Publisher: Rufoof
كتاب هام في مجال دراسة التاريخ المغربي في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجريين خاصة في منطقة سوس والصحراء، كما أنه مصدر ثر للأخبار التاريخية والنصوص الأدبية والنقاشات العلمية والعادات والأعراف الاجتماعية والظواهر الثقافية.
لا ننكر أن اوجه الاختلاف بين الرجل و المراة عديدة و كثيرة و لابد ان يتفهم كل منهما هذا حتي تسير الحياة في وجهتها الصحيحة . و لقد أمددنا الرجل في هذه الاصدارة بالجانب الميلادي للمرأة ليقف علي طباعها و صفاتها و بالتالي يستطيع معاملتها بالاضافة لامداده بعدة ارشادات في معاملتها بصفة عامة حتي يسود الو و الحب بينهماShow book
" إنَّ المبنى الذي تدمره الحرب ينسى الحربَ حالَ أعادوا ترميمه أو هدموه عن آخره وأعادوا بناءه، لكن البناء البشري لا ينسى؛ قد يمسح عن وجهه الغبار أو يخيط جرحًا أو يجبر كسرًا، لكن الذاكرة جرحٌ لا يندمل. وإذا كان مجتمع ما بعد الحرب الأهلية في لبنان يعيش على خوفه من الحرب؛ تلك الحرب التي وقعت والتي يخشى أن تقع مرةً أخرى. مجتمعٌ كهذا يقتات على خوفه كيف يسمح بعلاقةٍ كعلاقة ""مينا"" بصديقتها ""كرمة""؟ ""مينا"" ممثلةٌ ثلاثينية العمر، حققت نجاحاتٍ في عملها السينمائي جعلتها تخطو على السجادة الحمراء لمهرجان ""كان"". لكنها تتعرض لفضيحةٍ تطالُ جانبها الشخصي، إذ يتم نشر صور لها في السرير عارية مع حبيبتها كرمة، فتسافران معًا إلى باريس، وتحدث الخيانة التي تذهب بكلٍ منهما في طريق. أمَّا عن المؤلفة فهي ""سحر مندور"" التي وُلِدَت في بيروت في العام 1977، لأم لبنانية وأب مصري، درست علم النفس في ""جامعة القديس يوسف""، وتعمل في جريدة ""السفير"" منذ العام 1998، مينا هي روايتها الرابعة، وقد سبقتها إلى النشر: ""سأرسم نجمة على جبين ڤيينا"" (دار الشروق)، ""حبٌّ بيروتي"" (دار الآداب)، ""32"" (دار الآداب). استمع الآن.Show book
هذه الأبحاثُ ليستْ من أبحاث الفقهاء الجامدينَ المقلّدين، ولا هي من أبحاث المُتَردِّدِينَ الذين يبدو لهم الحقُّ ثم يخشَوْنَ الجهرَ به، ولا هي من أبحاث المُجَرِّدِينَ الهَدَّامينَ الذين لا يفهمون الإسلام، ولا يريدون إلاَّ تجريدَ الأُمَمِ الإسلامّية من دينهم، ومن الثبات عليه ونصره، ولا هي من أبحاث المجدّدِين العصريين الذين تَتَبخَّرُ المعَاني والنظرياتُ في رؤوسهم، ثم تَنْزُو بها عقولُهم فهم يطيرون بها فرحاً، ويظنون أن الإسلام هو ما يبدو لعقولهم ويوافقُ أهواءهم، وأنه دينُ التسامح؛ فيتسامحون في كل شيء من أصوله، وفروعه وقواعده. كلاّ، إنّما هي أبحاث علمية حرّةٌ، على نهج أبحاث المجددين الصادقين، من السلف الصالح رضوان الله عليهم، الذين كانوا يَصْدَعُونَ بالحقّ، لا يخافون لَوْمَةَ لائم. وكانوا يَخْشَوْن ربّهم، ولا يخشون أحدًا إلَّا الله.Show book
للفيلسوف المسلم تركي الأصل: أبو نصر محمد الفارابي، والذي لُقِّب ﺑ «المعلم الثاني»، وهو أوّل من بلور مفهومًا متكاملًا للمدينة الفاضلة من منظورٍ عربيٍّ إسلامي، التي تعكس وجهًا من أحلام الحكماء والفلاسفة منذ عصر الفيلسوف «أفلاطون» مرورًا بـ «توماس مور»، فالعصر الحديث. جاء الكتاب في فصولٍ عددها سبعةٍ وثلاثين، دارت في خمس محاور رئيسيّة، جمع فيها بين أشكالٍ مُتنوّعة من العلوم مثل: المنطق والسّياسة والأخلاق، وتناول الذّات الإلهيّة بدايةً كونها الموجودَ الأوّل، ثمّ تطرّق إلى العالَم، بكلّ ما فيه من كائنات حيّة، وموجودات، وجمادات، وأجرام سماويّة. تضمّ ن الكتاب حديثًا متعمّقًا في النّفس الإنسانية، وأخلاقها وفطرتها الأزليّة، كما كانت حاجة الإنسان إلى الاجتماع من ضمن ضرورات ناقشها الكتاب في فصله الأخير. صاغ الفارابي صورةً مثاليّةً للتعاون بين الأفراد داخل أُطر المجتمع، سعيًا نحو الفضيلة، والارتقاء إلى مدينةٍ فاضلةٍ يعمُّها العدل والوئام، أخلاقُ أفرادها وفضيلتهم هي ما تمكّنهم من الصمود في مواجهة المدن الجاهلة.Show book
بُذلت الكثير من المحاولات لتحديد مفهوم التنمية؛ حتى غدا هذا المفهوم من المفاهيم الشائعة لدى الأفراد أو الهيئات. هذا بعد أن تعددت مفاهيمها، لدرجة أحدثت نوع من الخلط بينها وبين مفاهيم أخرى. مثل: التطور، والتقدم، والنمو الاقتصادي. ويعد الاقتصادي "شومبيتر" أول من حاول التمييز بين النمو الاقتصادي والتنمية. فالنمو يحدث عادةً بسبب نمو السكان، والثروة، والادخار. في حين أن التنمية تنتج من التقدم والابتكار التقنيين. وأن النمو يتمثل في: حدوث تغيرات كمية في بعض المتغيرات الاقتصادية. أما التنمية: فتتضمن حدوث تغيرات نوعية في هذه المتغيرات. ويتضح من ذلك أن النمو الاقتصادي يسبق التنمية، وهو ظاهرة تحدث في المدى القصير. في حين أن التنمية لا تحل إلا على المدى الطويل، ولا يمكن الحكم عليها إلا بعد مضي فترة زمنية طويلة نسبيًا. إن مفهوم التنمية يتمثل في كونها: عمليات مخططة وموجهة في مجالات متعددة تُحدث تغييرًا في المجتمع لتحسين ظروفه وظروف أفراده، من خلال مواجهة مشكلات المجتمع، وإزالة العقبات، وتحقيق الاستغلال الأمثل للإمكانات والطاقات، بما يحقق التقدم والنمو للمجتمع والرفاهية للأفراد.Show book
ربما لا يعلم كثيرٌ من الناس أنَّ للملح أكثر من مئة استعمال، ولعلهم ليسوا معنيين بمعرفة نحو أربعة عشر ألف طريقة مختلفة لاستعماله في الصناعة.لكن الحقيقة أنَّ الملح سلعة مهمة للغاية لدرجة قيام الحروب بسببها.الملح، هو تلك المادة البلورية البيضاء ذات لون الثلج التي نستخدمها في المطابخ وعلى موائد الطعام عدّة مرات يوميًا..تلك المادة سريعة الذوبان التي لا يتخيل أحدٌ عدد الدول التي تلاشت في التاريخ من أجلها.تلك المادة التي كانت سببًا في ضياع دماء الملايين من البشر من أجل الفوز بها.Show book
