Otros libros que te pueden interesar

• 

  أوقات العبيد

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  فالعقي أيتها الأيام العقي دم وقتي المسفوح لم يلبس القطن ثوب الحداد على ضحاياه ولم يفُحْ الرز برائحة العنبر والبعوض البعوض في المستنقعات لم يشفق يومًا على الأجساد العارية ويقولون لي صبرًا أيها الرجل إنهم يقتلون أيامي أيامي التي لا تحلم في الكثير والتي تُمنع من أن تكون شيئًا آخر غير جثة مباركة ويقولون لي: صبرًا أيها الرجل أولئك العبيد

  Ver libro

• 

  رحلة إلى معرفة الله

  محمد الصوياني

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب ستخوض رحلة لتعرف الله, هل حقا هناك إله؟ وما الدليل؟ وكيف وجدناه؟, يناقش الكتاب أفكار عديدة, كيف تؤمن بالله ايمانا كاملا, عن القضاء والأقدار وكيفية قبولها والتسليم بحدوثها.

  Ver libro

• 

  سبتيموس هيب - الطب

  انجي ساج

  • 0
  • 0
  • 0

  سبتيموس هيب الرحلة ملحمة تفعمها العجائب والغرائب والتعاويذ السحرية والمفاجآت، وعالم فريد ثري بالتفاصيل المدهشة،
  
  ندعوك لتدخله، ولن ترغب في مغادرته أبدا  .

  Ver libro

• 

  مختصر تاريخ الصين

  عادل سوفوكليس

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب يروي لك حكاية خمسة آلاف عام من تاريخٍ ثريٍّ دراميٍّ مثير لدولة ذات ‏أثر كبير في كل شيء يحدث حولنا، إذ لا تمر ساعة تقريبًا على أي إنسان في العالم ‏إلا ويستخدم منتجًا أو تقنية صينية.. وهذا يجعلنا نتساءل:‏
  كيف استطاع العقل الصيني التوغل في كل بقاع الأرض بهذا الشكل؟ ما السر؟ وما ‏الثمن الذي دُفع؟ وما هي التضحيات التي تمت على مدار تاريخهم الطويل؟

  Ver libro

• 

  أهل كرم

  باري مارشال

  • 0
  • 0
  • 0

  أصبح بيت أم كرم  في أسوان ، خلية نحل الكل يعمل بسعادة و نشاط ، فإن كانت خلية النحل تنتج العسل الحلو ، فخلية أم كرم صنعت  حلويات الكرم الشهية فيا ترى ما هي حكاية نخلة كرم .

  Ver libro

• 

  الحاضر و المستقبل

  عبدالوهاب السيد الرفاعي

  • 0
  • 1
  • 0

  مــــأزق الفرد في المجتمع المعاصر، الدين بوصفــه قــــوة مــــــــوازنة لعقلية القطيع، موقف الغرب من مسألة الدين، فهم الفرد نفسه، النظرة إلى العالم والمقاربة النفسية، معرفة الذات معنى معرفة الذات. - إذا الشعب يوماً أراد الحياة فهذا آخر همًّ لدى القدر. - إلا أنّ من لديه الغائية لن تثنيه الحيثية؛ فالنور يخرق الديجور، وتُظهر المنارة الوجهة المختارة، وكان في نجم الشمال الهدى لمن أراد الهدى. - لكن ما الذي يستطيعه فرد في وجه بلدٍ معقدٍ بعقد النقص؟ أو في قلب وطنٍ هو كل ما لا يجب أن يحدث في الأوطان؟ أو بين شراذم مجتمعٍ لا تجمعها سوى أدوائها النفسية ورغائبها في الفتك بالفرد؟ - وكيف لامرؤٍ أن يحمي نفسه من اضطهاد مجتمعٍ هو اجتماع عقد اضطهادٍ تحت مسمى مجتمع؟ وما السبيل لأن تصان الشخصية الفردية في منطقةٍ مصابةٍ بفصام الشخصية؟ سبيلٌ أوحدٌ تمّحي فيه الفوارق بين المصلحة الفردية والجماعية بعد أن تتخذ فيه الأنانية حذافير الغيرية، وهو: "طُوبَى لِمَنْ شَغَلَهُ عَيْبُهُ عَنْ عُيُوبِ اَلنَّاسِ فكَانَ مِنْ نَفْسِهِ فِي شغل وَاَلنَّاسُ مِنْهُ فِي رَاحَة." وطوبى هي نعمى من استكثر قليل الخير من غيره، واستقل كثير الخير من نفسه، ونعمى هي عظم قدر من عظّم قدره بالتغافل، وعظم قدرٍ قال عنترة فيمن تحلى به: لا يَحمِلُ الحِقدَ مَن تَعلو بِهِ الرُتَبُ وَلا يَنالُ العُلا مَن طَبعُهُ الغَضَبُ وأنى للغضب أن ينال مِن طبعِ مَن طبعُه التغافل عن الأذى؟ طبعٌ طَبَعَتْه تراكماتٍ كمية أفضت إلى التحولات النوعية: تحوّلاتٌ في الذات بدلاً من التحول إلى اللذات، وعلاً انتظرت من قادَتْه الرؤى لا من اتبع الهوى، وسموٌّ سما إليه من ساءته سيئاته فتخفف منها لا من أسكرته حسناته فغرق بها، ومراقي مجدٍ أولها غسل العار: عار ألا تكون ما تستطيع أن تكون.

  Ver libro