Translator د. أمل عبد الكريم قاسم
Publisher: دار زحمة كتاب للنشر والتوزيع
منذ ذلك الحين، وبعد أن ماتت ميرداث، حبيبتي، كم عانيتُ من الآلام بعد أن تركتني وحيدًا في هذا العالم. عانيتُ كثيرًا من آلام فراقها والاشتياق إليها، فلا كلمات تُقال بعد الذي عانيتُه. امتلكتُ الدنيا بأسرها حين أحببتُها ورافقتُها،
مناهج البحث يتناولها، عادة، الفلاسفة إذ يفردون لها في مؤلفاتهم بابًا أو جزءًا ،وفيه يتناولون الأسس الفلسفية لكل منهج في كل علم بعد الفراغ من تحليلهم لعمليات التفكير العامة. وإنه وإن تكن لتلك الأبحاث قيمتها إلا إنها في الغالب قيمة نظرية. وذلك لأن كاتبيها فلاسفة لم يتخصصوا في تلك العلوم المختلفة التي يتحدثون عن مناهجها. ولما كانت الممارسة الشخصية شيئًا لا غنى عنه لتسديد الفكر النظري وإحكام مأخذه على الواقع، فإن كتاباتهم يمكن القول عنها بأنها ثقافة عقلية ورياضة للفكر أكثر منها قيادة عملية وتوجيهًا لخطى البحث. وعلى العكس من ذلك هذا الكتاب، فقد طلب ناشره إلى أكبر العلماء في فرنسا أن يكتب كل منهم فصلًا عن منهج البحث في العلم الذي تخصص فيه وأفنى حياته في الكشف عن حقائقه حتى أصبح يتحدث في علمه وكأنه يروي ذكريات خاصة. ويكفينا أن نشير من بين هؤلاء العلماء إلى أسماء خالدة كأسماء «دركايم» في علم الإجتماع و«مونو» في علم التاريخ و«ریبو» في علم النفس و«سالمون ریناخ» في علم الآثار وأخيرًا «لانسون» في الأدب و«ماییه» في علم اللغة.Show book
على مر العصور والأزمان.. هناك أيادٍ دوّنت كل الأحداث التاريخية.. تاريخ الأمم، الكتب والأحداث من صراعات وانتصارات وهزائم.. تفكك واتحاد. شخصيات كثيرة ذكرها التاريخ وكان للرجال نصيب الأسد من تلك المدونات. أما عن النساء؛ فأين تاريخ المرأة على مر الزمان؟...Show book
في هذا الكتاب يروي مؤلفه مجموعة من قصص الجرائم الغامضة والمثيرة التي هزت الرأي العام في العامل وتابعتها الصحافة ودوائر الإعلام، وسارع جهاز البوليس الدولي (الإنتربول) والذي يستعين بأجهزة الشرطة المحلية في مختلف الدول لكي يحقق في الجريمة، ويبحث عن المتهم أو المتهمين وسط ظروف صعبة وغامضة. وفي أسلوب قصيي مشوق يقودنا المؤلف خطوة بخطوة مع جهاز البحث وجمع التحريات في أروقة الإنتربول لنمسك بأول الخيوط معهم والتي يمكن أن تقود إلى المجرم أو المجرمين. وفي النهاية فالحقيقة الأساسية والواضحة في تاريخ الجريمة كلها هي أن (الجريمة لا تفيد)، والدرس الهام الذي يعمل به رجال الإنتربول هو أنه مهما تكن الجريمة معقدة صعبة وغامضة، ومهما تبدو حلقاتها محكمة، فليست هناك جريمة كاملة، فلابد أن تكون في الجريمة ثغرة ولابد أن يترك المجرم أثراً أو دليلاً مهما يكن صغيراً أو يبدو تافهاً فإنه في النهاية سيقود إليه، ويسقط المجرم لينال عقابه.Show book
أنا خوان رودريغو أمية، سليل دونجوانات الأدب الإنساني، ذئب بريء. أحاول أن أبني مجدًا بآهات النساء، أبدية صغيرة لذكراي. إن قصدت النساء محاكمتي فأنا بريء من دمهن، لم أقتل امرأة بالهجر والإهمال، أنا فقط رجل مصاب بفقدان الذاكرة. أقتل نسائي بالنسيان..." "..إن جل الكتاب الذين اعتمدوا التحليل النفسي، في بناء شخصيتي أدبيًّا، اعتمادًا على طبيب النفس العظيم سيغموند فرويد، حين أجلسوني على أريكة التحليل، لم يجدوا في النهاية، سوى ذواتهم المكبوتة، وشخصياتهم المخفية خلف قوانين اجتماعية ودينية صارمة. لكل هذه الأسباب ارتأيت أن أقدم نفسي…لا أريد تأويلات مغرضة ومشفقة تراني كرجل ضحية لشبقه. وأن يقال إن الدونجوانية مصابة برجولة في موضع الشك.."Show book
رواية تتناول الغموض والرعب و التشويق و الإثارة...يتنقل الكاتب بين العالم الواقعي و العالم الإفتراضي بسلاسة..الأحداث كانت مليئة بالإساطير وكثير من التفاصيل ، ملاك بطل القصة مهندس عانى من طفولة قاسية كبر وتزوج وانجب ولكنه فقد ابنه فلم يحتمل الصدمة وفكر فى الانتحار حتى فقد عقله وانفصلت عنه زوجته التى لم تحتمل الوضع بمساعدة من طبيبه المعالج قام بصنع عالم خاص به فى الخيال معتمدا على الاساطير . والنص التالي اخترناه لكم من جو الرواية: إنه اليوم الأخير في حياة (ملاك), أخطر سفاح على وجه الأرض.." اليوم هو اليوم المشهود لأهالي ضحاياه, حيث سيتم إعدامه أخيرًا بعد سلسلة من الجرائم المروعة التي لا تنسى.. لذا كان على حارس زنزانته وصديقه الوحيد (جرير) توديعه بعد سنواتٍ قضياها معا.. (ملاك) في الحديث عن ذكرياته وطموحاته وأحلامه كما لو كان حرًا, و(جرير) العاكف على الإنصات إليه متحسسًا سلاحه معظم الوقت.. ولكن في يوم تنفيذ حكم الإعدام يتغير كل شيء بمعجزة ما, إذ يتحول القاتل إلى طير طليق, وحارسه إلى مجرم حبيس! ثمة خطب ما وقع, وحياة (جرير) التعس على وشك أن تتغير إلى رحلة انتقام مخيفة, فرضها عليه ملاك جهنمي..." الرواية للكاتب و المؤلف و الروائي الأردني الفبسطيني وائل رداد...صدرت الرواية عن دار سما للنشر و التوزيع.Show book
أليس من المُخجل أن يجهل الجمهور الضخم من شبابنا ما اشتملت عليه آداب اليونان من نَظْمٍ ونثر، ومن تاريخٍ وفلسفة، مع أن فَهم الآداب الحديثة التي أخذنا نميل إليها ونشغف بها غير ميسور إذا لم نُلم بهذه الآداب إلمامًا غير قليل؟! وكيف نحاول أن نفهم «كرني» و«رسين» و«شكسبير» و«بيرن» و«جوت» وغيرهم من الشعراء والكتاب والفلاسفة إذا لم نفهم شعراء اليونان وكُتَّابهم وفلاسفتهم؟. أليس مما لا بد منه أن نفهم إيفيجينيا Iphiguénéia لأوريبيديس Euripidès قبل أن نقرأ «إيفيجيني» لرسين؟ أليس يجب علينا أن نتقن تاريخ اليونان والرومان، وأن نستظهر دياناتهم وأساطيرهم، إذا أردنا أن نقرأ كتب المحدثين فلا نتعثر في فهمها، ولا تقِفنا في كل سطر عقبة، وفي كل كلمة معضلة؟ طه حسينShow book
