Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
سراج الملوك - cover

سراج الملوك

حمزة خطاب

Publisher: Rufoof

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كتاب "سراج الملوك" يتألف من أربعة وستين فصلا تتناول سياسة الملك وفن الحكم وتدبير أمور الرعية، وقد تناول في كتابه الخصال التي يقوم عليها الملك، والخصال المحمودة في السلطان والتي تمكّن له ملكه، وتسبغ الكمال عليه، والصفات التي توجب ذم السلطان، وعرّج على ما يجب على الرعية فعله إذا جنح السلطان إلى الجور، وتناول صحبة السلطان وسيرته مع الجند، وفي اقتضاء الجباية وإنفاق الأموال. وتحدث الطرطوشي في كتابه عن الوزراء وصفاتهم وآدابهم، وتكلم عن المشاورة والنصيحة باعتبارهما من أسس الملك، وعرض لتصرفات السلطان تجاه الأموال والجباية، ولسياسته نحو عماله على المدن، وتناول سياسة الدولة نحو أهل الذمة، وما يتصل بذلك من أحكام، وتحدث عن شئون الحرب وما تتطلبه من سياسة وتدبير.
Available since: 01/01/2023.
Print length: 614 pages.

Other books that might interest you

  • تأملات حول المقصلة - cover

    تأملات حول المقصلة

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    حسب «نظرية الردع» نحن جميعاً قتلة كامنون، ولا بد من عقوبة الإعدام التي لا تقتل القاتل فقط، بل تقتل فكرةَ القتل في الآخرين، وكأنَّ البشر سيتحولون فجأة إلى وحوش، إذا ألغينا عقوبة الإعدام! ربما نوافق على هذا «لو كانت الطبيعة البشرية مختلفة» ولكن الإنسان لا تسيطر عليه فكرة واحدة فقط، أو طاقة واحدة فقط، الإنسان مسرح لتضارب القوى، وتضارب الطاقات، والتذبذبات المختلفة، والتقلبات المفاجئة، حتى له نفسه. بعض جرائم القتل وقعت فجأة بسبب موقف مشتعل، ولم يكن يتوقع مرتكبوها أنهم قد يقتلون يوماً ما. لا يستطيع أي إنسان مثلاً أن يحتفظ بمشهد الرأس المقطوع الذي يقطر دماً في ذاكرته طوال حياته، خصوصاً بعد انسحاب عمليات الإعدام من الساحات العامة العلنية إلى ساحات السجون السرية، مع أنَّ من شروط فاعلية «المثال الرادع» لعقوبة الإعدام أن يكون علنياً!
    Show book
  • تغيير مفهوم الأمن القومي الكويتي ودلالته - cover

    تغيير مفهوم الأمن القومي الكويتي...

    مريم عبد اللطيف الرجيب

    • 0
    • 0
    • 0
    يعتبر مفهوم الأمن القومي مفهوما حديثا في علم السياسة؛ مما أدى إلى اتسامه بالغموض وإثارة عدة مشاكل، فلا يعد اصطلاح الأمن هو أفضل المصطلحات للتعبير عن الأمن الوطني للدولة المعاصرة من ناحية، كما لم يتبلور المفهوم لكي يصبح حقلا علميا داخل علم السياسية– منفصلا عن علوم الاستراتيجية-إلا مؤخرا.
    ويعود استخدام مصطلح " الأمن " إلى نهاية الحرب العالمية الثانية، حيث ظهر تيار من الأدبيات يبحث في كيفية تحقيق الأمن وتلافي الحرب، وكان من نتائجه بروز نظريات الردع والتوازن، ثم أنشأ مجلس الأمن القومي الأمريكي عام 1974، ومنذ ذلك التاريخ انتشر استخدام مفهوم الأمن بمستوياته المختلفة طبقا لطبيعة الظروف المحلية والإقليمية والدولية.
    وتتعرض الكويت مثل غيرها من الدول العربية في منطقة الخليج العربي لمجموعة من المتغيرات الإقليمية والدولية الجديدة شديدة التأثير وذات تفاعل معقد فيما بينها. وهذه المتغيرات المتفاعلة الواردة من البيئة الخارجية تلتقي وتتصادم مع مجموعة من المتغيرات الداخلية فتحدث تأثيرها على الأمن القومي الكويتي بشكل إيجابي وسلبي. ويكون التأثير سلبيا في حالة وجود
    تهديدات، وايجابيا في حالة وجود الفرص. ويرتبط مدى تعاظم قيمة التهديدات والفرص بنقاط القوة والضعف في منظومة الأمن القومي الكويتي.
    ومن المعلوم أن الأمن القومي الكويتي يرتبط بأمن مجلس التعاون الخليجي بشكل عضوي وأساسي، ولا يمكن الفصل بين الأمن القومي الكويتي وقواعده عن الأمن الإقليمي بمنطقة الخليج العربي. ويؤكد على ذلك ما صرح به أمير الكويت الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح أنه من الطبيعي والمنطقي أن تقوم دول مجلس التعاون الخليجي باتخاذ كافة الإجراءات والاحتياطات اللازمة لمواجهة أي عمل عسكري أو تصعيد محتمل ضد إيران، مشيرا إلى أن مضيق هرمز يعد شريانا حيويا للعالم برمته، حيث يمر ما يقرب من نصف إمدادات النفط عن طريقه، وقد قامت دول الخليج ومن ضمنها الكويت بالاتصال بالمسئولين في إيران لضمان عدم اتخاذ أي إجراء لإغلاق مضيق هرمز أو حتى التهديد بذلك لما يعنيه ذلك من تأثير سلبي على المنطقة، مشيرا إلى جهود دولية تصب في نفس الاتجاه
    Show book
  • نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية - cover

    نصوص مختارة من الفلسفة الإسلامية

    محمد الصوياني

    • 0
    • 0
    • 0
    لم تَكُن للعربِ في جاهليتهِم فلسفة بالمعنى الدقيق الَّذي يَدُلُّ عليهِ هذا المصطلح؛ ذلك أن هذه الأُمّة كانت في شِبه عُزلةٍ تامةٍ عن التيارِ العام للتفكيرِ الإنسانيّ في مُختلَفِ مظاهِرهِ، سواء أكان فلسفيًا أم عِلميًا. وليسَ بصحيحٍ، كما يَزعُمُ فريقٌ مِن مُؤرِّخِي الفلسفة، أنّ العرب لم يكونوا يميلونَ بطبيعتِهِم إلى البحثِ النَّظَريّ. فقد أكَّدَ بعض هؤلاء أنّ الفلسفة إنتاجٌ يُونَانيٌّ أو غَربيٌّ، وأن العقليَّة الساميَّة، أو الشرقيَّة بصفةٍ عامة، بعيدة عن التعمُّقِ في البحثِ والغوصِ وراء الحقائق والنظريّات العامة التي تُعَدُّ المادة الأولى في البحوث الفلسفيَّةِ. لكن هذا الزعم لا يستقيم مع ما يُقَرِّرُهُ تاريخ الفلسفةِ وما يتقبَّله العقل؛ فإنَّ التفكير الإنسانيّ واحد في كُلِّ مكانٍ، وهو ينتقل مِن حضارةٍ إلى أُخرَى، ويتشكَّلُ بصورٍ مُختلفة. ومِن الْمُسلَّمِ به أن الإغريق أنشأوا مذاهِبهم الفلسفيّة على أساس كثيرٍ مِن العناصر التي أخذوها عن الشعوب الشرقيّة مِن مِصرِيّينَ وكلدانيّينَ وغيرهم.
    Show book
  • العشوائيات والإعلام فى الوطن العربي - cover

    العشوائيات والإعلام فى الوطن العربي

    مريم عبد اللطيف ا

    • 0
    • 0
    • 0
    تعتبر مصر ليست الدولة الوحيدة التي تعاني من مشكلة العشوائيات بل يوجد العديد من الدول النامية وأيضاً بعض الدول المتقدمة وإن إختلفت أبعاد المشكلة ووطأتها، ونظراً لتعاظم هذه المشكلة وتداعياتها الخطيرة خلال العقود الثلاثة الماضية في مصر فقد أصبحت من القضايا الملحة التي تحتاج إلى مواجهة شاملة للحد من إنتشارها ومعالجة آثارها السلبية.
    
    تعد العشوئيات مشكلة إجتماعية وإقتصادية وثقافية ناتجة عن إضطراب التوازن الإجتماعي داخل المجتمع، كما أنها تمثل ظاهرة تتميز بها غالبية مدن العالم الثالث، وتعاني منها بعض الدول المتقدمة وإن إختلفت أبعاد المشكلة ووطأتها، ونظراً لتعاظم أزمة العشوائيات السكنية وتداعياتها الخطيرة على المجتمع برمته خلال العقود الثلاثة في مصر، فقد أصبحت من القضايا الملحة والخطيرة التي تحتاج إلى مواجهة شاملة للحد من إنتشارها ومعالجة آثارها السلبية، والمسئولية الإجتماعية للصحافة هي مجموعة المهام التي يجب أن تلتزم بتأدينها الصحافة أمام المجتمع في مختلف المجالات السياسية والإقتصادية والإجتماعية والثقافية بشرط أن يتوافر للصحافة حرية حقيقية تجعلها مسئولة.
    Show book
  • إعلام الكراهية - آليات تغطية نزاعات الهوية - cover

    إعلام الكراهية - آليات تغطية...

    طارق بورسلي

    • 0
    • 0
    • 0
    الكتاب محاولة علمية وعملية، لإنشاء خريطة إدراكية متكاملة لتغطية نزاعات الهويًّة الدينية والعرقية والإثنية، بإدخال علوم المنطق والفلسفة وعلم النفس، كمداخل جديدة لفهم العمل الصحفي، وذلك عبر 8 فصول رئيسة تكمل كل منها الأخرى، تم خلالها تصميم نماذج وأدوات جديدة، يُمكن تطبيقها في فهم وتحليل وتغطية نزعات الهويًّة، ومواجهة خطابات الكراهية، مبنية على دراسات وبحوث علمية، عطفًا على تطبيقات تفاعلية تُمكن القارئ من التفاعل مباشرة مع تلك الأدوات.
    وتسعى فصول الكتاب، عبر نماذج واقعية، لتفهم وإدراك الأخطاء التي نقع بها خلال تغطية الأحداث عمومًا، والنزعات المبنية على الهويًّة خصوصًا، سواء الدينية أو العرقية أو الإثنية في إعلام الدول العربية، مع وضع ضوابط ضبط اللغة والصياغة والمصطلحات، فمن يتأمل المشهد الإعلامي يكتشف جليًا مدى الارتباك في تناول الأزمات حين تتصدر الساحة، خاصة تلك التي تقودها وسائل التواصل الاجتماعي، ليقع الإعلام بين مطرقة "انتشار السوشيال" وسندان سياستها التحريرية، لتخرج صورة مشوهة منقوصة للأحداث
    Show book
  • ملخص كتاب المغالطات المنطقية - cover

    ملخص كتاب المغالطات المنطقية

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    مؤلف هذا الكتاب هو الطبيب النفسي الشهير عادل مصطفى الحائز على جائزة الدولة التشجيعية في العلوم الاجتماعية وجائزة لالاند في الفلسفة، قّدم حوالي ثلاثين كتاباً للمكتبة العربية في الفلسفة وعلم الاجتماع والطب النفسي وذلك غير الترجمات. حرّكت المغالطات الأساسية في الحوارات اليومية الكاتب لوضع أسسٍ للحوار البنّاء، فالمجتمع يعاني من مناقشات غير مجدية وعقيمة، لذلك قرر الطبيب العودة بالقارئ لأسس الحوار المثمر. ويوضح لك الكتاب أهمية دراسة المغالطات المنطقية، وفن التعامل معها، والحماية من الوقوع فيها وكيفية التفكير النقدي وإدراك أن الشخص الذي يحاورك. يحاول استخدام تلك المغالطات لينتصر في المناقشة.
    Show book