Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أهل العقل - حوارات مع قادة الفكر الأصولى والتنويرى - cover

أهل العقل - حوارات مع قادة الفكر الأصولى والتنويرى

الله عزوجل

Publisher: Aldar Almasriah Allubnaniah

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

أهل العقل
الأصالة والحداثة.. متى يلتقيان؟ في ظل هذا التدافع القائم بين الأصوليين والتنويريين، لا شكَّ أنَّ هناك نقاطَ تلاقٍ بين الفريقين. فسبيلهما واحد، وهو الخروج من الأزمة التي أحاطت بالأمة العربية والإسلامية. من هنا كانت فكرة هذه اللقاءات، لقاءات جمعت أهل العقل تجاوزت حدود الجغرافيا العربية إلى الإسلامية من موريتانيا إلى أفغانستان، وتجاوزت حدود الدين من الإسلام إلى المسيحية، وتجاوزت حدود الأصولية إلى التنويرية فمن شوقي علام وعلي جمعة وعبد الله بن بيه إلى محمد الطالبي وعبد المجيد الشرفي وهشام جعيط، وتجاوزت حدود النوع فلم تغفل جانب المرأة. كل هؤلاء امتطوا العقل لفهم متغيّرات الواقع. قد نتفق معهم وقد نختلف، لكن لا ننكر أنَّ كلَّ واحدٍ من هذه العقول يحمل في طيَّات كلامه جزءًا من الحقيقة.
Available since: 10/01/2024.
Print length: 430 pages.

Other books that might interest you

  • الوعي والعدم - جوهر الوجود وحدود اللغة - cover

    الوعي والعدم - جوهر الوجود وحدود...

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    اكتشفتُ العقلَ الفلسفي العميق للدكتور منذر چلوب منذ قراءتي لمقاله الأول. في كِّل مرة يفاجئني عقلُه الخلّاق بمحاكمته لآراء بعض الفلاسفة وتقويضها، مثلما تفاجئني براعتُه ببناء رؤىً ينفرد بها. لا أتفق مع كلِّ آرائه ونتائجه، غير أن منذر چلوب يفرض على القارئ المتمرّس الاعترافَ بموهبته الاستثنائية في التفلسف. ذكاؤه يدهش القارئَ في خروجه على التفكير الفلسفي لأساتذته ولغيرهم، وعلى أكثر مَنْ يُقرأ لهم من كتّاب الفلسفة العرب اليوم... مَنْ يريد تعلُّمَ التفلسف يلتقي في هذا الكتاب أحدَ المعلّمين الحاذِقين اليوم للتفلسف.
    Show book
  • مفتاح اللغة المصرية القديمة - cover

    مفتاح اللغة المصرية القديمة

    ياسر حارب

    • 0
    • 0
    • 0
    تنوعت خطوط اللغة المصرية القديمة في خلال أربعة آلاف سنة وكثرت لهجاتها ، ففتحت لها أبوابا بينت فيها كيف كان اضمحلالها واكتشافها ، وذكرت أغلب إشاراتها وأهم قواعدها ، مقتبسها من كتابي العالمين الأثريين سوتاس ودريوتون ، فإذا عرفها القارئ معرفة تامة سهل عليه قراءة النقوش المصرية القديمة ووقف على بعض معانيها .
    ويضم هذا الكتاب فصولا في اللغة القبطية التي هي مفتاح اللغة المصرية القديمة ، وتناول أهم قواعدها مقتبسها من الاجرومية القبطية لجناب العلامة صاحب الفضيلة الأب الكسيس مالون استاذي المبجل ، وخصصت بابا للغة العبرية المرتبطة باللغة المصرية القديمة .
    Show book
  • المبادئ الأخلاقية في التربية - cover

    المبادئ الأخلاقية في التربية

    يونس سبع

    • 0
    • 0
    • 0
    العالم الأمريكي جون دیوي هو إحدى دعامات الفكر الحديث لا في أمريكا وحدها، بل في العالم أجمع. وأبسط دليل على ذلك أن له في كل بلد من بلدان العالم الحديث مدرسة أو مدارس تنهل من فكره، وتقتفي أثره، إما بالنقل عن مؤلفاته مباشرة، وإما بترجمتها. وقد حظيت المكتبة العربية بترجمة أكثر من كتاب لهذا المفكر العظيم.
    وهذا الكتاب يعالج التطبيق العملي للنظرية الأخلاقية في الميدان التربوي، كما يراه دیوي نفسه. ولما كان هذا العمل في حد ذاته يعتبر خطوة ثورية جديدة في ميدان التربية ، لذلك فإنه من حق الثقافة العربية، والقارئ العربي، والمكتبة العربية - بعد أن ترجم لديوي بعض کتبه - أن تحظى بالإتصال مباشرة بجانب هام خطير من تفكيره ألا وهو: نظريته في الأخلاق وعلاقتها بالتربية، الأمر الذي يعتبر بحق ثورة دیوي في هذا المجال.
    Show book
  • عندما كنا عربًا - القراءة التي تتيح لنا أن نغير منظورنا عن الإسلام، والتي تفصل في النهاية بين الدين والثقافة - cover

    عندما كنا عربًا - القراءة التي...

    أيوب بن حمود البشري

    • 0
    • 0
    • 0
    ينتمي عنوان هذا الكتاب "عندما كنا عرب" إلى العناوين الدلالية
    الجاذبة والمثيرة للجدل، ويتناسب ذلك مع الرؤى الأيديولوجية
    المختلفة في إسبانيا على وجه التحديد، فعندما كنا عربا، مكون تعريضي
    الذات الكاتب نفسه، وتعريف منهجي "لزمن" وجود العرب في إسبانيا، ف"کنا"
    فعل إشاري، باللغة الإسبانية، يحيل إلى ضمير "نحن"، ويتضمن معنيين
    اثنين: دارسو العلوم العربية والإسلامية في الزمن الحديث والمعاصر،
    إميليو فرين وأساتذته وزملاؤه، ويتمثل ذلك في الجزء الأول من
    الكتابة والوجود العربي في إسبانيا، ويتمثل ذلك في الجزء الثالث منه،
    وبين المعنيين، حديث عن "منهجية قراءة التاريخ". ويهدف الكاتب من
    إيراد هذا الفعل، الذي أثار جدلا واسعا بين أوساط بعض الأكاديميين
    وبعض الأحزاب السياسية داخل إسبانيا، إلى توثيق أهمية التراث العربي" في
    الأندلس، وبيان أثره في تكوين "الثقافة المعرفية" ليس في شبه الجزيرة
    الإيبيرية فحسب، وإنما في أوروبا أيضا.
    Show book
  • قصة الحضارة الفارسية - cover

    قصة الحضارة الفارسية

    بيغي بوست

    • 0
    • 0
    • 0
    يضم هذا الكتاب بين دفتيه فصول منقولة من كتاب "قصة الحضارة" الذي أصدره الأستاذ المؤرخ "ول دورانت" بمدينة نيويورك في سنة 1942وتشتمل هذه الفصول على "قصة الحضارة الفارسية" كما رواها "دورانت" في الباب الثالث عشر من كتابه الكبير الذي جعله موسوعة تاريخية مفصلة، تضمنت الحديث المستفيض عن "تراث المشرق" وما اشتمل عليه من حضارات السومريين والمصريين والبابليين والآشوريين والحيثيين واليهود والفرس والهنود والصينيين واليابانيين.
    وقد استطاع "دورانت" بمهارته التي اتصف بها، أن يعرض علينا قصص هذه الحضارات في أسلوب رصين شيق، يمتاز بطلاوة الحكاية وطرافة الرواية والتعمق في اختيار الموضوعات والتدقيق في ذكر الأخبار والتفصيلات، ومكنته براعته في دراسة التاريخ من أن يضمن أبحاثه جميعا كثيرا من التحقيقات الفنية الحديثة دون أن يشعرنا أثناء عرضها بشيء من الملل والسأم اللذين يصحبان عادة مثل هذه الأبحاث العلمية العويصة؛ فالتاريخ كما فهمه "دورانت" وأضرابه، قصة ممتعة، يستطيع المؤرخ النابه أن يرويها لسامعيه في يسر وهوادة، فيجعل منها مجموعة من الأحاديث الطريفة الشيقة التي ترتبط أجزاؤها ارتباطا وثيقا يدعو إلى الإمتاع والأقناع وإلى الإعجاب بلباقة المحدث وبراعة الحديث.
    Show book
  • ابن الرومي - cover

    ابن الرومي

    زكي مبارك

    • 0
    • 0
    • 0
    ابن الرومي شاعر كثير التوليد، غواص على المعاني، مستغرق لمعانيه، ولكننا لو سئلنا: ما الدليل على شاعريته؟ لكان غبنًا له أن نحصر هذا الدليل في التوليد والغوص والاستغراق، فقد نحذف منه توليداته ومعانيه، ولا نحذف منه عناصر الشاعرية والطبيعة الفنية، فهو الشاعر من فرعه إلى قدمه، والشاعر في جيده ورديئه، والشاعر فيما يحتفل به وفيما يلقيه على عواهنه، وليس الشعر عنده لباسًا يلبسه للزينة في مواسم الأيام، ولا لباسًا يلبسه للابتذال في عامة الأيام، كلا! بل هو إهابه الموصول بعروق جسمه، المنسوج من لحمه ودمه، فللرديء منه مثلما للجيد من الدلالة على نفسه، والإبانة عن صحته وسقمه، بل ربما كان بعض رديئه أدل عليه من بعض جيده، وأدنى إلى التعريف به والنفاذ إليه؛ لأن موضوع فنه هو موضوع حياته، والمرء يحيا في أحسن أوقاته، ويحيا في أسوأ أوقاته، ولقد تكون حياته في الأوقات السيئة أضعاف حياته في أحسن الأوقات.
    عباس محمود العقاد
    Show book