Casa editrice: Sahla Books
لعلم النفس تاريخ طويل، فمنذ بدايات التفكير البشري المعروف، والإنسان يتأمل في دوافعه وسلوكياته: ما الذي يجعلنا نتصرف بهذه الطريقة لا تلك؟ ما الوعي الذي يميزنا عن الكائنات الجامدة؟ وكيف يختلف سلوكنا المنظم والذكي عن سلوك الحيوانات البسيط والتلقائي؟
هذا كتاب طريف كثير الضروب، متشعب الفنون، به الكثير من الشعر والأخبار والنوادر والآثار، الكثير منها يبهج القلوب، وتستحسنها الأذن ، ومن أبوابه : في ذكر من أهدى هدية معها شعر - ذكر من أهديت إليه هدية فشكر عنها بشعر - ذكر من استدعى الهدية بشعر - ذكر من استدعى الهدية بغير شعر - في ذكر شيء من أخبار الهدايا - في ذكر من ذم ما أهدي إليه بنظم أو نثر- في ذكر من لم يقبل الهدية ترفعاً وردها تنزهاً - في ذكر شيء من أشعار من قصرت يده عن الهدية فاقتصر على الدعاء واعتمد على الثناء - في ذكر شيء من هدايا ملوك الأطراف [للسلطان] وكتبهم إليه.Mostra libro
يُمثل هذا الكتاب محاولة فريدة في حقل الأخلاق، فقد حرص الفيلسوف البريطاني جورج إدوارد مور (1873-1958) أن يقدم لنا، بصورة مُركَّزة، منهجًا جديدًا في تناول القضايا الأخلاقية. إنها محاولة لاختبار صدق الأقوال والمبادئ الشائعة في حقل الأخلاق عبر تطبيق المنهج التحليلي عليها. وهكذا يشعر المرء في أثناء قراءته كأنه يسبح في بحر المنطق، فالكتاب مليء بالحُجج، والردود، والبراهين العقلية. يُعد مؤلف هذا الكتاب أحد رواد المنهج التحليلي، وهو أول من طبَّقه في حقل الأخلاق، ثم لحق به بعد ذلك صديقه برتراند راسل، ومن بعدهما لودفيج فتجنشتاين، وآخرون. يسعى مور في كتاباته كافة إلى كشف زيف كثير من الموضوعات والنظريات التي يتداولها الفلاسفة من دون تمحيص، والوقوف، في كل موضوع منها، على تعريفات واضحة جلية تخلو من أي لبس، فقد كان هذا الفيلسوف البريطاني الكبير يرى أن التناقضات والصعوبات التي يزخر بها تاريخ الفلسفة إنما تعود بالأساس إلى أن الفلاسفة يطرحون أسئلة لا يدركون بشكل واضح المقصود بها! وأن تحليل الأفكار، والوقوف على تعريفات واضحة للأشياء التي نرددها سيجعل الوصول إلى الحقائق الفلسفية أسرع وأدق. لهذا كان دائمًا ما يطرح في أعماله الأسئلة الأساسية: فيقول: «ما معنى هذا بالضبط؟»، أو «ما المقصود بذلك تحديدًا؟»، أو «ما الذي يخول لنا أن نقول ذلك؟»، فكان مولعًا بفكرة الوضوح، والبساطة، وأن يكون بناء النظرية الفلسفية مستندًا إلى قواعد فكرية واضحة، وخالية من أي غموض أو التباس. وهو يحاول في هذا الكتاب أن يقدم نموذجًا واضحًا لمنهجه التحليلي هذا.Mostra libro
"يبحث بطلنا عن فكرة مشروعٍ يمكنه تنفيذه والمشاركة به في مسابقة المدرسة، فيسأل أفراد عائلته لمساعدته بأفكارِ مشاريعٍ يمكن أن تساعده. بالفعل يخبروه جميعًا بمقترحاتٍ متنوعة وجميلة، ولكن عندما زارتهم جدته اقترحت عليه فكرة مشروعٍ متعلق بتراث أجدادهم يُحيي به القديم ويبني جسورًا بينه وبين الحاضر.يا تُرى، ما المشروع الذي سيختاره بطلنا؟ تدعونا القصة إلى تعلم قيمة الشورى وأخذ الآراء، وأهمية التخطيط الجيد قبل القيام بعملٍ معين؛ كما تعلم أطفالنا فوق الأربعة أعوام، أهمية الماضي ودوره في حاضرنا، وضرورة التمسك بجذورنا والاستفادة مما قام به أجدادنا والمحافظة عليه ومحاولة التطوير منه. استمع الآن."Mostra libro
في كتاب "انحدار الديمقراطية"، الصادر عن دار طِرس للنشر والتوزيع. يدرس ثلاثة مثقفين بارزين التحديات الداخلية التي تواجه الديمقراطيات الحديثة من كافة الجوانب والأبعاد السياسية والاجتماعية.Mostra libro
جوستاف لوبون مؤلف ها الكتاب كان مؤرخًا قبل أن يكون فيلسوفًا. وقد صار فيلسوف لأنه كان مؤرخًا. وعنايته بدراسة الأم القديمة هي عناية المؤرخ المالي الذي يحاول أن يكتب التاريخ باعتباره تاريخ الحضارة والتطور الاجتماعي وارتقاء الفنون، وليس تاريخ الحروب والأمراء والنوادر عن أبهة هذا الملاك أو كرم ذلك الأمير. ونحن في هذا الكتاب نقرأ وصفًا للدرجات الأولى في سلم الرقي البشري كما كانت ممثلة في حضارتي بابل وأشور. وبابل وآشور مملكتان نهضتا على أرض النهرين، أي العراق تقريبًا. ولا يظن القارئ أن الصلة مقطوعة بين الدولة العباسية والدولة الآشورية. فإن الخلفاء العباسيين وجدوا شعب آشور وبابل في العراق، بل وجدوا أيضًا أولئك اليهود الذين كانوا قد نفوا من أورشليم قبل 1400 قرنًا إلى أرض العراق. حتى أن نقيبهم أيام العباسيين كان يقيم حقه في النقابة على أولئك الذين سبقوه قبل 1400 سنة أيام النفي، أي السبي. وقد عنى المترجم محمود خيرت عناية كبيرة في التزام الأصل. ونجح في ذلك نجاحًا كبيرًا. ويجب أن يضاف هذا الكتاب إلى مكتبة التاريخ القديم عند كل مثقف عربي.Mostra libro
هنالك وراء مظاهر الحياة، نجد العالم الخفي، عالم الفكر، وما كان للتاريخ - حسب ما يُفهم اليوم من معناه في اللغات الحديثة - أن يكون تاريخًا حقًّا حتى يتناول الحقائق والحوادث متتابعة متلاحقة، متواصلة غير مفصومة الحلقات، فيظهرها لنا مترابطة الأسباب، جميعها عائد إلى قصد أو غرض ما، فيرجع بنا إلى الماضي سعيًا إلى علة جوهرية، أو يسوقنا إلى الأمام ابتغاء غاية محدودة، كذلك الحال في محركات الفكر وبواعثه، والرغبات وقوى الحياة التي تقع وراء الحوادث الظاهرة؛ فإنها تحتاج للاتصال، وأن تظهر على حال من النظام والتتابع حتى نستطيع أن نبلغ منها بفهم، أو نتقصاها بتأريخ ووضع.Mostra libro
