Rejoignez-nous pour un voyage dans le monde des livres!
Ajouter ce livre à l'électronique
Grey
Ecrivez un nouveau commentaire Default profile 50px
Grey
Abonnez-vous pour lire le livre complet ou lisez les premières pages gratuitement!
All characters reduced
أبو العلاء - cover

أبو العلاء

العقاد عباس محمود

Maison d'édition: EGY BOOK

  • 0
  • 0
  • 0

Synopsis

حاز «أبو العلاء المعري» مكانةً كبرى وسط شعراء العرب؛ حيث حملت أبيات شعره فلسفتَه في الحياة، كما كان صاحب آراء مثيرة للجدل في قضايا دينية واجتماعية. وصحيح أن المعري قد حبسه العمى عن الإبصار إلا أنه كان حادَّ البصيرة، فكان مُحبًّا للعلم متوقِّد الذهن وُهِب قوًى كبيرة للحفظ بشكل لفت الأنظار، وقد أحاطت حياتَه الكثيرُ من الألغاز والأسرار، حيث حكى الكثيرون قصصًا غريبة عن قدراته وحضور ذهنه واعتبروها فلتةً غير مفهومة من الطبيعة؛ فكثر حساده وكذلك معجبوه. وهذا الكتاب يقدم رحلة تصوَّرها العقاد يعود فيها المعري للحياة من الموت فيطَّلع على أحوالنا وحياتنا مُبديًا رأيه فيما يرى من تغيرات وأفكار وتطورات.
Disponible depuis: 06/07/2022.
Longueur d'impression: 47 pages.

D'autres livres qui pourraient vous intéresser

  • نور كموج البحر - cover

    نور كموج البحر

    سارة طالب السهيل

    • 0
    • 0
    • 0
    في مزيج بين الحب والشجن تجتمع الأقدار عند لحظة غير متوقعة بالمرة...يسرد الكاتب "محمود بعد الشكور" بلغة رقيقة وبليغة قصة حب مركبة تربط الماضي بالحاضر، وتجمع تجارب مختلفة حيث يتخذ أبطال الرواية قرارات مخالفة للقلب إلا أنها موافقة للعقل، حيث تعرض القصة مفارقات الحياة والمفاجئات التي يحملها القدر لنا خفية وبدون الحكم على مشاعرنا واختياراتنا النابعة منها...
    Voir livre
  • صدمات الروح - cover

    صدمات الروح

    عمر زكريا

    • 0
    • 0
    • 0
    كتاب صدمات الروح للكاتب الكبير أحمد الطرمزاوي
    صدمات روح توحي لنا قدر المعاناة والقهر والعذاب نهاية طريق الضلال مؤلمة الرفعة والسمو تكمن بطريق الخير الصدمة القاتلة لا تأتى إلا من عزيز على القلب
    Voir livre
  • أفاعي الفردوس - cover

    أفاعي الفردوس

    عزيز علي

    • 0
    • 0
    • 0
    النظريات مذاهب وأغراض، لا تعيش إلا على هامش الأدب، كما يعيش العَرَض على هامش الجوهر، أو كما يعيش الديكتاتور الزائل على هامش الأمة الأزلية.
    وقد تصح النظريات أو المذاهب في كتاب سياسي، أو وصية سياسية موجهة إلى شعب له أوضاعه الخاصة، وحدوده المقررة، وثقافته، وجنسيته؛ ولا تصح في شعر يعبر عن الحياة؛ فالحياة لا جنسية لها ولا أوضاع ولا حدود، وهي أوسع من أنْ نضع لها حدودًا ومقاييس، والدائرة الغير المحدودة لا تنحصر في الحدقة الضيقة.
    ليس للفكر حد ولا تخوم، فكيف نضع للحياة حدًّا وهي هدف الفكر؟! كيف نحدد هذه القوة المتحولة في اللانهاية، هذه القوة المجهولة؟!
    Voir livre
  • Flame stove - A short philosophical story - cover

    Flame stove - A short...

    Ahmed Bombo

    • 0
    • 0
    • 0
    A short philosophical story about a female who turns into a male after passing through a lukewarm fire. Who among us sees himself in that suffering?
    Voir livre
  • الضريبة 40 % - cover

    الضريبة 40 %

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    ديوان شعر
    للناس والحكاوي المِتْكرّرة للّي جَرّبُوني وجَرّبتُهم ل فران التجارب بشكل عام لأيّ فِرقة فيها حَرّيفة ومفيهاش انسجام للنشيد وللطابور وللعَلَم ولأيّ واحد اتخَبَط على ضهره فـ لَفّ.. اتضَرَب بالقَلَم للشِعر.. وطاووسُه للناس اللي بيجلدها.. مع إنها بتبوسُه للّي عَلّمونا الشِحاتة.. وسَبَقونا بالغياب للّيالي الرخيصة والتَعَب والعتاب للّاوعي الحقيقي والوعي الكدّاب
    Voir livre
  • الصديق المجهول - الصديق المجهول - cover

    الصديق المجهول - الصديق المجهول

    غوردن سميث

    • 0
    • 0
    • 0
    هَل يُمكِنُ لرِواياتٍ يَتبادلُها شَخْصانِ أنْ تُسهِمَ ذلِكَ الإسْهامَ العَظِيمَ في صُنعِ رِوايتِهِما الذاتيَّة؟ لِمَ لا؟! فلَقَدْ كانَتِ الرِّواياتُ الرُّومانسيَّةُ التي يُرسِلُها «حَسَن» إلَى «نَعِيمة» ويُحمِّلُها بشَفراتِ الحُبِّ السِّريَّةِ هِي طَرِيقتَه الوَحِيدةَ للتَّواصُلِ مَعَها، وذلِكَ بَعدَ أنْ سُدَّتْ جَمِيعُ سُبلِه إلَيْها باحْتِجابِها عَنْه — بحَسبِ التَّقالِيدِ التي كانَ مَعمُولًا بِها آنَذَاك — وَكانَ الشَّابُّ والفَتاةُ قَد أُولِعَ كلٌّ مِنهُما بالآخَرِ مُنذُ كانَا طِفلَيْن. ولَمَّا حالَتِ العَقباتُ الاجْتِماعيَّةُ والطَّبقيَّةُ بَينَ حَسَن ونَعِيمة — كَما هِي العَادةُ فِي قِصصِ الحُبِّ المُستحِيل — كانَ لا بُدَّ ﻟ «حَسَن» أنْ يَفعَلَ المُستحِيل؛ ليُثبِتَ لِوالدَيْ «نَعِيمة» أنَّه جَدِيرٌ بِها، وأنَّ بِوُسعِ الثَّرَى أنْ يَرقَى لمَنزِلةِ الثُّريَّا، هَكَذا فِي سَردٍ مُغايِرٍ للسَّردِ الشَّعْبيِّ لسِيرةِ العَشِيقَينِ «حَسَن ونَعِيمة». لكِنْ مَنْ هُو الصَّدِيقُ المَجهُول؟ وكَيفَ سيَكُونُ تَدخُّلُه فِي أَحْداثِ الرِّوايةِ وتَداخُلُه المُعقَّدُ معَ شَخصِياتِها؟ وهَلْ ستَظلُّ النِّهايةُ هِي الأُخْرى مَجهُولة؟
    Voir livre