ بْنِ عَمْرٍو التَّمِيمِيِّ بَعْدَ وَفَاةِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَدْ كَلَّفَهُ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يُغِيرَ عَلَى عَلْقَمَةَ بْنِ عِلَاثَةَ الْكَلْبِيِّ، الَّذِي ارْتَدَّ عَنْ دِينِهِ، وَتَنَكَّرَ لِلإِسْلَامِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ ﷺ وَفَرَّ هَارِبًا إِلَى الشَّامِ، وَلَمَّا عَلِمَ بِوَفَاةِ الرَّسُولِ ﷺ عَادَ فِي قَوْمِهِ، وَمَكَثَ فِيهِمْ نَاعِمَ الْبَالِ. فَمَا أَنْ عَلِمَ بِخَبَرِهِ الصِّدِّيقُ أَبُو بَكْرٍ، حَتَّى أَرْسَلَ إِلَيْهِ القَعْقَاعَ بْنَ عَمْرٍو لِيَأْسِرَهُ أَوْ يَقْتُلَهُ، فَلَمَّا وَصَلَ القَعْقَاعُ إِلَى امْرَأَتِهِ وَأَبْنَائِهِ، أَعْلَنُوا إِسْلَامَهُمْ، وَأَنْكَرُوا رِدَّةَ أَبِيهِمْ، الَّذِي فَرَّ هَارِبًا، ثُمَّ مَا لَبِثَ أَنْ جَاءَ فِيمَا بَعْدَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ تَائِبًا فَقَبِلَ تَوْبَتَهُ، وَكَيْفَ لَا؟! 'وَالإِسْلَامُ يَجُبُّ مَا قَبْلَهُ'.
    Show book