Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
النظرية النسبية الخاصة - cover

النظرية النسبية الخاصة

محمد آل مشوط

Translator محمد الصوياني

Publisher: أفاق للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

تمثل النظرية النسبية لآينشتاين قنطرة أنيقة إلى الفيزياء الحديثة..
وهي على ما فيها من جمال فلسفي ورياضي تمثل حجر الزاوية في كل ما تبعها من تطور في العلوم..
في هذا الكتاب يقدم ديفيد بوم شرحا تفصيليًا وافيًا عن النظرية النسبية الخاصة..
شرحا يقرأه المتخصص فتضيء جوانب منسية كانت تعد تأصيلًا للفكرة..
ويقرأه غير المتخصص فيشاهد بلطف كيف بدأ بناء الفيزياء الحديثة..
ولا تتوقف فائدة هذا الكتاب على الشرح المفصل للأعاجيب العلمية والرياضية في النظرية النسبية الخاصة، بل تتجاوزها لفهم أدق لفلسفة العلم نفسها، والطريقة التي تطورت بها أفكارنا..
ويعد هذا الكتاب من أكثر الكتب المتخصصة في مجال الفيزياء التي أعطت عناية دقيقة لمفهوم (الحدس) أو البديهة اعتمدًا على العلوم الإنسانية، ليضع قدمًا في هذه الطريق المهجورة بين الفيزياء والعلوم الإنسانية..
ديفيد بوم  مؤلف هذا الكتاب هو عالم أمريكي يعد من أهم علماء الفيزياء النظرية في القرن العشرين، كان أحد العلماء المشاركين في مشروع منهاتن، له العديد من المؤلفات في مجال الفيزياء النظرية وفلسفة العلوم، وقد قدم اسهامات عديدة بأفكاره غير التقليدية في مجالات النظرية الكمومية وعلم النفس العصبي وفلسفة العقل.
Available since: 09/01/2024.
Print length: 336 pages.

Other books that might interest you

  • أهل العلم بين مصر وفلسطين - cover

    أهل العلم بين مصر وفلسطين

    هرفيه منيان

    • 0
    • 0
    • 0
    ترجع الصلة العلمية بين فلسطين ومصر إلى القرن الأول الهجري، واستمرت في العصر العباسي، مع أن العباسيين أهملوا فلسطين لأسباب سياسية، ولكنها ازدادت توثقًا في عهد الفاطميين والدولة الأيوبية والمماليك، وفي العهد التركي انتقلت المراكز العلمية إلى الأناضول والروملي، وضعفت مراكز العلم الإسلامية في فلسطين.
    غير أن الأزهر ظلَّ الرابطة الكبرى بين البلدين، واشتدت الروابط عند فتح إبراهيم باشا لفلسطين واستيلائه عليها (١٨٣٠–١٨٤٠م) فأصبحت تابعة لمصر، ويندر أن تجد عالمًا أو فقيهًا أو كاتبًا فلسطينيًّا منذ القرن الرابع الهجري لم يدرس في الأزهر أو لم يتتلمذ على أحد علمائه.
    وقصد المؤلف من هذه الرسالة أن يذكر باختصار أهل العلم والقضاء الفلسطينيين الذين تعلموا في مصر أو استوطنوها أو وفدوا إليها ، والعلماء المصريين الذين سكنوا سكنوا فلسطين ودرسوا في معاهدها وكانت لهم بالبلاد صلة علمية ملحوظة.
    Show book
  • سكان الكواكب - cover

    سكان الكواكب

    إليزابيث روس هبل

    • 0
    • 0
    • 0
    منذ بضع سنوات، كانت الأطباق الطائرة حديث الناس في كل مكان، وترددت مختلف القصص والتفسيرات ،فمن قائل بأنها سلاح من الأسلحة السرية التي تمتلكها إحدى الدول وتقوم بتجربتها على مدى واسع، إلى زاعم بأنها سفن فضاء جاءت إلينا من عالم مجهول، يقودها ويوجه سيرها عقول جبارة، نالت حظاً موفوراً من الذكاء ..
    إن حديث الأطباق الطائرة والقصص الكونية - وإن بدت لنا خيالية - إلا إنها تعتمد في الواقع على حقائق علمية كشفت عنها الدراسات الفلكية منذ أواخر القرن التاسع عشر، ولا يسعنا في هذا المضمار إلا أن نبحث معاً تلك الحقائق من نواحيها المختلفة حتى نستطيع أن نختار أحد أمرين ... إما أن ننكر بصفة قاطعة وجود الحياة في أماكن أخرى غير الأرض، وإما أن يكتسب القصص الكوني مزيداً من الأنصار والمؤيدين.
    Show book
  • الانفجار السكاني بين الحقيقة والخيال - cover

    الانفجار السكاني بين الحقيقة...

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    يتناول بالشرح قضية الانفجار السكاني كتعبير ورد من الغرب، يوحي بأن كثرة النسل خطر على الدول الإسلامية، وأنه قنبلة تنفجر فتدمر كل شيء، ملقياً الضوء على إحصاءات الغرب عن تضاعف عدد السكان وخطره على البشرية كلها، لأنه لا يوجد ما يكفي هذه الزيادة، والنتيجة ستكون كارثة كبرى لابد من العمل على وقفها.
    ويرصد الكتاب خطط الغرب لتحديد النسل في البلاد الإسلامية بكل الطرق الممكنة حتى يصل إلى ما يريد، ولذلك فقد موّل الغرب بالمنح والقروض مشاريع تحديد النسل في البلاد الإسلامية، بحجة أن كثرة النسل تؤدي إلى كارثة تعم العالم كله.
    ويعكس الكتاب التضارب بين أفعال العرب وأقواله، حيث يدعون شعوبهم إلى زيادة النسل لا إلى تحديده، ذلك أنهم أحسوا بأن تحديد النسل ما هو إلا كارثة بالنسبة لهم، وإنجلترا بعد الحرب العالمية الثانية سنت قانوناً يمنع تحديد النسل، إلى جانب العلاوة المادية لكل طفل يولد، والاتحاد السوفيتي وضع برنامجاً يعطي إعانات مالية كبيرة لكل طفل يولد، إلى جانب سن قوانين تحرم الإجهاض واستخدام موانع الحمل، إلى جانب مكافآت وأوسمة وميداليات تعطى لمن تنجب أكثر من خمسة أطفال، ووسام للأم البطلة التي تنجب عشرة أطفال، علاوة على شهادة من رئيس الدولة بالتقدير الكامل للأم التي تنجب أكثر عدداً في الاتحاد السوفيتي.
    Show book
  • مستقبل النوم - cover

    مستقبل النوم

    دافيد لاغركرانتز

    • 0
    • 0
    • 0
    النوم معجزة من معجزات العالم تتكرَّر كل يوم ،ومن أعجب الأشياء أن يرى الإنسان نفسه مضطرًّا في كل أربع وعشرين ساعة إلى الاستلقاء في وضع أفقي يَفقد فيه وعيه عن قصد وعلم في الثماني الساعات التالية … حين «يَكلُ العالمَ إلى الظلام» ورجال الأمن، ويطرح جانبًا مسئولياته، وأطماعه وهواجسه، ويَستسلِم إلى غمرة من النسيان الحسي، وهكذا نهجر مختارين العالم الذي ألفناه بما فيه من تجارب وذكريات مارسناها زهاء نصف قرن أو نحوه إلى عالم من الخيال صنعناه بأيدينا، عالم لا يُشاركنا فيه عقل آدميٌّ آخر.
    Show book
  • البرق المتألق في محاسن جلق - cover

    البرق المتألق في محاسن جلق

    حصة الفرحان

    • 0
    • 0
    • 0
    يدخل كتاب البرق المتألق في محاسن جلق في دائرة اهتمام الباحثين والطلاب المهتمين بالدراسات التاريخية؛ حيث يقع كتاب البرق المتألق في محاسن جلق ضمن نطاق تخصص علوم التاريخ والفروع ذات الصلة من الجغرافيا والآثار وغيرها من التخصصات الاجتماعية
    Show book
  • أحببت وغدا - التعافي من العلاقات المؤذية - cover

    أحببت وغدا - التعافي من العلاقات...

    دالتون ترامبو

    • 0
    • 0
    • 0
    دوما ننتظر شخصا ما .. نظن أن بتنزله تنمحي كافة أوجاعنا .. نتوهم أن بإشراقته علي ظلمة أكواننا يتبدد التيه والحيرة ويغمرنا السلام .. نخدع ذواتنا خديعتنا الأعظم حين نهمس لأنفسنا وقت الوجيعة .. أن يوما ما .. وجوار شخص ما .. سنشعر بالإكتمال ! ولكننا ننسي أن عطبنا ذاتي .. وأن نقصنا مثبت فينا كنظام تشغيل .. وأن ذاك الشخص ذاته الذي رأينا فيه المخلص وسبيل التحرر ..ربما هو من سيمنحنا خيبتنا الكبري .. ويجمع فجواتنا جميعا في فجوة واحدة .. أعظم !. وربما بدلا من أن نثمر جواره .. قد نذبل .. وننزوي .. ونتلاشي .. ونذوب !. ننسى أننا نحتاج أن نحسن صحبة أنفسنا ونداوي عطب نفوسنا .. قبل أن نترقب تنزل الآخر .. لن يكون الآخر جنتنا أبدا ما دمنا فقط نسعى لتخدير أوجاعنا عبره .. وليست تلك العلاقة في حقيقتها سوي تلاهي لاواعي عن مقابلة الذات ومواجهة حقيقة أنفسنا !. العلاقات المرضية تبدأ هنا .. حين تصير العلاقة محض هروب وفرار .. ولا شيء أكثر .. وإن أكثر الناس اقترافا لأخطاء الاختيار هم أولئك الذين ينتظرون بشغف ويترقبون بتلهف .. فتشتبه عليهم الوجوه .. ويسقطون فراغهم العاطفي علي وجه عابر ما ، فيشاهدونه بخلاف حقيقته .. أولئك الذين يظنون أنهم يداوون الظمأ .. عبر تتبع السراب .. ! (حتي إذا جاءه .. لم يجده شيئا) !
    Show book