Publisher: Almoharrer Alelectrony
تُنسى كأنك لم تكن يا برايز! كأنك كلب بلدي مات أسفل سيارة في الشارع، كأنك لم تَفْنِ حياتك من أجل الثقافة، والله قدمت أكثر من الحاج نجيب محفوظ وسيدي طه حسين وخالي الأبنودي، والله يا عم خيري أوباش مثلما وصفتهم، جرابيع، يا حاج نجيب، خانني المثقفون، صلبوني كأنني مسيح آخر الزمان، جئت لأفتديهم وأمحو عنهم البؤس، وأمنحهم المتعة، فافترسوني وأكلوا لحمي.. الرعاع!
"ومن الحب ما قتل" مثل قديم يتداوله العشاق والذين يرثون لأحوال العشاق أو حتى أولئك الذين يسخرون منهم، وقد شاع المثل واستمر لأن الناس دائما يقعون في الحب، وغالبا ما يفشلون وتعاند الظروف حبهم، فيقعون صرعى للعشق، ولم يكن للجلد في العشق، أن يشوبه الأمل في الوصال والسعادة. فعلى الأغلب أن ينتهي بغير نتيجة، وأحيانا بالجنون فالموت، كما كان حال مجنون ليلى. لذلك يزخر التراث العربي بالكثير من قصص العشق التي انتهت بشكل يثير الشفقة ويدعو للحزن. ويلاحظ من يطالع كتب التراث العربي في هذا الشأن مدى تراكم هذا الكم من قصص الحب المتشابهة إلى حد كبير، لدرجة أنها تكاد تكون قصصا مستنسخة، تشير إلى بروز نمط أدبي سائد كان يسيطر على الحياة الأدبية العربية. ومن أشهر الكتب العربية التي ترصد المآلات المأساوية للعشاق، كتاب "مصارع العشاق"، كما أن دواوين الشعر العربي كلها تحمل أخبارا من هذه القصص وتقلباتها وتعبر عن أحوال العشاق.Show book
الصحيفة مرآة الأمة، تريها نفسها كما هي الآن، ثم هي مرآتها في الغد تريها نفسها كما يجب أن تكون في المستقبل. وهي لهذا السبب يجب ألا يقوم بها أجنبي غريب عنها في الدم أو المزاج أو الرجاء، ولكل أمة مزاجها التي تتميز به من سائر الأمم، فنحن نضحك من النكتة التي لا يضحك منها الأجنبي لأن لنا مزاجًا هو خلاصة آلاف السنين من الوراثة ليس لأحد أبناء الأمم الأخرى. ولكل أمة فكاهتها التي تضحكها ولا تضحك غيرها. ولكل أمة ذوقًا لا يستجيب للغريب في النكتة والفكاهة، وهي كذلك لا يمكنها أن تستجيب للغريب في الأدب أو الصحافة، بل هي إذا استجابت له في ذلك فاستجابتها برهان على أن ذوقها قد فسد ونفسها قد وهنت لطول ممارستها لهما.Show book
اللؤلؤة: تأمل عميق في قوى الشر الكامنة في المجتمع والإنسان، تشتبك ببساطة مع أسئلة كبرى عن الطمع والعدالة والمصير. ينقلنا شتاينبك إلى قرية فقيرة على حافة البحر، حيث تومض لؤلؤة نادرة في يد صياد بسيط، فتنفتح أبواب الجشع والخوف والرغبة. كل تفصيلة في النص مشغولة بعناية: من موسيقى العائلة التي يسمعها كينو في داخله، إلى نغمة الشر التي تتسلل مع كل خطر قادم. اللغة شاعرية دون تكلف، والرمز ينسج نفسه داخل الحياة اليومية بلا تصنع. الحوارات الصامتة، النظرات، الحركات الصغيرة… تحمل سرداً يوازي الأحداث. الترجمة دقيقة وناعمة، تحافظ على نبض النص وتلتقط شفراته الجمالية عن الحلم حين يتحول إلى فخ، وعن العالم حين يرى الفقراء مجرد فرصة، لا بشراً.Show book
" سألها الرائد شريف عن حفلة الليلة وقبل أن ترد فاجأها باقتراحه قائلا: ــ لأ.. إحنا بقى نكمل كلامنا في البيت. انزعجت سحر سائلة: ــ بيت إيه؟! ــ أي بيت. ــ يعني إيه؟ أجاب شريف بمنتهى العجرفة: ــ دلوقتي، إنتي عندك اختيار من اتنين.. يا تركبي العربية الكحلي دي (وأشار إلى سيارته البيجو الجديدة)، يا تركبي العربية الكحلي اللي هناك (مشيرا إلى «بوكس» الشرطة).."Show book
نعرض في هذا الكتاب لأشتات من الكتب الحديثة التي يؤلفها الغربيون عن الإسلام والأمم الإسلامية، ونرى فيها اختلافًا بين الصواب والخطأ، أو الصدق والكذب، أو حسن النية وسوئها، يصح أن نخرجَ منه بنتيجة عامة كالميزان لآراء القوم نفهم منه كيف يقولون قبل أن نعرض لما يقال أو لموضوع المقال، وفيما نقدم من الملاحظات على الكتب التي نعرض لها مادة كافية لتحرير هذا الميزان والانتفاع به في تقويم الآراء وأصحاب الآراء، كلما وقفنا على مؤلف جديد لهم فيما يتحدثون به عن الدين الإسلامي أو عن الأمم الإسلامية. وأهم ما يهم في هذه الأشتات المتفرقة من المؤلفات هو محك الإخلاص في كتابتها؛ فمن هم المخلصون منهم؟ ولماذا يخلصون؟ عباس محمود العقادShow book
من هذه اللقطة تحديدًا وعندها فقط؛ سنصنع نحن عاشقًا جديدًا، في قصة حب قصيرة، لا تصل به للجنون ولا تصل به لبر النهاية. لا بر للحب، ولا نهاية للتناسي. حكاية بحرها عالٍ بلا ضفاف أو رفيق أو فنار. حكاية ليست ككل الحكايات، يعيشها مرة ثم ينساها ليدخل في حكاية غيرها. لا، لن تكون مثل هذا النوع من الحكايات. حكاية أخرى ستظل ساكنة فيه، لن يخرج منها بسهولة. حكاية نشعل بها قلبه دون أن يقرر أن يلقي بنفسه في القاع. سنتولى نحن إخراج اللقطة، وتأليف القلوب، وتصوير الحب وهو يولد ويشتعل. سنجلس وراء شباك التذاكر، نبيع للناس لحظات الغرام بأرقام المشاهد لا المقاعد. وليحصل كل عاشق على نصيبه من الحب، وليقطع كل عاشق تذكرة.Show book
