Other books that might interest you

• 

  طرق التدريس الخاصة - نماذج في...

  معتز صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعتبر المعلم المكتشف الأول لمواهب الطالب وقدراته الخفية، ولن يستطيع القيام بهذا الدور إلا إذا كان معدا له ، فدور المعلم في الفصل لا يتوقف عند نقل المعلومات إلى الطلاب، فله مهام أخرى ترتبط بمهاراته في التدريس وإتقانه لطرقه المختلفة خصوصا الحديث منها.
  لذلك فمعاهد وكليات التربية التي تهتم بإعداد المعلمين تركز كثيرا على طرق التدريس، ويتم تدريب المعلمين عليها جيدا داخل فصول الدراسة، وذلك بعد أن يتلقوا أصولها النظرية، مهارةُ التدريس هي شكل من أشكال التدريس الفعّال، والذي يسعى إلى تحقيق أهداف معيّنة، تخرجُ من المعلّم على هيئة سلوكٍ مرتبطٍ باستجابات عقلية، أو لفظية، أو حركية، أو عاطفية، وتتكيف بدقّة مع ظروف الموقف التدريسي، وقد تستهدف طرق التدريس المعلم وتتمحور حوله، وبالعكس قد تركز على الطرف الثاني في العملية التعليمية وهو الطالب نفسه، وفي الحالين يكون المعلم هو المنوط به القيام بأدواره كلها.

  Show book

• 

  بما لا يضر مصالح الشعب

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  أول كتاب يصدر باللغتين الصينية والعربية، ويُنشر في الصين والدول العربية في نفس الوقت، كما أنه الكتاب الأول الذي يؤلفه أجنبي عن الفيلق في الصين وخارجها؛ لذلك سيجد به القارئُ العديدَ من الموضوعات التي تثير اهتمامه؛ سواء كانت سياسية أو اجتماعية أو دينية. تلك الموضوعات تتعلق بالصين، ولكنها تتشابه كثيرًا مع الأوضاع في العالم العربي. تحرير: أحمد السعيد.

  Show book

• 

  المبادئ الأخلاقية في التربية

  ضحى سليم

  • 0
  • 0
  • 0

  العالم الأمريكي جون دیوي هو إحدى دعامات الفكر الحديث لا في أمريكا وحدها، بل في العالم أجمع. وأبسط دليل على ذلك أن له في كل بلد من بلدان العالم الحديث مدرسة أو مدارس تنهل من فكره، وتقتفي أثره، إما بالنقل عن مؤلفاته مباشرة، وإما بترجمتها. وقد حظيت المكتبة العربية بترجمة أكثر من كتاب لهذا المفكر العظيم.
  وهذا الكتاب يعالج التطبيق العملي للنظرية الأخلاقية في الميدان التربوي، كما يراه دیوي نفسه. ولما كان هذا العمل في حد ذاته يعتبر خطوة ثورية جديدة في ميدان التربية ، لذلك فإنه من حق الثقافة العربية، والقارئ العربي، والمكتبة العربية - بعد أن ترجم لديوي بعض کتبه - أن تحظى بالإتصال مباشرة بجانب هام خطير من تفكيره ألا وهو: نظريته في الأخلاق وعلاقتها بالتربية، الأمر الذي يعتبر بحق ثورة دیوي في هذا المجال.

  Show book

• 

  جمهورية أفلاطون

  ياسمين شفيق

  • 0
  • 0
  • 0

  في زمن تتسارع فيه اكتشافات العلم، وتستعرض فيه التكنولوجيا إمكانيات هائلة، يظل السؤال الأهم: هل نستخدم هذه القوة بما يحقق لنا الحياة الحقة؟ العلم اليوم في أيدينا، ولكنه يُستغل في الترف المفرط أو الحروب المدمرة، وهو ما يؤدي إلى تدمير أعمق قيمنا الإنسانية. نعيش في عصر يسعى فيه الجميع نحو الحرية وحقوق الإنسان، ولكن ما من فلسفة تربط بين هذه المبادئ وبين سلوكنا اليومي. بدون الفلسفة، يظل الفكر ضبابيًا، والمبادئ بلا أساس، ويتحول السعي وراء الحرية إلى سراب.
  تعتبر الفلسفة المنهج الذي يعيننا على فهم الحياة بعمق، وعلى توجيه سلوكنا في اتجاه العدل والحكمة. قدم أفلاطون، بنظريته الفلسفية الشاملة، أداة عقلية وحكيمة لفهم الإنسان والعالم من حوله. فلسفته لم تقتصر على مناقشة أخلاقية أو سياسية فقط، بل شملت فهم العلوم الطبيعية، والمنطق، والنفس البشرية، ما جعله يقدم رؤية متكاملة، أسس بها لفهم أعمق للطبيعة البشرية.
  إذا كانت فلسفة أفلاطون قد أرشدت المفكرين والعلماء عبر العصور، فهي اليوم أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى. في عصر العلم المادي والتكنولوجيا المتطورة، باتت الفلسفة هي المفتاح لتوجيه هذا التقدم العلمي بشكل يحقق الكمال البشري الذي دعا إليه أفلاطون، ويعيد التوازن إلى حياتنا المعاصرة.

  Show book

• 

  عازف الكلاشنكوف الضرير

  يوفال نوح هراري

  • 0
  • 0
  • 0

  يقطع علاء زريفة أغصان المجاز واللغة المعقدة ويقدمها واضحةً مثل الخراب الذي جثم على ما تبقى من البلاد الجميلة العظيمة، إن بنيويته النصية وتراكيبه اللغوية بعيدة كل البعد عن "ترف" اللغة، ذلك لأن موضوع المتن لا يليق به ترف الأندلسيين أو الفرنسيين! إنه خراب لا بد من شرحه وتجسيده ودفنه في قصائدٍ ولغةٍ تفهم عليه ويفهم عليها...
  إنه ديوانٌ في غاية الجمال والوجع والخصوصية التي استمدها من خصوصية سيرة الشاعر نفسه. ومن ثم؛ لا! علاء زريفة هنا ليس ضريراً على الإطلاق ولا يطلق النار سوى على الحرب والوحشية والموت والفقر والقهر والتنطع اللغوي الذي لا يحتاجه النص الكبير.
  
  هاني نديم
  من المقدمة

  Show book

• 

  الحرب والمدنية

  أحمد عبد الوهاب الشرقاوى

  • 0
  • 0
  • 0

  في الماضي حينما كانت تتحرج الأمور، وتصل العلاقات بين الحرب والمدنية إلى نقطة الخطر، كانت تبذل أحيانا جهود جادة في الوقت المناسب لتفادي الحرب لإنقاذ المجتمع من ويلاتها.
  وقد كانت هذه الجهود تسلك إحدى سبيلين لا ثالث لهما|فيعمل الأفراد بشكل غير مباشر للامتناع عن الإسهام بأية طريقة في أية حرب تشنها الدول تحت أية ظروف، وهو نوع من استنكار شريعة الحرب..
  أما خطة تحقيق السلام الثانية|فتتلخص في بذل الجهود لحث الحكومات وتعويدها على الاشتراك معا في مقاومة العدوان حين وقوعه، وفي محاولة إزالة بواعثه مقدما فقد تبدو ملتوية، وليست بالطريقة التي تتجلى فيها البطولة لعلاج هذه المشكلة.

  Show book