Unisciti a noi in un viaggio nel mondo dei libri!
Aggiungi questo libro allo scaffale
Grey
Scrivi un nuovo commento Default profile 50px
Grey
Iscriviti per leggere l'intero libro o leggi le prime pagine gratuitamente!
All characters reduced
حكايات التعب والشفاء - دليل الصحة النفسية - cover

حكايات التعب والشفاء - دليل الصحة النفسية

جولي بيرشتاين

Casa editrice: المحروسة للنشر والتوزيع

  • 0
  • 0
  • 0

Sinossi

"مِن كُلِّ أَربعَةِ أَفرادٍ يَعيشون حَولَكَ رُبَّما يُعاني فَردًا مِن اضطِرابٍ نَفسيٍّ. وهَذا الإِنسانُ قَد يَكونُ ضِمنَ أَفرادِ أُسرَتِكَ أَو جيرانِكَ أَو يَسكُنُ مَعَكَ في الحَيِّ ذاتِه، أَو يُزامِلُكَ في المدرَسَةِ أَو الجامِعَةِ أَو العَمَلِ أَو النَّادي، أَي أَنَّ مائِةَ مليونِ إنسانٍ في العالَمِ العَرَبِيِّ، وعِشرين مليونًا في المجتَمَعِ المصرِيِّ، يُعانون مِن اضطرابٍ نَفسيٍّ ما، ونِصفَ هَؤلاءِ تَقريبًا يُعانونَ مِن الاكتِئابِ، وغالِبَهم لا يَتَلقَّى الرِّعايَةَ النَّفسِيَّةَ المتخَصِّصَة، خاصَّةً إذا كان يَعيشُ في مُجتَمَعٍ يَفتَقِرُ إلى أساسيَّاتِ الرِّعايَةِ النَّفسيَّةِ مِثل مُجتَمَعِنا.
البِنتُ سَريعَةُ الغَضَبِ تُتَّهَمُ بِأنَّها ""قليلةُ الأَدَب"" والَّتي تُقَطِّع جِلدَها بالموسى تُتَّهَمُ بأنَّها ""مَلبوسَة""، والوَلَدُ الَّذي يَتعاطى المخَدِّراتِ يُقالُ عَنهُ ""مُدَلَّلٌ""، والرَّجُلُ الَّذي يَنعَزِلُ اجتماعيًّا أو يَخافُ الخُروجَ مِن البَيتِ يُتَّهَمُ بالضَّعفِ. وعَلَيهِ، تَظَلُّ المُعاناةُ مُلازِمَةً لِحياةِ هَؤلاء؛ لأنَ مَن يُعانون مِن الاضطِراباتِ النَّفسِيَّةِ يُعامَلون غالِبًا بطريقَةٍ تَزيدُ مِن مُعاناتِهم، مِثلَ عَدَمِ الاعترافِ باضطِرابِهِم النَّفسيِّ أَو لَومِهم عَلَيه أو إهمالِهِم بِسَبَبِه، وقد يَصِلُ الأَمرُ في بَعضِ الأَحيانِ إِلى اضطِهادِهِم؛ ما يَجعَلُهُم يُسَبِّبون المُشكِلات لأَنفُسِهِم أَو للمُحيطين بِهِم.
"
Disponibile da: 20/10/2024.
Lunghezza di stampa: 336 pagine.

Altri libri che potrebbero interessarti

  • قصة الحديد - cover

    قصة الحديد

    جيمس هيلتون

    • 0
    • 0
    • 0
    لا ندري على وجه التحقيق أي الناس كان أسبق إلى معرفة الحديد وتعدينه، فرغما عن أن مركباته وخاماته كثيرة ومنتشرة في أماكن عديدة من سطح الأرض، إلا أن الإنسان عرفه أول ما عرفه كمعدن خالص تتساقط به السماء فيما ينزل عنها من الشهب.
    واكتشف في مصر أول وأقدم شاهد على استخدام الإنسان للحديد، إذ اكتشف مجموعتين من الخرزات الحديدية، واحدة مكونة من سبع خرزات والأخرى من خرزتين ، يرجع تاريخها إلى أكثر من خمسة آلاف سنة خلت، وقبل أن يبدأ التاريخ بالأسر المصرية القديمة، ولقد فعل الصدأ فعله في هذه الخرزات، فتحولت جميعها إلى أكسيد الحديد، غير أن الكيماويين الذين قاموا بتحليلها أمكنهم أن يتعرفوا أن هذه الخرزات صنعت من قضيت من معدن الحديد .
    Mostra libro
  • الأمومة في عالم الحيوان - cover

    الأمومة في عالم الحيوان

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    غريزة الأمومة فطرة موجودة في الحيوان لا تقل عن الإنسان ، لذا نجدها من أقوى الغرائز وهي التي تُعطي الأنثى القوة والقدرة على تحمل عذابات وأعباء رعاية صغارها، كما تُساعدهم وتحتويهم بكل حُب وحنان لتعبر بهم إلي بر الأمان ويستطيعون مواجهة الحياة بثبات واتزان.
    وإذا أردت أن ترى عجيب خلق الله في أمر الأمومة في الحيوان ، فقد وفقت في اختيار هذا الكتاب الذي بين يديك ، والذي سيفتح لك أبواباً كبيرة وكثيرة لطرق تربية وحماية أمهات الحيوانات لصغارهم والعبور بهم لبر الأمان وحمايتهم من الوحوش الضارية التي تنتظر لحظة ضعف، أو انكسار، أو ابتعاد من الأمهات اللاتي تعبن في حماية صغارهن لتنقض علي الصغار الضعاف وتفترسهم بسهولة.
    Mostra libro
  • أسئلة وجودية - الإيمان و الإلحاد على طاولة البحث - cover

    أسئلة وجودية - الإيمان و الإلحاد...

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    طور مؤلف هذا الكتاب أمام القارئ صياغة مختلفة عن تلك التي تُعطى عادةً في مثل هذه الأبحاث. إنّ أي شخص يريد أن يفهم كيف تم تصور الألوهية من قبل الفلاسفة واللاهوتيين العظماء سوف يستفيد من دراسة محاولات إثبات وجود الله وكذلك محاولات دحض وجوده التي يستعرضها هذا الكتاب.يقدم هذا الكتاب للقارئ العزيز محاولات الشيخ علي خضر غاشي لاستخدام رؤاه الأصلية حول الأدلة المؤيدة والمعارضة لوجود الله مع الانتباه إلى العديد من الكتابات المعاصرة للمؤمنين والكافرين. «البروفيسور لغنهاوزن» الواقع أن أكثر الناس يرثون الدين كما يرثون اللغة و الوطن و الجينات ، قليل من الناس هم الذين يجرون حوارًا مع دينهم ، أيْ أنهم يتجرؤون في طرق أي مساءلة ترد إلى أذهانهم حوله ، لكن هؤلاء القليل هم المحقون في نظري ، وقد حاولت في هذا الكتاب أن أخوض هذه التجربة الخطيرة ملخصا شطرًا من مساءلاتها التي أتداولها مع نفسي . لقد حاولت أن أجري حوارًا مع الدين !
    Mostra libro
  • الإنسان والإسلام - cover

    الإنسان والإسلام

    محمد بن عبدالله الفريح

    • 0
    • 0
    • 0
    صدقت الحكمة المأثورة "إن الله عز وجل أسس دينه على مثال خلقه ليستدل بخلقه على دينه، ودينه على خلقه " فلله الحكمة البالغة، والتدبير العظيم..
    يقول المؤلف عن دوافع تأليفه هذا الكتاب : "أردت أن أعرف الإنسان بنفسه.. وأرشده إلى فطرته وما فيه من عجائب وأسرار. وأبرهن له عن طريق هذه الفطرة على صحة الدين وضرورته.. فما كان الإسلام إلا ثوبًا مفصلاً على الإنسان، غير ضيق مجحف ولا واسع فضفاض..عرف خصائصه واستثمر قواه.. لاءم فطرته، وانسجم مع طبعه، وسار معه في طريق واحد، يلتقيان ولا يبغيان ، فهو دين قيم لمخلوق عظيم..أراد الله أن يرشد الناس بعد غيّ، وأن يهديهم بعد ضلال ، وشاء أن يصلهم به، ويسمو بهم إلى حضرته، فبعث إليهم أعظم رسول بأكمل دين ، فكانت هداية كاملة شاملة" .
    Mostra libro
  • قصة العناصر - cover

    قصة العناصر

    بول بلوم

    • 0
    • 0
    • 0
    كان الإنسان في العصر الأول يعرف شيئاً عن المعادن، بل كانت جل أدواته تصنع من الحجر أو العظم أو قرون الحيوان، ولعل الذهب بما له من بريق ولمعان كان أول المعادن التي استرعت انتباهه فهناك بقايا من حلي ذهبية اكتشفت مع أدوات مصنوعة من الحجر الصقيل يرجع تاريخها إلى العصور الحجرية. وهذا دليل بين على أن الذهب هو أول المعادن التي عرفها الإنسان.
    والمعدن الثاني هو النحاس، وهناك قول بأن المصريين عرفوه قبل معرفتهم للذهب وكانوا تستخلصونه من كربوناته، وهي أهم خاماته وكان مصدرها صحراء سيناء وقد اكتشفت في مصر آثار نحاسية يرجع عهدها إلى 3500 سنة قبل الميلاد.
    ويقال أيضاً إن أول من اشتغل بالتعدين هم أهل العراق غير أنه من الثابت أن هذه الصناعة كانت معروفة أيضاً لأهل مصر ولسكان جزيرة كريت منذ 3400 سنة قبل الميلاد وأن الذهب والفضة والنحاس والبرونز والرصاص والحديد من المعادن التي كانت معروفة عندهم، ومن الثابت أيضاً أن قدماء المصريين استخدموا الحديد والفضة والرصاص بعد استخدامهم للنحاس أما الذهب فقد عرفته البلاد قبل عهد الأسر أي قبل عصر الملك مينا (3400 سنة قبل الميلاد) .
    Mostra libro
  • العلم والتربية - cover

    العلم والتربية

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    لاشك أن التربية بما تحدثه من التأثير علي الولد في صغره هي التي توجد الأخلاق البيتية والفضائل الاجتماعية، بل هي التي تحدث عجائب الإصلاح والصلاح فيما يتعلق بآداب الدنيا والدين علي السواء. وهي التي ترفع الممالك وتحفظ مجدها، أو تعيد سابق جاهها وعظمتها، وتمنعها من السقوط، أو تقيمها من سقطته. فالشعب الذي نحسن تعليمه وتربيته نضمن حاضره ومستقبله، أما الشعب الذي لا علم عنده ولا تربية فلا حاضره للنجاح ولا مستقبله للفلاح.
    وانظر إذا شئت في صفحات التاريخ قديمه وحديثه، ترى أن هذا الأمر إنما هو من شرائع الطبيعة التي لا تتجزأ ولا تتغير، بل انظر إلى بعض الممالك والشعوب التي اندثرت آثارها ، ترى أنه إذا أراد الله عقاب شعب والاقتصاص منه أفقده المعلم والمربي، ومتى ذهب العلم وضاعت التربية من بلادٍ ذُلت البلاد وذُل؛ لأنه إذا ذهب العلم وأصبحت التربية مفقودة ضائعة لم يبق في البلاد رجال يصح أن يقال أنهم رجال تعتز بها الممالك وترتفع الأمم.
    Mostra libro