Casa editrice: Sama Publishing House
الرواية تتناول قصة حقيقية امتدت من ثلاثينيات القرن العشرين وحتى عام 2011، وهي قصة إنسانية وفيها عادات وتقاليد ومعتقدات قديمة، وتضيف "اسم "الزرجا" هو نقطة "الزرقاء" بلهجة الفلاحين في مصر، وكان يطلق على الطفلة الجميلة لمنع الحسد، وهو مستوحى من لون الخرز الأزرق الذي ترتديه الفتيات لمنع الحسد".
'وما الذي ستفعله بسيطرتك على البشر يوناس؟!أزاح يوناس كف عزازيل من على كتفه وهو يجيبه: -أظنه شيء يخصني وحدي ً انتقل عزازيل خلفه وهو يستنشق بأنفه رائحة جسده قائلا: ما زلت أشتم رائحة الإيمان بقلبك أيها المتمرد! ً قهقه يوناس عاليا وهو يقول له: وأنت أيضا مؤمن بالله أيها الشيطان العنيد، أم أنك كافر به؟! ابتلع التابع لسانه، وأطلق عزازيل ضحكة مدوية تصدع لها العرش وهو يقول:متمرد عنيد، تشبهني كثيرًا يا ابن الإنسية. رفع يوناس رأسه بكبرياء قائلاً:نعم أريد أن أتعلم كيف أُسيطر على البشر وأجعلهم يفعلون ما آمرهم به. ضيَّق عزازيل عينيه المخيفتين قائلاً: وبماذا ستأمرهم إذًا؟ بالخير أم بالشر؟ رفع يوناس زاوية فمه باستهزاء قائلاًلو كنت أنوي أن آمرهم بالخير فهل ستكون وجهتي مملكتك؟! أمسك عزازيل بإحدى الحيَّات بين يديه يعبث بها قائلاً:لا أثق بنواياك يا ابن الإنسية! التفت يوناس يُواليه ظهره قائلاً: حسنا إذًا، لقد حان وقت العودة! أوقفه عزازيل بصوت جهوري رنان :لا أحد يُدير ظهره للشيطان الأعظم أيها الجني!!' 'حين يتمرّد الجان' الجزء الثاني من رواية الرعب والرومانسية 'عشقني عفريتٌ من الجن' وفيها تستمرّ عائلة بني النعمان في معركتها ضدّ الجن وتبزغ إلى النور قصّة حبٍ جديدة ومختلفة.Mostra libro
هذا الكتاب ينحو إلى تقديم ملامح من النقد الأدبي نظريًا وتطبيقيًا، فقد حاولنا أيها القارئ الكريم أن نرعى شُعلة النقد التي نؤمن بيقين بأنها لا يمكن أن تنطفئ، كما أننا أيضًا نؤمن بأنه لن تنضب أو تفلس خزائن الأدب العربي، لذلك فإن ممارستنا للعملية النقدية في بعض النصوص الأدبية هي من باب شغفنا وحبنا في المقام الأول للنقد، ومن جهة أخرى فإننا نقاوم الفراغ المُخيف للساحة النقدية حاليًا والذي حذر منه بعض نقادنا المعاصرين وأطلقوا عليه بـ"المجاعة النقدية"، فهل كان يدري أحدهم – بعين الغيب – مآل النقد، الذي وصل إليه الآن، ولا نُسرف في التشاؤم إذا وجدنا أن الخيم السائد في أيامنا، بأن يكتفي بعض أصحابنا النقاد الذين يفتقرون إلى ملكات النقد، ويفتون في قضاياه، أن أصبحت أعمالهم شبيهة بقطع من الخرق المشوهة التي يلتهمها النسيان، لذا فإننا نسير عكس التيار وعكس هذه الضجة النقدية المُزيفة، ولا نمشي في ركابها، وليس المقام هنا إخراج العدد والعتاد لنُهاجمهم، وإن كان رأينا هذا ليس في صالحهم بحال، فإننا نجتهد – بقدر المستطاع – لنصل إلى النقد القويم، فلا يسلس من جماح النقد إلا فارس طبن يُدرك مكر شعابه والآجام إليه.Mostra libro
مجموعة قصصية للأديب الصيني «قوو يوان» يُقدم لنا فيها حكايات مختلفة تجمعها نفس خصائص الدراما ذات الحبكة الدقيقة، تضم المجموعة 12 قصة هي:"الحجاب الأبيض، وقرية الياو، وأشعة الشمس في مسقظ راسي، والمراعى البعيدة، وشمس الشتاء، وبيت اليتيم القديم، والقمر الأصفر، والعودة إلى خه شي، وأنا الفتاة وحزم القمح وفناء المقابر القديم خلف المسجد وحكاية شهر رمضان وما بعده. صدرت المجموعة ضمن سلسلة «من إبداعات الأدباء المسلمين الصينيين» ترجمها عن الصينية: د. محمد الشيخ، ومراجعة: أحمد السعيدMostra libro
بعد جهد فتح لنا الباب، فدخلنا ثلاثتنا، أنا والشيخ والطبيب المشرف على العملية، دخلنا في هدوء ووجدناها ملفحة بإزار أبيض ناصع، لا يظهر منها غير وجهها، رأيت شيئًا في وجهها يتحرك، أحسست أنها تعاني، تريد أن تفتح عينيها، اقتربت منها أكثر؛ قربت أنفاسي منها حتى أذكرها، كلما قربت أنفاسي منها فتحت عينيها أكثر؛ لعل دفء أنفاسي ذكرها بدفء ما عزيز عليها، فراحت تفتح عينيها قليلاً قليلاً؛ حتى لا تصطدم ببرودة الواقع، وأنا أقترب منها، أكاد أقبل وجهها الصابر الصامد الآمل، تحولت بعينيها ببطء نحو ذلك الشيخ العجوز، ورعشات الشيخوخة تهزّ أركانه وتجرحه، وترسم على ملامحه أخاديد الزمن، كانت تنظر إليه، وكأنها تدعوه ليقترب منها، وتزحزحت من أمامها تاركة له المكان، ورحت أرقب، كانت تسأله بعينيها؛ لأن الشفتين كانتا مطبقتين، شاحبتين، وكان يجيبها بدموع، وبعض الهمهمات التي لم أفهم منها شيئًا، غير نبراتها الحزينة، وصوتها الدامي الشجي، غلبه النحيب، فتنحى عنها؛ حتى لا ترى بكاءه اليائس وزيارته الفارغة بالنسبة إليها...Mostra libro
هذه روايةٌ تمزجُ بين العقلِ والعاطفة ؛ أملًا للوصُول إلى الفردوسِ القلبيِّ، من خلالِ مسارِ الحياةِ التي لن يعيقَ تيارُها العنيفُ أحدَهُما عن الآخر. إنَّ أيَّةَ امرأةٍ بوسْعها أن تصلَ إلى جنَّتها الأرضية أيًّا كانت عراقيلُ الحياة، إذا هي أرادتْ ورغبتْ وحاولتْ . د. لوتس عبد الكريم تقدِّم في روايتها " الجنَّة المفقُودة " أحاسيسَ امرأةٍ ، مُستخدِمةً تحليلَ نفسيتِها ومشاعرِها العميقةِ المُستَتِرة، وانفعالاتها عبرَ أطوارِها المختلفةِ على مدى مراحل عُمرها . هذا عملٌ روائيٌّ يوحِي بالكثير، ويتسمُ بالجرأة في تصوير ما تمرُّ به المرأة عندما تحبُّ، وتخفقُ في حبِّها لمن اختارته بأسلوبٍ يعي الفهمَ الحقيقيَّ لعلاقة الرجل بالمرأة . وكانت الكاتبةُ صريحةً وكاشفةً ، وهي تقـدِّم تجربةَ امـرأةٍ بريئـةٍ لا خبرةَ لها بأكاذيبِ الرجال وحِيَلِهم وشِرَاكِهم وخِدَعِهم .Mostra libro
تبدأ امرأة عامها الثالث والعشرين بالدخول إلى عالم من الإغراءات في مجتمع يعاني من فقد الأرض والهوية، حيث تحكم أمها حياتها وتقيدها بالتقاليد التي لم تستطع التخلص منها، وترغب في ان تبقى ابنتها في مونتريال لتتزوج وتنجب أطفالًا، لكن الشابة الكندية ذات الأصول السورية تريد شيئًا مختلفًا تمامًا. يقودها تعطشها للمغامرة إلى أن تقبل وظيفة مُدَرِّسة في قرية بشمال مدينة كيبيك الكندية، وفي محاولة للانتماء لبيتها الجديد وسكان الإنويت، تُقبل "ياسمين" على تجربة كل شيء جديد عليها تمامًا، كالتخييم في منطقة "التندرا"، وصيد طائر "الترجمان" والحياكة مع سيدات القرية، فتجد نفسها وقد غرقت في مغامرتها الشمالية بلا قيود، ووسط ذلك العالم الغامض بتقلباته التي لم تتوقعها، تقابل "جوناسي" بوسامته وتقلباته التي تقودها إلى نهاية لم تتخيلها في حياتها.Mostra libro
