Other books that might interest you

• 

  امرأتنا في الشريعة والمجتمع

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في الشرق امرأتنا إلى الآن ما زالت تعيش وراء الحجب ، وأنصارها منا يرون في تربيتها وتعليمها علوم الحياة العامل الوحيد في تقويم حياتها، وتأدية واجبها في المنزل والعائلة كاملاً، فتنجب لنا رجالاً ونساءً ، ويرون مع ذلك حقاً شرعياً وطبيعياً أن تستثمر المرأة حريتها المدنية في استعمال ما لها من حق مباشرة بنفسها، وأخذ حظها من متاع الحياة كالرجل سواء.
  والمعارضون لها منا يرون في هذا القدر خروجاً بالمرأة عما يجدر بها من الانزواء الذي يمنع الفتنة، والحجر الذي عليها للرجل. وهي لا تحتاج في حياتها أو وظيفتها إلا لمعرفة محدودة في دائرة المنزل لا يلزم لها إقامة المعاهد العلمية في مختلف العلوم، ثم هي لا يتوقف عليها نهوض الشعب حتى نضطر لإعطائها الحرية الاجتماعية. ويمثلون لذلك بالمدنية العربية التي قامت على محض جهد الرجال ..

  Show book

• 

  ‎القُرْآنُ Al-Qur'ān

  فوميل لبيب

  • 0
  • 0
  • 0

  القُرْآنُ الكَرِيم: مُقَدِّمَةٌ مُخْتَصَرَةٌ 
  القُرْآنُ الكَرِيم هو كَلامُ اللهِ المُنَزَّلُ عَلَى النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَهُوَ الكِتَابُ المُقَدَّسُ الأَوَّلُ فِي الإِسْلَام. يَشْتَمِلُ عَلَى 114 سُورَةً تَتَضَمَّنُ العَقِيدَةَ وَالتَّشْرِيعَ وَالأَخْلَاقَ وَقَصَصَ الأَنْبِيَاء. يُعَدُّ النَّصُّ العَرَبِيُّ الأَصْلِيُّ نَصّاً مُعْجِزاً مِنْ جِهَةِ بَلاغَتِهِ وَمَضْمُونِهِ، وَقَدْ حُفِظَ بِعِنَايَةٍ فَرِيدَةٍ مُنْذُ القَرْنِ السَّابِعِ المِيلَادِيِّ. 
  يُؤْمِنُ المُسْلِمُونَ بِأَنَّ القُرْآنَ هُدًى لِلنَّاسِ وَخَارِطَةٌ لِحَيَاةٍ فَاضِلَةٍ، حَيْثُ يَجْمَعُ بَيْنَ الرُّوحَانِيَّةِ وَالحَيَاةِ العَمَلِيَّةِ. تُقَدِّمُ مُعْجَمَاتُ التَّفْسِيرِ (كَتَفْسِيرِ الطَّبَرِيِّ وَابنِ كَثِيرٍ) شُرُوحاً وَافِيَةً لِمَفَاهِيمِهِ. 
  عَبْرَ التَّارِيخِ، أَثَّرَ القُرْآنُ فِي الحَضَارَةِ الإِسْلَامِيَّةِ وَالفُنُونِ وَالعُلُومِ، وَظَلَّ مَحفُوظاً بِلُغَتِهِ الأَصْلِيَّةِ. يَبْقَى هَذَا الكِتَابُ الخَالِدُ مَنْبَعَ إِلْهَامٍ لِمِلْيَارٍ وَثَمَانِمِائَةِ مَلْيُونِ مُسْلِمٍ حَوْلَ العَالَمِ.

  Show book

• 

  إعجاز القرآن

  نديجدا طيفي

  • 0
  • 0
  • 0

  يعتبر هذا الكتاب من لبنات أسس البلاغة العربية . وقد ذكر أن بيان وجه الاعجاز في القرآن من أهم الواجبات، وأن الجاحظ في كتابه هذا لينبه الغافل عنه محاولا الإبداع بقدر الامكان فتكلم في : كون القرآن ووجوه إعجازه، نفي الشعر والسجع من القرآن

  Show book

• 

  قيراط الحب

  سعد سعود الكريباني, لي

  • 0
  • 0
  • 0

  الحُب حقيقةٌ فطريةٌ لكلِّ كائنٍ حيٍّ, فهل نجوب الطرقات تجوالاً لنبحثَ عنهُ؟ أم إنه يأتينَا فجأةً بمحضِ الصُّدفةِ والخيال، تبعاً لإنذارٍ مسبقٍ من ابتسامةٍ شفافةٍ, أو وجدٍ مدفونٍ؟ كثيرٌ من الخلق يتهيؤون لذلك الشُّعور بحُبٍّ واستطلاعٍ منهم, بنهمٍ لقراءةِ كتب المُعرِّجين على الأدب الفصيحِ أو العامّي أو بمتابعةِ البرامج التلفزيونيةِ التي تترجمُ المشاعرَ الرومانسيةِ في إطار القصة القصيرة أو الطويلة، والتي تصل حلقاتُها إلى المائة، وما فوق، على شكل مواسمَ متعددةٍ. في هذا الكاتب أرادت الكاتبة أن تكتب كلماتٍ وعباراتٍ تنمُّ عن الحبِّ الصادقِ بكلِّ معانيه، والذي قد يصلح لبعـضِ الفئاتِ العمريةِ دون الأخرى من مُختلفِ الأجناس والطبقات والمجتمعات المتحفِّظة، ويأخذُ أشكالاً وفنوناً متغيرةً في توصيفهِ، تعبر فيها عن الحبِّ الخائنِ، والمغدورِ، والمتسلِّط، والحُبِّ البريء، وحُبِّ فاعلِ الخيرِ والأشخاصِ المقربين؛ كالابن، والجد. حيث ترى الكاتبة أن الحب يشملُ ألواناً متعددةَ الأشكالِ والصِّفات، لا تنحصر على الألوان السَّـائدة؛ الأسود، والأبيض، والرّمادي، وإنما أحياناً تكون ورديةً مشرقة ترقصُ وتغنِّي لتعبِّر ع

  Show book

• 

  ملخص كتاب الأحلام بين العلم...

  حصة الفرحان

  • 0
  • 0
  • 0

  من أين تأتى أحلامنا؟. ما الذي تريد أحلامنا أن تخبرنا به؟. هل الأحلام وحيٌ إلهيّ؟ هل هي سفرٌ سفر عبر الزمن؟. هل هي مجرد تعبير عن رغباتنا المكبوتة ومخاوفنا الدفينة؟. في كتاب "الأحلام بين العلم والعقيدة"، يقدم الدكتور علي الوردي إجابات الدين والعلماء حول عالم الأحلام الغامض والمثير

  Show book

• 

  لماذا قالو لا طاقة لنا اليوم؟

  ميري جرجس

  • 0
  • 0
  • 0

  الحمد لله رب العالمين، نحمده سبحانه ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليما كثيرا، أما بعد: ربنا سبحانه وتعالى عندما خلقنا خلق لنا طاقة نستطيع أن نتقوى بها في كل أمورنا، لنتغلب على كل المعوقات، ماديةً كانت أو معنوية. فلا نشعر بعدها بغم ولا حزن ولا هم بإذن الله. ونستطيع أن نحصل بها على كل ما نتمناه من طيبات هذه الحياة الدنيا، وعلى النعيم الدائم في الحياة الآخرة. فالمالك لها لا يعرف معنىً للاكتئاب، بل تراه يحيا حياة طيبة لأن الخالق معه في كل أموره. وقد رفع الله قدره في الدنيا والآخرة، وقضى حوائجه بما هو خير له وبما يرضيه، قال تعالى: (مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ) [النحل: 97]. وبهذه الطمأنينة تراه راضيا كلّ الرضا بجميع أحواله، لأنه وبفضل الله قد وصل إلى درجة: رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ [سورة المائدة:119، سورة التوبة:100، سورة المجادلة:22، سورة البينة:8].

  Show book