Other books that might interest you

• 

  عصر المأمون - المجلد الثالث

  طه حسين

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتقد  الأستاذ أحمد فريد رفاعي مؤلف كتاب «عصر المأمون» اعتقادًا راسخًا أنه لن يعترض عليّه معترض لعنايته بالعصر العباسي من وجهتيه التاريخية والأدبية، فلم يَعْدُ «عصر المأمون» عن كونه شطرًا يُحْفَلُ به من العصر العباسي، كما يعتقد أنه لتفهم العصر العباسي أن نصوِّر العصر الذي قبله بما يسعه المقام، وهذا ما تناوله في كتابه بصورة  موضوعية، فيها الغُنية والكفاية لما يريد تصويره.
  ويقول : لقد عدلت عما كنت ذهبت إليه من بيان المصادر والمراجع في نهاية كل صفحة، رغبة في ألا أشغل نظر القارئ بما لا يُجدي عليه، وحرصًا على توحيد مجهوده في استيعاب الموضوع وتفهم شتى مناحيه، مُلْحِقًا في الوقت نفسه نهايةَ المجلد الثالث بيانَ مصادر الكتاب لمن أراد توسعًا.

  Show book

• 

  الإعاقة و الحياة

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  تشكل الإعاقة بانواعها الكثيرة, هما خاصا واهتماما عاما, ويظل التعامل معها بروح المساعدة لا الشفقة بعدا إنسانيا واجبا. وحينما يجتمع الحنو مع الإرادة في المساعدة, تتجلى لنا أبعاد إنسانية ذات روح حضارية في عصر يصفه البعض بانه بلا روح ولا إنسانية.
  
  وفي هذه الصفحات اوراق مضيئة من جهود كبيرة ظلت تبذل في المملكة العربية السعودية عبر عقود في مجال توفير أفضل سبل العيش لهذه الفئة الغالية من أبناء وبنات المجتمع. وقد تمثل ذلك في تطوير الأنظمة والقرارات الخاصة بها ودعم المعاق في جوانب الحياة كافة. يضاف إلى ذلك تعزيز مؤسسات المجتمع المدني التي أخذت على عاتقها مساندة جهود الدولة في الاهتمام بالمعوقين ورعايتهم. وقد عزز هذه الجهود بشكل أكبر الاهتمام الخاص الذي يحظى به أصحاب الإعاقة من مواقف إنسانية لخادم الحرمين الشرفين الملك سلمان بن عبدالعزيز حفه الله, الذي اتسمت مواقفه ورعايته بالأبوة والحنو على المواطنين بأطيفاهم كافة, ولاسيما أولئك الذين يعيشون الإعاقة, فكانت مواقفه حفظه الله متواصلة ومؤكدة فيما يتعلق بدعم المعاق ومساعدته ليحيا بيننا نموذجا حيا لتوادنا وتراحمنا كما يأمرننا بذلك ديننا الحنيف.

  Show book

• 

  حارات القاهرة

  نورة عبد الله الطنيجي

  • 0
  • 0
  • 0

  بنيت مدينة القاهرة عام 969م عاصمة للفاطميين، وظلت قرابة المائتى عام مدينة يسكنها الصفوة. ذكر كل من محمد عبد الله عنان وفاروق عسكر أن مساحة قاهرة جوهر 340 فدانًا تقريبًا، خصص منها 70 سبعين فدانًا تقريبًا لبناء القصر الشرقى الكبير، كما خصص ثلاثين فدانًا للبساتين، ومثلها للميادين، وقسم المساحة الباقية إلى عشرين حارة، أسكن فى كل حارة فرقة عسكرية من جنده، وأسمى كل حارة باسم هذه الفرقة، فكانت هناك حارة زويلة التى بنى بجوارها باب زويلة، وحارة البرقية، وحارة العطوفية، وحارة الروم، وحارة كتامة، وحارة الجُدريّة وغيرها من الحارات. استخدم المؤرخون مصطلح «الحارة" بدءًا من العصر الفاطمى، للتعبير عن الأحياء الصغيرة التى كانت تسكنها القبائل أو الجماعات التى كانت تُكوّن الجيش الفاطمى، وكلمة الحارة عبر عنها معجم المعانى الجامع أنها "حى، محلّة متّصلة المنازل، مدخل ضيِّق لمجموعة من المنازل". امتدت القاهرة إلى خارج أسوارها بعد ذلك، لكن ظل مصطلح «الحارة» يطلق على تلك التجمعات أو الأحياء أو الخطط التى نشأت خارجها، ورد فى وثائق أرشيف القاهرة عن الحارات أن عدد الحارات (62 حارة) موزعة كما يلى: 23 بالقاهرة بحدودها الفاطمية و19 بالمنطقة الجنوبية و20 فى المنطقة الواقعة إلى الغرب ووراء الخليج، وأكثر من واحدة بقرية الحسينية. ويتفق هذا تقريبًا مع توزيع السكان الذين كانوا موزعين بلا شك بطريقة مماثلة بين مناطق القاهرة الثلاث بينما كانت النشاطات الاقتصادية مركزة بالقاهرة (الفاطمية).

  Show book

• 

  ملخص كتاب الأخطاء اللغوية الشائعة

  محمد جميل

  • 0
  • 0
  • 0

  حاول الشاعر محمود جمعة في هذا الكتاب أن يجمع أشهر الأخطاء اللغوية، التي قد نقابلها في الصحف والمجلات والكتب الأدبية، التي من المفترض أنها روجعت ودققت لغويًّا قبل أن تخرج من المطبعة وتستقر بين يدي القارئ. لننصت لأهم ما جاء في هذا الكتاب من أخطاء وتصحيحات، ولنتذوق جمال اللغة حرفًا حرفًا.

  Show book

• 

  صورة المرأة فى الصحافة الامريكية...

  ضياء الدين الهمامي

  • 0
  • 0
  • 0

  لا تقتصر أدوار وسائل الإعلام بصفة عامة، والصحافة بصفة خاصة في المجتمعات الحديثة على مجرد نقل المعلومات والأخبار وتقديم المواد الخدمية والترفيهية، وإنما تمتد لأن تكون مصدرا رئيسيا للمفاهيم والتصورات عن الواقع الاجتماعى، وأداة للتعبير عن القيم والأحكام المعيارية، كما أنها تلعب دورا مهما في بناء الصور الذهنية وتشكيل آراء الجمهور ومواقفهم تجاه الآخرين، سواء كان دولة أو شعب أو جماعة، من خلال المضامين التى تقدمها، ويتعاظم هذا الدور بدرجة كبيرة عندما يكون الآخر غير مألوف بالنسبة للقراء بسبب بعده الجغرافى أو الثقافى أو النفسى، ففى هذه الحالة تصبح الصحافة من المصادر الرئيسية للمعلومات بالنسبة للقراء.
  على الرغم من هذه التطورات التكنولوجية والسماوات المفتوحة، ظلت الصحافة الغربية تقدم صورا مشوهة ومتحيزة ضد العرب والمسلمين بصفة عامة، والمرأة العربية بصفة خاصة، حيث دأبت على تقديمها في صور نمطية تعكس الاستسلام والسلبية والأمية والانقياد والتبعية للرجل والمجتمع وثقافته والتقاليد التى تحكمه، وإبراز الأدوار التقليدية للمرأة وتجاهل ما حققته في مجالات السياسة والاقتصاد والفن والثقافة.
  جاءت أحداث ما سمى بالربيع العربى في عام 2011 لتمثل نقطة تحول في نظرة عدد من الدول الغربية للعالم العربى، انعكست على التناول الإعلامى لهذه المنطقة من العالم التى عانت كثيرا من اضطهاد الغرب ونظرته السلبية وأحكامه وتقييمه الجائر لشعوبه وثقافته وحضارته، وبالتالى للمرأة العربية التى لعبت دورا محوريا في الاحتجاجات والتظاهرات، وكانت لها مشاركة لافتة أبهرت الغرب حكومات وشعوب، وربما جعلتهم يعيدون النظر في تلك الصور النمطية القديمة التى لم تكن ترى في المرأة العربية سوى السلبيات والماضى، وتغافلت - عن عمد أو غير عمد- عن حاضرها الحافل بالإنجازات والنجاحات.
  ومن هنا كان الاهتمام باختيار موضوع هذا الكتاب الذى يرصد الصور التى قدمتها الصحافة الغربية ممثلة في عينة من الصحافة الأمريكية والبريطانية اليومية والأسبوعية لجماهير قرائها عن المرأة العربية خلال ثلاث سنوات فاصلة في العالم العربي وهى 2011 و2012 و2013، والكشف عن عناصر هذه الصور ومكوناتها الرئيسية وتحليل ما تضمنته من اتجاهات والتعرف على صناعها، ومقارنة هذه الصور التى قدمتها الأمريكية والبريطانية ببعضها البعض.

  Show book

• 

  قلق السعي إلى المكانة: الشعور...

  لورنس داريل

  • 0
  • 0
  • 0

  بعد 'عزاءات الفلسفة' الذي لقي إقبالًا لافتًا، نقدم هذا الكتاب، حيث بطريقة مرحة ومسلية يغوص دو بوتون في طُرق بحثنا عن حب الناس وتقديرهم لنا، أي عن مكانتنا في نظرهم.
  
  في هذا الكتاب يوضح دو بوتون أن سعينا لأن نكون محبوبين ومقدرين يتفوق على سعينا لحيازة أي شئ آخر، بل إن كل ما نقوم به يهدف إلى تحسين مكانتنا ..
  ذلك أن موقعنا على درجات السلم الاجتماعي يلعب دوراً حاسماً في حياتنا لأن صورتنا الذاتية تعتمد بشدة على ما يراه الآخرون فينا.
  
  لكنه يتساءل أيضاً: هل يستحق البحث عن المكانة أن نقدم التضحيات؟
  
  استمع الآن.

  Show book