Otros libros que te pueden interesar

• 

  النبي

  يونس آيت وحليم فطار

  • 0
  • 0
  • 0

  يبلغ جبران خليل جبران في كتابه "النبي"، ذروة نموه الروحي الممزوج مع إبداعه الأدبي ، وقد ترجم هذا الكتاب إلى عدة لغات واعتبر رائعة جبران الإبداعية، وتضمن خلاصة آرائه في الحب والزواج والأولاد والبيوت والثياب والبيع والشراء والحرية والقانون والرحمة والعقاب والدين والأخلاق والحياة والموت واللذة والجمال والكرم والشرائع... وغيرها ، جاءت هذه الآراء على لسان نبي سُمي "المصطفى" ورسالة النبي رسالة المتصوف المؤمن بوحدة الوجود، وبأن الروح تتعطش للعودة إلى مصدرها، وبأن الحب جوهر الحياة.
  في كتاب النبي يُعبر جبران عن آرائه في الحياة عن طريق معالجته للعلاقات الإنسانية التي تربط الإنسان بالإنسان، ويظهر إيمانه بالتصوف اكثر.

  Ver libro

• 

  اعترافات حافظ نجيب مغامرات جريئة...

  جمال ناجي

  • 0
  • 0
  • 0

  حافظ نجيب، شخصية مثيرة للجدل، فهو صحفي ومؤلف مصري، أشتهر بقدراته الفائقة  في التنكر والاحتيال وانتحال الشخصيات وساعده على ذلك إتقانه لعدة لغات بطلاقة بطلاقة بخلاف اللغة العربية، بالإضافة إلي المهارات والقدرات المختلفة التي أكتسبها طوال حياته، حيث نشأ في بيت جده التركي، ثم ألحقه أبوه بمدرسة عسكرية مجانية، ثم بعثته أميرة روسية إلى كلية سان سير بفرنسا، غير أنه ترك الدراسة ودخل في خدمة المخابرات الفرنسية إبان الحرب العالمية الأولى.
  عمل فترة من الزمن في الجيش التركي بالآستانة، وحين عاد إلى القاهرة عمل مدرساً بمدرسة الاتحاد الإسرائيلي، ثم اتجه إلى الصحافة فأنشأ مجلة (الحاوي)، واشترك في تحرير مجلة (العلمين)، طاردته الشرطة عدة مرات ولكن كان يفلح في الهروب منهم وكان يستطيع انتحال أي شخصية وصلت إلى حد أنتحال صفة المندوب السامي البريطاني وكذلك كأحد أمراء في مصر، أشتهر باسم «الأديب المحتال» أو «اللص الشريف».أكسبته هذه المغامرات والمطارات حسا أدبيا ، فقام بتأليف وترجمة عدة كتب .. وفي هذه المذكرات حاول حافظ نجيب أن يدافع عن نفسه أمام تهمتَي النصب والاحتيال بكل قوَّة.

  Ver libro

• 

  من يعرف جنيًا يتلبسني

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يـتضمن هـذا الكتاب 80 مقـالا يناقـش فيها المـؤلـف الاحـتمالات الـمختـلفة والجـوانب غـير المتوقعـة فـي ثمانين قـضيـة وظـاهرة يهـمـك معـرفـتها… ـ هـل صحيح مثلا أن نبيـنـا محمد كان رجـلا «أمـيـا» لا يقرأ ولا يكتب!؟ ـ ولمـاذا يصـدق الأذكياء بالخـرافات ويفضل عامة الناس إغـماض أعينهم عن «الحـقـيقـة»؟ ـ وهـل يوجد دليل علمي يثبت مركزية مكة المكرمة/ أو حتى صورة فضائية تؤكد توسطها لـقارات العالم؟ ـ وهـل الأحاديث الواردة في الحجر الأسود ترجح كونه ألماس فضائي أسود نادر يدعى Carbonados. ـ وهـل تخيلت شكل العالم اليـوم لولا وجـود أمريـكا؟.. أو شكلنا نحـن البشر بعـد خـمسمائة عـام من الآن؟ ـ ومـا هي احتمالات أن يكون رجـالا صالحين بطبعهم (كـبوذا وكونفشيوس وزاردشت) من الأنـبيـاء الذين لم يذكرهـم الله في كتابه الكريم؟ … هـذه مجرد نماذج لثمانين قضية يناقشها المؤلف بجراءة ويمنحك بخصوصها وجهات نظر مختلفة.. وحتى حين تختلف معه في بعضـها؛ سـتكسب في النهاية نعـمة التفكير بطريقة مختلفة تعتمد على كسـر المسلمات ـ وطرح عدة احتمالات ـ قبل تبني التفسير الأقرب للـدقة والمنطق!

  Ver libro

• 

  إدجار - عبقري قصص الرعب

  سمية قرفادي

  • 0
  • 0
  • 0

  أخضع النقاد أعمال " ألان بو" للتحليل والبحث الدقيق، واختلفوا حوله ، منهم من وجدوه صاحب عبقرية ، ومنهم من عاب عليه بعضهم الغموض في شعره وأنه يفتقر إلى الأفكار، وتطغى فيه موسيقى اللفظ على المعنى.
  ومنهم من انتقد فصصه، فقد وجدوا أسلوبها متصنعاً، وحوارها مملاً بعيداً عن اللغة التي يتكلمها الناس، وأحداثها تغلب عليها الصيغة الملودرامية. ووجدوا أنه يعمد في معظم الأحيان إلى الوصف والسرد، وأنه لا يفهم من الناس إلا المرضى وغير الأسوياء، ولهذا كانت موضوعاته محدودة، لا تنوع فيها.
  وعلى الرغم مما يؤخذ عليه، كان"بو" قليل النظراء في عصره، ومن أكثر كتابة أصالة، ممتاز المواهب، متعدد الجوانب، عظيم التأثير.

  Ver libro

• 

  سر الزخرفة الإسلامية

  أحمد زين

  • 0
  • 0
  • 0

  في باب الزخرف طلَعت العبقرية العربية مطلعها إبَّان الإسلام، وآتت نضارتها، ومن الوهم أن يذهب أحد إلى أنها خفَّت لهذا الباب، وتشبثت به في إسراف؛ لأنها كانت تكره تمثيل الأشكال الحية، ذلك التمثيل الذي حرَّمه الرسول فيما يرويه أهل الورع من حَمَلَة السنة، فالتحريم الذي كان يَقصِد - أول ما يَقصِد - إلى صَدِّ الناس عن الرجعة لعبادة الأوثان، لم يستبدَّ بتوجيه الفن الإسلامي في العصور الأوائل. مصداق هذا طائفة من شهادات الأدباء والمؤرِّخين .

  Ver libro

• 

  إنجيل تولستوي وديانته

  فؤاد يازجي

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب لا يعرض فقط لأعمال "ليو تولستوي" الأدبية التي أثارت ضجة في الأوساط الثقافية والدينية، بل يغوص أيضًا في الجدل العميق الذي خلقه بنقده الصارم للكنيسة المسيحية وتفسيراتها للإنجيل. ويقدم تولستوي في هذه الصفحات رؤية متميزة لما يعتبره جوهر الإيمان، معتقدًا أن العقائد الكنسية قد انحرفت عن تعاليم المسيح الأصلية.
  ويتتبع الكتاب مسار تولستوي الفكري، من الكتابة الأدبية إلى النضال الروحي العميق، مستكشفا كيف تحولت شهرته من مؤلف مبدع إلى فيلسوف ومفكر ديني ذو تأثير مدوّي. وتفاصيل هذه الرحلة تُسلط الضوء على كيف أن تولستوي لم يكتف بمجرد الكتابة عن الدين، بل شكل نسخته الخاصة من الإنجيل التي حاول من خلالها تقديم تعاليم المسيح بصورة أكثر صفاءً وبساطة.
  والكتاب لا يعرض فقط الجوانب الفلسفية والدينية في فكر تولستوي، بل يعكس أيضًا الصراعات الشخصية والمهنية التي واجهها بسبب معتقداته. يُظهر كيف أن تحدياته للسلطات الدينية أثارت ردود فعل عنيفة وأحيانًا عدائية، مما أدى إلى عزلته ونفيه من الكنيسة التي كان ينتمي إليها.

  Ver libro