Publisher: وكالة الصحافة العربية
هل نتحدث عن الحياة ورسالتها أم عن الحياة ورسالة أبنائها؟ إن كان الأول فنحن أمام حديث بيولوجي هامٍّ. نحن أمام الوجود وأسراره، أمام ميلاده ونهايته. أمام السؤال المحير؛ كيف جاءت الحياة ولِمَ؟ وأمام سؤال محير آخر: هل الحياة جاءت صدفة أم هي من عمل عاقل مبصر مدبر؟ وسؤال آخر: هل الحياة على هذه الأرض حياة خاصة بأهل هذه الأرض أم هي جزء من نظام عام، وبعض من كل؟
أتصدقون أن قبل ملايين السنين حكمت الأرض حضارات ذكية قد واكبت بعلمها الحضارات التي كانت قبل الفي عام من الان … في حين ايضاً ان اشاعة مصاصي الدماء الذي سميت بأسماء مختلفة كالوحوش الليلية و النزَّافة ،او حتى بأحفاد دراكولا ..قد تكون ايضاً قد أُكد وجودهم في ذلك القرن ، وقد يكون انتهاء ذلك العصر هو السبب في اندثارهم واندثار ذلك الوقت وعدم تداوله لخيالية الأمر … رحلة لا تخلو من التشويق لتكشف أسرار البشر ل (كيريل) صاحب الدماء الباردة الأول الذي يزور ممالك البشر .Show book
تطرح الروائية المصرية والباحثة في الصوفية رشا زيدان في روايتها "حواء آدم" سؤالَ: ماذا لو أن حواء أم البشر مازالت على قيد الحياة؟ تدور أحداث الرواية في الأندلس في القرن الخامس عشر الميلادي، بالتحديد في مملكة غرناطة، حيث تقضي حواء أربعين يومًا تتصاعد خلالها الأحداث دافعةً بها لأجواء مثيرة تكشف مشاعر الأنثى وفطرتها الأولى. كيف تقضي حواء -الأنثى الكاملة- أربعين يومًا في مجتمع يضع المرأة في مكانة أدنى من الرجل؟ وكيف تتعامل مع مشاعرها في ظل تحديات عديدة تواجهها؟ وما دور آدم الزوج والحبيب ورفيق رحلة الهبوط؟Show book
الطبيب أراني على الشاشة تهويمات رمادية وفي وسطها مخطط بسيط لصغيري وهو يهز رأسه بطريقة ساخرة. أسمعني نبضات قلبه: "بُم بُم بُم" مضاعفة ربما آلاف المرات، بينما يتحرك النبض في خط متعرج فسفوري حتى آخر الشاشة ثم يتلاشى كموجة صغيرة لا تكاد تُرى. انتظرناه طويلًا. انتظرناه وأعددنا له المهد والألعاب وعرائس القماش، الحفاضات، شموع السبوع التي سيحملها أطفال الجيران، الغربال المطرز بالدانتيلا. جدته أم السعد أهدتنا قبل سفرنا بأسبوع كيسًا مملوءًا بالحبوب السبعة، حبوب الخير والبركة! عندما علمنا بالحمل للمرة الأولى، لم ننم. ظللت أنا وزوجتي ليلتها نتخيل أنفسنا أبوين، نشحذ الذاكرة بكل الأسماء الجميلة في تاريخ العائلة. في حال جاء ذكرًا وفي حال كان أنثى. أعطيتها حق قرار التسمية إذا جاءت بنتًا فاقترحتْ "مريم" على اسم أمها، ومنحتني الحق نفسه إذا كان ولدًا فقلت: "محمد" على اسم المرحوم أبي.Show book
زعموا أن «لامرتين» دعا إليه الكاتب الفرنسي المشهور «فلوبير» عندما نشر قصته «مدام بوفاري»، فلامه لأنه أبكاه بهذه القصة، وكل إنسان يشعر ويفكر ويحسن الشعور والتفكير يستطيع أن يصنع مع كاتب هذه القصة التي نتحدث عنها اليوم ما صنعه «لامرتين» مع «فلوبير»، فيلومه لأنه أبكاه. وكذلك نحن، فطرنا ضعافًا، نؤْثر الغفلة والغرور والجهل والانخداع على أن نعلم بالحقائق كما هي، وننظر إليها مجردة في صورها الصحيحة الصادقة. نحن ضعاف نكره العلم ونخشاه؛ لأننا أضعف من أن نحتمله. ونؤثر الظلمة ونهواها؛ لأن أبصارنا أضعف من أن تثبت للضوء. ونحب أن نظل مخدوعين لأن ظهورنا على الحق يوئسنا ويثنينا عن العمل ويزهدنا في الحياة، وربما بغَّضها إلينا. ومن يدري! لعل الخير كل الخير في أن نكون جاهلين مخدوعين، فلولا الجهل والانخداع ما عمل الناس ولا أمَّلوا ولا أحبوا. وأي شيءٍ هي الحياة وما فيها من عظيم لولا العمل والأمل والحب! لعل الخير كل الخير في أن نجهل أنفسنا، وفي أن نجهل هذه القوانين التي تسيطر عليها. طه حسينShow book
"لكن ما يحيرني يا أمي حقًّا.. هو كيف استطعتِ أن تخفي عن الجميع سرًّا بهذه الخطورة والضخامة؟!، وكيف لم ينتبه أحد إلى أنكِ بلغتِ حدًّا من الثمالة في العشق لا مثيل له؟! لكن الأهم.. كيف ترين ذاتكِ؟ وهل فكرتِ لحظة في أنكِ الآن معدودة بين الزوجات الخائنات؟ أعتذر يا أمي.. لكن هذه حقيقة، والسيد المسيح لم يغفر قط للخائنين والخائنات..."! بلغةٍ سلسةٍ، وأحداثٍ متسارعةٍ، يتنقَّلُ بنا الكاتب ناصر عراق برشاقةٍ بين القاهرة ودبي، من خلال نساءٍ تذوب بينهن التفاصيل، وتمزج بينهن الحياة، فتختفي فوارق الدين واللون والسن، وتتلاشى المسافات بين الزمان والمكان، وتتكثف الثواني والساعات والسنين، فنحيا عبر خمسة أيام أحداثًا نابضةً بتوتر الحاضر، وعبق الماضي، في رحلةٍ تمتد منذ عام 1973 إلى 2011 بين القاهرة ودبي، حيث نعيش الزمان بحنينه، والمكان بعبقريته. "لكن ما يحيرني يا أمي حقًّا.. هو كيف استطعتِ أن تخفي عن الجميع سرًّا بهذه الخطورة والضخامة؟!، وكيف لم ينتبه أحد إلى أنكِ بلغتِ حدًّا من الثمالة في العشق لا مثيل له؟! لكن الأهم.. كيف ترين ذاتكِ؟ وهل فكرتِ لحظة في أنكِ الآن معدودة بين الزوجات الخائنات؟ أعتذر يا أمي.. لكن هذه حقيقة، والسيد المسيح لم يغفر قط للخائنين والخائنات..."! بلغةٍ سلسةٍ، وأحداثٍ متسارعةٍ، يتنقَّلُ بنا الكاتب ناصر عراق برشاقةٍ بين القاهرة ودبي، من خلال نساءٍ تذوب بينهن التفاصيل، وتمزج بينهن الحياة، فتختفي فوارق الدين واللون والسن، وتتلاشى المسافات بين الزمان والمكان، وتتكثف الثواني والساعات والسنين، فنحيا عبر خمسة أيام أحداثًا نابضةً بتوتر الحاضر، وعبق الماضي، في رحلةٍ تمتد منذ عام 1973 إلى 2011 بين القاهرة ودبي، حيث نعيش الزمان بحنينه، والمكان بعبقريته.Show book
رشاد أبوشاور روائي وقاص عربي فلسطيني، يعرفه القرّاء العرب، فهو ينتمي إلى جيل بدأ نشر قصصه وأعماله الروائية في الوطن العربي على امتداد أكثر من خمسين عاما. وقد منح جوائز عربية، وترجمت بعض قصصه القصيرة، ورواياته إلى عدة لغات من بينها الانجليزية والفرنسية والروسية، وكُتبت عن أعماله دراسات نقدية كثيرة لكبار نقّاد الوطن العربي. وهذه الروية عبر أحداثها تقدم تفاصيل مأساة قرية ذكرين الفسطينية، وليس صدفة أن الروائي قد انتظر سنوات حتى يقدمها بما يعبّر فعلاً عن أحداث آسرة محزنة ، مكتنزة بالأحداث والصور الاجتماعية التي سادت في قرية ذكرين من قضاء الخليل فيما يُشبه صورة مقطعية لعموم ما حدث في قرى فلسطين، وبهذا الوصف كانت ذكرين سيرة خاصة في سيرة الوطن الـمحتل. عندما تطالع كلمات النص توقن أنه ليس من صنع الخيال؛ بل هو إبداع شعب بكل حروفه وبقدرته على استشراف الأمل من الألم، حيث قدرة الروائي السارد قدرة استرجاع تفاصيل، ارتبط بها بحبل سري وبخيط من نور، يجري مجرى الدم فيه، ويسري حيث تسري إرادة العودة الى فلسطين كل فلسطينShow book
