Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
أسرار الحياة - cover

أسرار الحياة

صفي الرحمن المباركفوري

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

إذا نظر الإنسان فيما حوله من مظاهر الحياة ومناهجها أدهشته معجزاتها، وبهرته دقة تنظيمها وأسرارها، وكطيف لا تتحير العقول في نظام هذا العالم الدقيق.. وكيف لا تندهش لهذه الكائنات المتنوعة، من طير يغرد فيشجى النفوس وديك يصيح، ومن إنسان مفكر إلى نبات أخضر ، فضروب الحياة واسعة ومناهجها لا حصر لها.
وترجع تلك المظاهر الحيوية جميعها إلى قوة هائلة لا نكاد نستبين أسبابها أو نتعرف حقيقتها، نشأت هذه القوة في جميع الكائنات فدفعتها إلى الحركة والتغذية والنمو والتكاثر .. تلك القوة الهائلة هى ما اصطلح الناس جميعاً على أن يطلقوا عليها لفظ " الحياة " !
Available since: 02/24/2025.
Print length: 116 pages.

Other books that might interest you

  • حكايات التعب والشفاء - دليل الصحة النفسية - cover

    حكايات التعب والشفاء - دليل...

    جولي بيرشتاين

    • 0
    • 0
    • 0
    "مِن كُلِّ أَربعَةِ أَفرادٍ يَعيشون حَولَكَ رُبَّما يُعاني فَردًا مِن اضطِرابٍ نَفسيٍّ. وهَذا الإِنسانُ قَد يَكونُ ضِمنَ أَفرادِ أُسرَتِكَ أَو جيرانِكَ أَو يَسكُنُ مَعَكَ في الحَيِّ ذاتِه، أَو يُزامِلُكَ في المدرَسَةِ أَو الجامِعَةِ أَو العَمَلِ أَو النَّادي، أَي أَنَّ مائِةَ مليونِ إنسانٍ في العالَمِ العَرَبِيِّ، وعِشرين مليونًا في المجتَمَعِ المصرِيِّ، يُعانون مِن اضطرابٍ نَفسيٍّ ما، ونِصفَ هَؤلاءِ تَقريبًا يُعانونَ مِن الاكتِئابِ، وغالِبَهم لا يَتَلقَّى الرِّعايَةَ النَّفسِيَّةَ المتخَصِّصَة، خاصَّةً إذا كان يَعيشُ في مُجتَمَعٍ يَفتَقِرُ إلى أساسيَّاتِ الرِّعايَةِ النَّفسيَّةِ مِثل مُجتَمَعِنا.
    البِنتُ سَريعَةُ الغَضَبِ تُتَّهَمُ بِأنَّها ""قليلةُ الأَدَب"" والَّتي تُقَطِّع جِلدَها بالموسى تُتَّهَمُ بأنَّها ""مَلبوسَة""، والوَلَدُ الَّذي يَتعاطى المخَدِّراتِ يُقالُ عَنهُ ""مُدَلَّلٌ""، والرَّجُلُ الَّذي يَنعَزِلُ اجتماعيًّا أو يَخافُ الخُروجَ مِن البَيتِ يُتَّهَمُ بالضَّعفِ. وعَلَيهِ، تَظَلُّ المُعاناةُ مُلازِمَةً لِحياةِ هَؤلاء؛ لأنَ مَن يُعانون مِن الاضطِراباتِ النَّفسِيَّةِ يُعامَلون غالِبًا بطريقَةٍ تَزيدُ مِن مُعاناتِهم، مِثلَ عَدَمِ الاعترافِ باضطِرابِهِم النَّفسيِّ أَو لَومِهم عَلَيه أو إهمالِهِم بِسَبَبِه، وقد يَصِلُ الأَمرُ في بَعضِ الأَحيانِ إِلى اضطِهادِهِم؛ ما يَجعَلُهُم يُسَبِّبون المُشكِلات لأَنفُسِهِم أَو للمُحيطين بِهِم.
    "
    Show book
  • الطاقة المغناطيسية - cover

    الطاقة المغناطيسية

    ديما محمود

    • 0
    • 0
    • 0
    العلاج المغناطيسي ، طريقة علاجية تستعمل مغناطيساً واحداً أو أكثر على مواضع مختلفة من الجسم لتحقيق الشفاء, فالمغناطيس يعرف في حقول الفزياء والصناعة منذ قرون عدة, إلا أن تأثيراته الإيجابية في حقل الطب لم تعرف إلا في وقت قريب نسبياً ولا تزال غير معروفة على نطاق واسع.
    وكانت تعد للمغناطيس خواص رائعة في الماضي, حيث كان الأشراف مثلاً يلبسونه للحيلولة دون التقدم بالسن, وكانت كليوباترا – ملكة مصر – تلبسه على جبهتها للمحافظة على جمالها, كما كان يلبس لإزالة الصداع, وقد اعتقد بعض الأقوام بأن للمغناطيس روحاً لأنه يحرك الحديد.
    وقد بدأ تطوير العلاج بالمغناطيس مؤخراً في بعض الدول المتقدمة تقنياً .
    عرف الآريون المغناطيس على أن له بالإضافة إلى قوى غيبية وجذبية للحديد, له خواص علاجية, وهناك ذكر العلاج بالمغناطيس لبعض الأمراض في الكتابات الموجودة بعض الأديان.. ويعتقد إن اكتشاف المغناطيس كان لعدة قرون قبل الميلاد أما بواسطة راعي اسمه " ماغنس " أو لوجود أوكسيد الحديد في مغنيسيا بآسيا وغير ذلك, وقد سماه الإغريق ماغنيطس أو ماغنيطوس وتعني حجر, أما الفرنسيون فسموه " أيمان " أي المغناطيس والمحب.
    Show book
  • مفاهيم عن علم النبات - cover

    مفاهيم عن علم النبات

    سمير عطا الله

    • 0
    • 0
    • 0
    هذا كتاب في "علم النبات" يراد بهم الإلمام بثقافة عامة في العلوم، ومن بينها علم النبات، فكان هذا القصد في تأليف هذا الكتاب، الذي قصر البحث فيه على ناحية هامة من نواحي علم الأحياء مما يقع تحت حس القارئ وبصره كل يوم، وروعي  في وضعه أن يعطي فكرة عامة عن حياة النبات من حيث شكله العام وتركيبه الداخلي ووظائف أعضائه.
    وقد بدأ الكتاب بموضوع النبات، وأورد فيه أمثله عدة للبذور التي يسهل على كل قارئ الحصول عليها ومشاهدة أدوار إنباتها، وقد اتبع مثل هذا في بقية الكتاب فذكر أمثلة لكل حالة أوردها حتى تكون النظريات العلمية متصلة بحياة الفرد العامة.أما من الوجهة العملية فقد أورد كثيرا من التجارب البسيطة وخاصة فيما يتعلق بوظائف أعضاء النبات حتى يستطيع المهتم القيام بعمل التجارب بمفرده متى تتبع خطوات العمل فيها.
    وقد راعى المؤلفون أن تكون الأشكال تخطيطية واضحة ليسهل فهم أجزائها،كذلك أوردوا بعض الصور لتكون أقرب إلى الطبيعة.
    Show book
  • ملخص كتاب سبعة دروس موجزة في الفيزياء - cover

    ملخص كتاب سبعة دروس موجزة في...

    كامل كيلاني

    • 0
    • 0
    • 0
    نشر Carlo Rovelli في عام (ألفين وأربعة عشر) كتابه هذا بعنوان "سبعة" دروس موجزة في الفيزياء"، وهو كتاب صغير يحاول شرح أهم التطورات التي طرأت على هذا العلم منذ أن وضع إسحاق نيوتن نظريته المعروفة في الجاذبية، إلى أهم التطورات التي اختزلها في سبعة موضوعات أساسية. حقق هذا الكتاب نجاحًا باهرًا، إذ بيعت منه ملايين النسخ حول العالم وترجم إلى أكثر من أربعين لغة، من ضمنها اللغة العربية
    Show book
  • بين البقاء والفناء - cover

    بين البقاء والفناء

    قدري حافظ طوقان

    • 0
    • 0
    • 0
    حين سمع الناس بانفجار القنبلة الذرية فوق هيروشيما ونجازاكي في أغسطس سنة 1945 وعلموا بضحاياهم من عشرات الألوف من البشر، وحين نقلت لهم الإذاعات أنباء الأضرار الجسام والتدمير الشامل والكوارث التي ألحقتها هذه القنابل اعترى الناس دهشة وسادهم ذهول.
    تراهم مكذبين وما هم بمصدقين، حيارى من هول فعلها وعظم أثرها لا يدرون ماذا يقولون ؟ فالقنبلة مفاجأة لا كالمفاجآت .. وهي خبر لا كالأخبار، سرى ذكرها في الناس سريان الكهرباء في الأسلاك ...
    فقد شغلهم أمرها وكان – ولا يزال – حديث المجتمعات والطبقات في جميع الأمكنة والجهات؛ واستوى في تلك الدهشة وذلك الذهول العالم والجاهل، الذين يعلمون والذين لا يعلمون، فلم يكن أحد منهم ينتظر أن يسيطر العلم على الذرة بهذه السرعة وفي هذا العصر.
    Show book
  • أهل العلم بين مصر وفلسطين - cover

    أهل العلم بين مصر وفلسطين

    روبرت غرين

    • 0
    • 0
    • 0
    ترجع الصلة العلمية بين فلسطين ومصر إلى القرن الأول الهجري، واستمرت في العصر العباسي، مع أن العباسيين أهملوا فلسطين لأسباب سياسية، ولكنها ازدادت توثقًا في عهد الفاطميين والدولة الأيوبية والمماليك، وفي العهد التركي انتقلت المراكز العلمية إلى الأناضول والروملي، وضعفت مراكز العلم الإسلامية في فلسطين.
    غير أن الأزهر ظلَّ الرابطة الكبرى بين البلدين، واشتدت الروابط عند فتح إبراهيم باشا لفلسطين واستيلائه عليها (١٨٣٠–١٨٤٠م) فأصبحت تابعة لمصر، ويندر أن تجد عالمًا أو فقيهًا أو كاتبًا فلسطينيًّا منذ القرن الرابع الهجري لم يدرس في الأزهر أو لم يتتلمذ على أحد علمائه.
    وقصد المؤلف من هذه الرسالة أن يذكر باختصار أهل العلم والقضاء الفلسطينيين الذين تعلموا في مصر أو استوطنوها أو وفدوا إليها ، والعلماء المصريين الذين سكنوا سكنوا فلسطين ودرسوا في معاهدها وكانت لهم بالبلاد صلة علمية ملحوظة.
    Show book