Translator نخبة من أساتذة الطب النفسي بالجامعات العربية
Publisher: Al-Mashreq eBookstore
عندما أمطرت السماء اضطر سالم وسلمى إلى التوجه إلى المنزل. وفي غياب الأبوين، ذهب الأخوان للهو بحبات الخميرة المخزنة في المنزل. ترى ماذا سيفعل الأبوان عندما يعلمان؟ هل تأسف الأخوان؟ ما هي فائدة الخميرة؟ هذا كتاب من المستوى الأول للأطفال الذين يتوقون لبدء القراءة.
«مع زيادة الاهتمام بموضوع النفط، والحديث عن مستقبله وبدائله، يأتي هذا الكتاب، ليؤكد على أن المعرفة هي النفط الدائم، الذي لا ينضب، وأن الإنسان هو صانع التغيير والابتكار، وأن الاستثمار فيه تعليمًا وتدريبًا يؤدي إلى بناء قاعدة إنتاجية مستدامة، يبني عليها اقتصاد تنافسي قوي، يعتمد على الإنتاج الحقيقي والإبداع والتقنية. يتناول الكتاب دور المعرفة في تحقيق النمو الاقتصادي، مستعرضًا تجارب بعض الدول التي انقلبت أحوالها من تخلف وسير وراء الركب إلى موقع الصدارة، ومن اعتماد على الغير في الصغير والكبير من أدوات الإنتاج وضروريات العيش إلى إنتاج واثقٍ واكتفاء في الكثير من مستلزمات الحياة ومتطلباتها». العبيكان 2018Show book
"مُغامَراتٌ في أراضٍ ومَمالِكَ خَيالِيَّةٍ، ومَخلوقاتٌ دَبَّت فيها الحَياةُ لأَنَّها تَقَعُ في أرضِ أوز السِّحريَّة، مَعَ كُلِّ مُغامَرَةٍ نَستَكشِفُ مَناطِقَ مِن هذا العالَمِ وشَخصيَّاتٍ تُصاحِبُنا في الرِّحلاتِ شَرقًا وغَربًا وشَمالًا وجَنوبًا. شَخصيَّاتٌ تُريدُ وتَبحَثُ عن هُويَّتِها في مُغامَراتٍ لا تَنتَهي، خَيالُ المآتَةِ يُريدُ العَقلَ، والحَطَّابُ الصَّفيحُ يُريدُ القَلبَ، والأَسَدُ الجَبانُ يُريدُ الشَّجاعَةَ. فَهَل وَجَدوها في المغامَرَةِ أَمْ في أَنفُسِهم؟ إنَّهُ عالَمٌ مِن إبْداعِ الكاتِبِ الأَمريكيِّ فرانك باوم (مايو 1865- مايو 1919)، ومَعَ كُلِّ رُوايَةٍ يَحكيها، تُبْهَرُ جَميعُ الأَعمارِ، وتُطالِبُه بالمزيدِ؛ فَصَنَعَ أَربَعَ عَشرَةَ رُوايَةٍ، واستَكمَلَ تلاميذُ وأَحفادُ فرانك رُواياتِ عالَمِ أوز. ومُنذُ عامِ 1900 لَم يَتوَقَّفْ العالَمُ مِن الإعْجابِ بِها وتَرْجَمَتِها في تَرجَماتٍ وطَبعاتٍ لا نِهائِيَّة، كما تَحوَّلَت إلى المسرَحِ والسِّينما. فَهَيَّا نستَكشِف هذا العالَمِ مَعَ الفَتاةِ الصَّغيرَةِ دورثي. "Show book
إن الخبرة اليابانية في الإعمار وإعادة الإعمار بعد الخراب الذي سببته الحرب العالمية الثانية تجربة تستحق الدراسة والتدبر واستخلاص الدروس النافعة والعبر المفيدة منها، فهي بلا شك تجربة إنسانية فريدة من نوعها، وهي أهل لكل اهتمام. ومثل هذه الدراسة تكون أكثر فائدة للشعوب الناهضة التي تريد أن تبني لها ولأبنائها مستقبلاً واعداً، وهي لا تدري إلى أي وجهة تتجه وإلى أين تسير. وأن التجربة اليابانية مثال واضح على إمكانية البناء وتحقيق التقدم من دون أن يكون كل ذلك على حساب التضحية بالموروث، كما سنرى فيما سيأتي من فصول. وكلي أمل أن يسلط هذا الكتاب بعض الضوء على تلك التجربة الفريدة، وأن يشحذ همّة الآخرين من أصحاب الاهتمام والدراية بهذا الموضوع الحيوي في استكمال ما قد يحتوي عليه هذا الكتاب من نقص حول موضوع بلا شك لن يغطيه مؤلف واحد، وإنما هو في حاجة إلى تغطية من زوايا مختلفة تركز على بعض الجوانب بدقة وتفصيل أكثر من هذه المحاولة التي أردت منها لفت الانتباه إلى هذا الكنز الكبير من التجربة الإنسانية. العبيكان للنشرShow book
"أفراخ البطريق تستمتع بالدفء والحنان في حضن أبيها حتى أثناء هبوب العواصف الثلجية! هذه السلسلة المدهشة من ناشيونال جيوجرافيك تقدم للصغار المتميزين بحب الاستطلاع طريقة ممتعة لزيادة معرفتهم بالعالم من حولهم."Show book
تمنيتُ أن تصلني تلك الرسائل يومًا. أن اقرأ الخريطة جيدًا قبل أن أخوض التجارب تائهة أحارب وحدي في هذا العالم. ولأني لم أجد من يدلني على الطريق، كتبتُ للنساءِ رسائل عمَّا يدور داخل عقلها وقلبها. قفزت بكُلّ شجاعة من خانة المرسل إليه إلى خانة الراسل. أردت أن أعبِّر عن لسان حال كل امرأة .. لتعرف أنها ليست وحيدة في هذا العالم القاسي. كلنا نعاني ما تعانين ياعزيزتي، لكنكِ لا تعرفين ذلك، وسويًّا .. سوف تؤنس تلك الكلمات عالمك. بعد ولادة روح ينزف الرحم أربعين يومًا، وبعد أن تموت روح نعلن الحداد أربعين يومًا أيضًا. شيءٌ ما في هذا الرقم يربط بين الحياة والموت. لذلك.. هذه رسائلي الأربعين إليكShow book
إنّ ما يجذب المتلقّي لأعمال ذكاء طارق خصوصية البحث عن روح الأشياء والأشكال الإنسانية، واستخلاص الإحساس الدفين في مادة العمل الفني (رسم، طباعة، فخّار) واسترجاع مصادره البعيدة في الذات والتاريخ، الشفاهيّ والمدوّن، منذ أقدم الأزمان؛ حيث تسطّر الفنانة نصوصاً هامشية على مساحة العمل المرسوم أو المطبوع أو المحفور. وتساعد هذه النصوص (حروف مسمارية ورموز ميثولوجية من وادي الرافدين) على اكتناه المعنى الباطن الذي لا يمنح ماهيّتَه في المرّة الأولى، بل يحتاج إلى تفسير بعيد المرمى والأثر، وارتياد محفوراتٍ إضافية ونصوص ملحمية، من التراث المحلّي والإنساني. وبهذا التعضيد الرمزي للنصوص، يتجاوز العمل المنجَز أصولَه الحِرَفية_ التقليدية (عند النقّاشين والخزّافين والطبّاعين اليدويّين) ليغدو نصّاً شعرياً/ شعائرياً بخاصيّته الجِفرية_ الروحانيّة، واستلهاماً لأفضل ما أنتجته اليدُ البشرية من صناعة فنية "جوهرانيّة".Show book
