Other books that might interest you

• 

  موسى بن ميمون - (عقول عظيمة)

  إكهارت تول

  • 0
  • 0
  • 0

  لا يخلو تاريخ أية حضارة من المبادلات الأدبية والتي تعد نتيجة طبيعية وحتمية لتواصل الحضارات فيما بينها خاصة وأن الحضارة لا تنشأ بمعزل عن سائر الحضارات الأخرى.
  
  وعند النظر إلى تاريخ الفكر اليهودي في ظل الخلافة العربية الإسلامية نجد أنه كان لاحتكاك اليهود بالعرب أعظم الأثر في ارتياد الثقافة اليهودية لآفاق معرفية حداثية شديدة التباين عن نتاجها الثقافي التقليدي.
  
  وعند النظر إلى عالم بن ميمون نجد أنه بالرغم من تبوأه لمنصب رئيس الطائفة اليهودية في مصر واشتغاله بتفسير كثير من النصوص اليهودية المقدسة إلا أن عقليته كانت عقلية عربية إسلامية خالصة حيث إن نتاجه الفلسفي والديني سواء الذي كتبه باللغة العربية أو باللغة العبرية يتطرق إلى قضايا الذات والصفات الألهية، وخلق الكون والإنسان، والنفس البشرية والجبر والاختيار، والبعث والخلود والسعادة الإنسانية، تلك القضايا التي كانت تمثل في مجملها محاور الفلسفة العربية الإسلامية. ويعد كتاب موسي بن ميمون لمؤلفته "تامار رودافسكي" محاولة لإظهار فضل الثقافة العربية الإسلامية على فلسفة وفكر موسى بن ميمون، فلا يخلو فصل من فصول هذا العمل من الإشارة إلى أن فلسفته تعد تلخيصاً أميناً ودقيقاً لما أنتجه العقل العربي في العصور الوسطي.

  Show book

• 

  أوروبا ومبادرة الحزام والطريق

  شريف عبد الهادي

  • 0
  • 0
  • 0

  يتناول الكتاب عددًا من القضايا المهمة ذات الصلة بالعلاقات الصينية الأوروبية فيما يتعلق بمبادرة الحزام والطريق، منها قياس مدى استجابة القارة الأوروبية للمبادرة، واستعراض وتحليل آراء النخبة الأوروبية لها، وكذلك تقييم المخاطر التي تواجه المبادرة في أوروبا، ويناقش الكتاب مبادئ الصين في الاستجابة للأزمات والمخاطر على الصعيدين العالمي والإقليمي، والتحليل النموذجي للقضايا الخطرة، ومنها على سبيل المثال خطر اضطراب الاتحاد الأوروبي، ومشكلات الهجرة واللاجئين التي أرهقت البلقان وأوروبا. تحرير: ليو تزو كوي، ترجمة: مريم محسن، مراجعة: سوه شاو هوا.

  Show book

• 

  ميتافيزيقيا الحب

  عبدالرحمن ناصر

  • 0
  • 0
  • 0

  :يحمل الفيلسوف الألماني عن البشر بعضاً من عذاباتهم في هذا الكتاب، إذ يخبرهم أنّهم خاضعون، حتى في شأنٍ بالغ الخصوصية مثل الحبّ، إلى  إرادة النوع التي تُعنى بأن يتناسل الأفراد، ويتخلّد النوع. يخبر شوبنهاور الأفراد أنّهم مخدوعون بوهم الحبّ؛ شقاؤهم ومعاناتهم مع العاطفة، ما هو إلا تلاعبٌ من إرادة تفوقهم، ومساعيهم وراء الحبّ، ما هي إلا حيلُ النوع، على حساب مصائرهم، إنّها ببساطة عبقرية الجنس في أن يتخفّى وراء ستار الحبّ.

  Show book

• 

  أسس السيادة

  الشربيني وائل

  • 0
  • 0
  • 0

  السيادة هي السلطة العليا التي لا تعلوها سلطة أخرى. وهو ما يعني أن الدولة ذات السيادة هي التي تسن القوانين المطبقة فوق أراضيها، وتتمتع بالاستقلال السياسي، والمساواة القانونية مع غيرها مع الدول.
  وظل مبدأ السيادة يمثل أحد مرتكزات القانون الدولي والعلاقات الدولية وصولا إلى نهاية الحرب الباردة التي شهدت انتشارا للفكر الليبرالي الذي عمل على إعادة صياغة مفاهيم العلاقات الدولية مثل (السيادة الوطنية، وعدم التدخل في الشئون الداخلية للدول الأخرى)، فضلا عن تبني مفاهيم جديدة تعبر عن تصورات الفكر الليبرالي في العلاقات الدولية مثل مبدأ التدخل الإنساني الدولي الذي يثير إشكاليات عديدة ، لتعارضه مع مبدأ سيادة الدولة.
  والسيادة في الفكر السياسي الغربي هي امتلاك الإرادة وامتلاك التنفيذ، فإذا سُلبت الإرادة وصار تسييرها بيد الغير، يُصبح مسلوب الإرادة عبداً، وإذا سيّر إرادته بنفسه كان سيداً.

  Show book

• 

  تــايـلانـد - الأحزاب والحركات...

  كارل أوفه كناوسغارد

  • 0
  • 0
  • 0

  يدمج هذا الكتاب مجموعة من العناصر السياسية معاَ ليقدم وجبة معرفية قيمة للقارئ، ويمزج بين ما هو جيوبوليتيكي وما هو اجتماعي، ويستكشف مناطق جغرافية غير مطروقة لكثير من القراء والباحثين العرب. ويؤكد أن مفهوم دول الجنوب أو الجنوب العالمي Global South أكبر من دلالته الجغرافية، إنه يتخطى فكرة وجود قواسم مشتركة إلى حقيقة تطابق العمليات السياسية في تلك الدول، بما في ذلك المشكلات الهيكلية ونظمها الهشة المضطربة اجتماعيًا. ويتخذ الكتاب من تفاعلات الحركات الاجتماعية والأحزاب السياسية محورًا لتأكيد الخصائص المشتركة لدول الجنوب. ويؤكد أنه لا يوجد اليوم سوى حدٌ غامضٌ وقابلٌ للاختراق بين السياسات المؤسسية وغير المؤسسية. ويرسم خرائط للشبكات الحقيقية التي تربط الفاعلين لتجاوز الثنائيات التقليدية المستخدمة غالبًا للتحليل بين مؤيدٍ ومعارضٍ. ويفسر تعقيد التفاعلات السياسية في دول الجنوب، وتأثيرها على النظام السياسي بكل مكوناته، بما في ذلك من أن الدولة هي الهدف والراعي والخصم لطرفي التفاعل من أجل دعم مطالبهما.
  كما يقدم دولة تايلاند كدراسة تطبيقية من خلال استعراض الأنماط المختلفة التي اتخذتها تفاعلات حركتي القمصان الحمراء والقمصان الصفراء مع مختلف الأحزاب السياسية في تايلاند، منذ صعود ثاكسين شيناواترا في بداية الألفية، والتغيرات السياسية الدراماتيكية التي حدثت في المستويات الكلية والجزئية للنظام السياسي في تايلاند، ومراحل تفاقم الاستقطاب السياسي بين معسكرات متناحرة من الأحزاب والحركات الاجتماعية.

  Show book

• 

  حرية الفكر

  ج. كروثر

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب معرض للنشاط البشري، ومعرض في الوقت نفسه للأساليب الحاسمة والحجج الدامغة التي تفتقت عن أذهان الأحرار في كل العصور، فقد أقام  الكتاب الحدود الفواصل بين ما ينبغي أن يكون لقيصر وما ينبغي أن يكون لله، فلنسترشد بهذه الحدود التي أقامتها عقول بريئة من التغرض، بصيرة بالمجتمع، قديرة على الفصل والتمييز.
  وقد تتبع الأستاذ "بيورى" سيرة العقل في أوروبا مُنذ الإغريق حتى الآن، ونحن إذ نسير معه نرى مظاهر النشاط العقلي من علم وفن وفلسفة تصارع خصومها من ذوي السلطة الدينية والسلطة الزمنية فتصرعهم حينًا ويصرعونها حينًا آخر، ولكن البشرية قد شاء لها جهاد أبطالها أن يفوز العقل في النهاية وأن يستقر ثابت الأقدام في تلك البلاد التي بذلت دماءها في سبيل الحرية.

  Show book