Other books that might interest you

• 

  لقاء مع كاتب رعب

  Hassan Al-Jundi

  • 0
  • 0
  • 0

  «أنا جربت الكلام اللي في الورقة إمبارح بشكل علمي ومحصلش حاجة.
  - أنهي كلام؟
  - تحضير خادم شخصي من الجان، عملت كل اللي انت كتبته في الورقة ومحصلش حاجة، وده معناه حاجتين، إن الكلام ده كله خداع وانت طالما مؤمن بيه وبتقول إن أجزاء منه حقيقية تبقى بتكدب علشان كتبك تبيع.
  اتسعت عين محمد وهو ينظر لشقيقته حرجًا ولكن حامد أشار بيده لمحمد ليهدأ، وقال لها مبتسمًا: ومين قالك يا نُهى إن تحضير خادم ليكي من الجان فشل؟ ليه ميكونش نجح؟!».
  
  في سبع قصصٍ قصيرة، وبأسلوب سلس ولغةٍ رشيقة، يأخذنا كاتب الرعب المصري «حسن الجندي» في رحلةٍ إلى عالم الرعب، الذي يبرع في كتابته ووصفه والتنقل بين دهاليزه. يتناول جلسات تحضير الأرواح وطقوسها، وحكايات الجان، والمقابر ومشكلات أسلوب الدفن المصري وما يبعثه في النفس من رهبة وذكرياتٍ كئيبة
  
  كما يتطرق لموضوعاتٍ أخرى مثل الرصد والتمائم والأحجبة والطلاسم، وغيرها من التيمات التي لا يكاد يخلو منها كتاب يتخذ الرعب موضوعًا له. ومن عناوين القصص: «جلسة تحضير، حاكم الجان، ضيوف المقابر، لقاء مع كاتب رعب، صفير الشيطان، مسرحية الدم».
  
  استمع الآن.

  Show book

• 

  قاهر الجواسيس

  نجيب محفوظ

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يشهد العالم كله فترة، التهبت بحرب جاسوسية طاحنة، مثل الحرب العالمية الثانية....
  كانت حربًا أشعلت العالم كله، وراح الملايين ضحيتها.....
  ولكن قليلين يعلمون أنه، وعلى الرغم من حروبها ومعاركها، تنحسمت بصراع آخر، لم يشعر به أحد أيامها....
  صراع مخابرات....
  وجواسيس...
  وعندما وضعت أوزارها، استحق بعض من شارك فيها، وعن جداره، لقب جاسوس....
  وحمل آخرون لقبًا أخطر...
  لقب.. قاهر الجواسيس.

  Show book

• 

  فتاة كازابلانكا

  عمر مصطفى سالم

  • 0
  • 0
  • 0

  تدور أحداث رواية 'فتاة كازبلانكا' للكاتب الكونغولي إن كولي جان بوفان، في المدينة المغربية، تحدث جريمة قتل الفتاة التي تحمل اسمها الرواية، حيث تنتهي هذه الجريمة بدون تحليل حاسم لملابساتها، فتقيّد على أنها مجرد حادث وليست شبهةً جنائية.
  بطل العمل شاب يدعى 'سيسيه'؛ مهاجر غير شرعي من الكونغو كينشاسا، كان يخطط للهجرة إلى فرنسا، ولكن بعد أن دفع لبحار جزائري 500 دولار مقابل أن ينزله على شاطئ نورماندي، وجدَ نفسه في كازابلانكا، فاضطر للسكن في أحد أحيائها الفقيرة وكسب ما يعينه على العيش مِن إغواء نساء أوروبيات عبر الإنترنت وابتزازهن ليرسلن له مالاً خشية افتضاحهن بعد أن سجَّل فيديوهات تظهرهن في أوضاع إباحية. يتعرَّف على 'إشراق'، وهي فتاة مغربية فائقة الجمال، ويقنعها بالعمل معه لاصطياد الرجال وابتزازهم بالطريقة ذاتها، بعدما باتت حيله في اصطياد النساء مكشوفة، وضعُفَ أمله في أن تتزوجه إحداهن وتسهل له الهجرة إلى أوروبا في شكل شرعي، بما أنه لا يرغب في الوصول إلى هدفه ذاك من طريق قارب غير شرعي، لأنه لا يجيد السباحة.
  ومن أجواء العمل: 'ماتت'إشراق!'
  هز الصراخ أرجاء حي 'درب الطليان'.
  رغب 'سيسيه تشيمنجا' في أن يكون أول من يزف الخبر إلى 'مختار داوودي'. لم يبد على هذا الأخير الاندهاش لدى سماعه الخبر.قال في اقتضاب: اتبعني.
  دلف 'سيسيه' إلى مكتب العميد 'داوودي'، وأغلق الباب خلفه، أمره الأخير بالجلوس. كان 'سيسيه' قد أمضى أكثر من عشرين دقيقة في انتظار عودة العميد.
  -نعم، نعم، إنها مناوبته، إنه ينهي بعض الأعمال، وسيأتي قريباً. كانت تلك هي الكلمات التي استقبله بها من خلف مكتبه مفتشٌ شاب مفتول العضلات، يرتدي قميصاً ماركة 'انكت' المملوكة لنجم الراب 'بوبا'، وقبعة وسلسلة ثقيلة مرصعة بالحِليّ كمغني الراب'.

  Show book

• 

  كفر الدراويش

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  "يردد آل الدكر أن جدهم الكبير كان صاحب مزاج عالٍ، باع نصيبه في الأندلس، وصرفه على نسوان أوروبا الحسناوات حتى لم يبقَ لديه سوى القليل، فهبط على هذه الأرض واشتراها من مالكيها، وعاد إلى سيرته. ومثلما أضاع ملكه في الأندلس؛ باع أرضه في البلد، وصرف على النسوان والصرمحة والخمر والحشيش، الذي لم يكن واحد في بر مصر كله يعرف ماهيته.. طيّر الرجل أمواله، كما تطير أدخنة الحشيش، منه لله، أضاع الأندلس، وباع الأرض لكل من هب ودب، وصار العبيد - عراة الثياب، حفاة الأقدام، سود الوجوه - أصحاب أملاك، وأصبح أولاد الأصول أبناء الأمير الدكر لايملكون حتى الفتات". تعيش عائلة الدكر على أمجاد مؤسسها، بينما أحفاد من كانوا يومًا عبيدًا عنده يتطاولون على ماضيهم العريق، فالعائلة تواجه خطرًا داهمًا يهدد وجودها، وهاهو الدكر الوحيد الباقي يواجه مصيرًا يبدو مماثلًا لجده المؤسس.. فالعون يا أولياء الله الصالحين، المدد يا سيدي أبو داوود الطائر!

  Show book

• 

  الزرجا

  كريس فرانكلين

  • 0
  • 0
  • 0

  الرواية تتناول قصة حقيقية امتدت من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى عام 2011، وهي قصة إنسانية وفيها عادات وتقاليد ومعتقدات قديمة، وتضيف "اسم "الزرجا" هو نقطة "الزرقاء" بلهجة الفلاحين في مصر، وكان يطلق على الطفلة الجميلة لمنع الحسد، وهو مستوحى من لون الخرز الأزرق الذي ترتديه الفتيات لمنع الحسد".

  Show book

• 

  المثاقفة والتواصل: - حوار الذات...

  ضياء الدين أحمد

  • 0
  • 0
  • 0

  إن حاجة المسلمين إلى الحوار اليوم أصبحت ملحة، لأنها حاجة داخلية وخارجية معا. سواء للحوار الداخلي بين أبناء المجتمع المحلي، أو الحوار التفاعلي بين أقطار العروبة والإسلام؛ فبالحوار تتقارب النفوس، وتتعاظم الروابط، وتتمازج الأفكار، وما يجمع بلدان العالم الإسلامي: عقديا، وفكريا، وثقافيا، وجغرافيا وتاريخيا، أضعافا مضاعفة لما يجمعها مع أقطار العالم الأخرى، لأننا بالحوار سنتقارب، ومن ثم سنبحث عن المصالح المشتركة وما أكثرها، وكلما حققنا مصلحة، وأصبنا هدفا، ازددنا قربى، وصارت العلاقات وشائج، وانمحت بالتالي الخلافات، وتضاءلت الاختلافات، ونبذنا الفرقة، واقتربنا من الوحدة.
  ولن يتحقق حوار خارجي إلا بإتمام الحوار الداخلي بين المسلمين، بتجاوز الحدود السياسية، والارتقاء فوق النزعات القومية، والخلافات المذهبية، عبر تفعيل النظر في القواسم المشتركة ليتم البناء عليها. فصورة المسلمين اليوم أمام العالم تبعث على الأسف، وليس السبب في نظرتهم هم، وإنما السبب في تقاعسنا نحن، حتى وإن كانت لديهم أسباب متعددة للتجني علينا، فهي عائدة لغيابنا عن الساحة الثقافية العالمية، ولافتقادنا لحوار داخلي، يخرج برؤية مشتركة حول أبرز القضايا العالمية، ومن ثم نشارك بها في الخارطة الفكرية العالمية، بكل مستجداتها اليومية.

  Show book