Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
إبليس - cover

إبليس

فرح بهلوي

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

كانت معرفة الشيطان فاتحة التمييز بين الخير والشر، ولم يكن بين الخير والشر من تمييز قبل أن يُعرف الشيطان بصفاته وأعماله، وضروب قدرته، وخفايا مقاصده ونياته.
كان ظلام لا تمييز فيه بين طيب وخبيث، ولا بين حسن وقبيح، فلما ميز الإنسان النور عرف الظلام، ولمَّا استطاع إدراك الصباح استطاع أن يعارضه بالليل، وبالمساء.
كانت الدنيا أهلًا لكل عمل يصدر منها، ولم يكن بين أعمالها الحسان وأعمالها القباح من فارق إلا أنَّ هذا يَسرُّ وهذا يسوء ، وإلا أنَّ هذا يُؤمَن وهذا يُخاف، أما أن هذا جائز وهذا غير جائز في ميزان الأخلاق، فلم يكن له مدلول في الكلام، ولم يكن له - من باب أولى - مدلول في الذهن والوجدان. وكانت القدرة هي كل شيء.
عباس محمود العقاد
Available since: 02/13/2025.
Print length: 263 pages.

Other books that might interest you

  • النيل في عهد الفراعنة والعرب - cover

    النيل في عهد الفراعنة والعرب

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    النيل ومزاياه وتوقف حياة البلاد عليه تكاد أن تكون في حُكم المعلومات الفطرية، التي تنبعث الأذهان بطبيعتها إلى حب الاطلاع على كل ما يتعلق به من المباحث التاريخية، والمعلومات الفنية التي جاد بها المؤرخون وذكرتها الأبحاث في قرون ماضية، لا زلنا نقتفي آثارها في الارتشاف من مناهلها، والحرص على الاستفادة من كل جديدٍ مفيد.
    النيل في عصر الفراعنة، وفي عصور الفتوحات الاستعمارية، إلى عصر الفتح الإسلامي وما يليه، أخذ عناية دائمة بالمحافظة على فوائده من كل دولة كان لها حق السيطرة على هذه البلاد.. يقول المؤلف :"قد رأيت في هذا المؤلَّف اجتنابَ الإطالة في التمهيدات والمقدمات اكتفاء بأن الموضوع المقصود بالبحث والبيان هو النيل، والنيل ذو أهمية بذاته لا تحتاج معالجة لإثارة الأشواق واستفزاز الفِطَن".
    Show book
  • نهاية الرتبة في طلب الحسبة - cover

    نهاية الرتبة في طلب الحسبة

    تون توبس

    • 0
    • 0
    • 0
    المقصود بالحسبة عند الفقهاء المسلمين الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا واجب كل مسلم. ولذا ترجع بداية وظيفة المحتسب إلى قيام الدولة الاسلامية، وقد تولاها الخلفاء أنفسهم أو أنابوا عنهم من يتولاها كيما يتحققوا من تنفيذ القانون. وكتاب (نهاية الرتبة في طلب الحسبة) لمؤلفه "عبد الرحمن بن نصرا الشيرزي" نبع من منابع التعريف بأحوال المجتمع الاسلامي عامة –والشرق الأدنى خاصة- في العصور الوسطى، يحيل إلى التاريخ الاجتماعي للناس في القرن السادس الهجري وهو عصر إحياء السَنة بامتياز يسلط الضوء على الحياة اليومية للناس ويبين ما ينبغي للمحتسب أن يتحلى به من الصفات، أو يقوم عليه من مراقبة السوقة والأسواق
    Show book
  • صفحات من حياة الفراعنة - cover

    صفحات من حياة الفراعنة

    محمد جميل

    • 0
    • 0
    • 0
    إن عاداتنا في الوقت الحاضر لا تختلف عن عادات أجدادنا منذ أربعين قرناً، وإننا رغم كل تطور ما زلنا محافظين على مجدنا القديم؛ ونستطيع أن نتبين ذلك إذا نظرنا إلى ما كانت عليه الحياة في مدينة طيبة (الأقصر)، التي كانت عاصمة بلادنا قديماً؛ ويظهر هذا التشابه جلياً من نوع المساكن التي عاش فيها المصريون القدماء، والتي نعيش فيها الآن، فقد دلت أعمال الحفر على أن المدينة المصرية القديمة كانت تشبه تماماً المدينة المصرية الآن، فنظام المدن كنظام القرى التي نراها بما فيها من الشوارع الضيقة والمنازل المتلاصقة التي تبنى من اللبن وكانت غالباً تطلى بالجير الأبيض أو الملون وكانت تحتوي على طبقة أو طبقتين.
    ففي مقبرة كاتب يدعى "تحوتي نفر" عاش حوالي سنة 1450 قبل الميلاد بمدينة الأقصر القديمة وصف حقيقي لمنزله المكون من طبقتين يمكن الوصول إليهما بسلالم لا تختلف عن سلالمنا اليوم.
    Show book
  • ملخص كتاب الأنا والهو - cover

    ملخص كتاب الأنا والهو

    عادل سوفوكليس

    • 0
    • 0
    • 0
    لعلم النفس تاريخ طويل، فمنذ بدايات التفكير البشري المعروف، والإنسان يتأمل في دوافعه وسلوكياته: ما الذي يجعلنا نتصرف بهذه الطريقة لا تلك؟ ما الوعي الذي يميزنا عن الكائنات الجامدة؟ وكيف يختلف سلوكنا المنظم والذكي عن سلوك الحيوانات البسيط والتلقائي؟
    Show book
  • صفحات من الدبلوماسيّة المصرية في العصر الفرعوني - cover

    صفحات من الدبلوماسيّة المصرية في...

    حسين عبد البصير

    • 0
    • 0
    • 0
    كان المصري البدائي القديم، في أول أمره، يسير إلى القتال واضعاً ريشة في شعره ومتدثراً بجلد ثعلب حول حقويه، وهناك نقش هيروغليفي قديم يبين سفيراً يمسك في يده ريشة وجلد ثعلب، ولا شك في أن هذا هو أقدم تصوير لرجل دبلوماسي،
    أما "التراجمة" الذين كانوا يجوبون الأرض سعياً وراء السلع الأجنبية إبان الدولة القديمة، فقد فضلوا أن يساوموا على أن يقاتلوا، وفي عهد سنوسرت الأول ثقّف سنوهي الشهير، الأردنيين، كي يكسب تعضيدهم لمصر، كما صورت المستندات القديمة أن العمل الدبلوماسي كان يتم بطرق شتى، إذ إعتبر المصري البدوي رجل متوحش: "لا يهتم بأن يعلن عن  اليوم الذي سيشن فيه الحرب".
    والدبلوماسية هي مصطلح يقصد به الشكل العام للعلاقات بين الدول في الظروف الطبيعية، وكلما زادت قوة ومتانة العلاقات بين دولتين زاد حجم التمثيل الدبلوماسي بينهما، كما توصف الدبلوماسية بأنها الجهود السياسية المختلفة التي تبذل في كافة المجالات من أجل نبذ الصراع وزيادة التعاون بين الدول، في كافة المجالات وفي مختلف الاتجاهات. وفي إطار هذا التعريف للمصطلح "دبلوماسية" سوف يتناول البحث مظاهر هذه العلاقات الدبلوماسية بين مصر وجيرانها، من دول الشمال الشرقي، في ذلك الزمن البعيد، وبالتحديد في عصر الأسرتين الثامنة عشر والتاسعة عشر، حيث تمتعت هذه الفترة بنوع من العلاقات السلمية الحميمة بين مصر وجيرانها من الدول، فنجد ملك ميتاني يصف أمنحتب الثالث بـ: الأخ والصديق، وهذه إشارة لنوع جديد من الصلات بين مصر وهذه الدول، لم يعد قائماً على السيادة الحربية لدولة من الدول على حساب دولة أخرى، ولكن انطلاقاً من مدى التحضر الذي تمتعت به تلك الدول، والسياسة الجديدة التي شكلت مفهومها الإمبراطورية المصرية في عهد الدولة الحديثة،حيث أقامت التحالفات، لتكوين أكبر جبهة ممكنة للتصدي للأعداء المشتركين، وعلى هذا الأساس، فكلما زاد حجم التمثيل الدبلوماسي بين هذه الدول زادت متانة العلاقات وقوتها.
    Show book
  • الانتباه الإرادي - بحث في علم النفس التجريبي - cover

    الانتباه الإرادي - بحث في علم...

    فرح بهلوي

    • 0
    • 0
    • 0
    إن نظرة عابرة نلقيها على شتى الموضوعات التي يعالجها علم النفس الحديث تبين لنا أن هذا العلم أصبح بحق مركزًا لجميع العلوم الإنسانية، فهو من جهة القمة التي ترتقي إليها البحوث البيولوجية التي تتناول تركيب الإنسان ككل منظم وتنظر في الأجهزة التي تحقق تكامل وظائفه وتمكنه من تحقيق التكيُّف الملائم مع بيئته. وهو من جهة أخرى الأساس الذي تستند إليه شتى العلوم الاجتماعية التي تدرس آثار الإنسان في المجتمع من دينية وأخلاقية وسياسية وأدبية. وهذا المركز الممتاز الذي يحتله علم النفس من بين سائر العوم ويحتم على الباحثين فيه أن يدرسوا الوقائع النفسية مع مراعاة صلتها بالظواهر البيولوجية والظواهر الاجتماعية بحيث يقدم لنا هذا العلم صورة صادقة لتركيب الإنسان ونشاطه كوحدة نفسية جسمية.
    Show book