Other books that might interest you

• 

  المتعاطفون: دليل البقاء للأشخاص...

  Christopher Rothchester

  • 0
  • 0
  • 0

       الرعاية الذاتية هي واحدة من أهم الأشياء التي يمكنك تعلمها ، ولكن المفتاح هو فهم ما هو الأفضل بالنسبة لك وكيفية القيام بذلك.  
           لكن هل تجد نفسك غالبا ما تكافح مع الرعاية الذاتية؟ هل جربت عددا لا يحصى من التكتيكات والاقتراحات من أشخاص عبر الإنترنت أو في دائرتك الداخلية؟ هل تشعر بالإرهاق من التفاعلات الاجتماعية؟ هل أنت مرتبط بالعواطف التي يعاني منها أصدقاؤك وعائلتك؟ قد تجد نفسك تتساءل عن سبب حساسيتك تجاه الأشياء ، أو قد تعتقد أنك تبالغ في رد فعلك.  
           إذا كنت’إعادة الإجابة بنعم على غالبية هذه الأسئلة ، قد تكون متعاطفا. يمكن للمتعاطف أن يشعر جسديا أو عاطفيا أو حدسيا بما يشعر به الآخرون. يتناغم المتعاطفون بشكل كبير مع مشاعر ما يحدث من حولهم ويمكنهم في كثير من الأحيان فهم الآخرين عاطفيا بعمق. أخبرني إذا كان هذا يبدو مثلك: أنت تشاهد كوميديا ، سواء كان عرضا أو فيلما ، وأنت’إعادة مشاهدته مع صديقك ، لكن صديقك يمر بوقت عصيب وقد يكون مكتئبا. فجأة أنت’إعادة الشعور بالاكتئاب ، على الرغم من أنك كنت تضحك في وقت سابق أو ربما شعرت بالرضا. إذا كان بإمكانك الارتباط بهذا ، فقد تكون متعاطفا. قد تكون أيضا حساسا لجوانب أخرى من’يحدث من حولك ، مثل المشاهد والروائح والأصوات والعناصر المادية الأخرى ؛ كونك متعاطفا يتجاوز مجرد الحساسية تجاه مشاعر من حولنا.  
           في هذا الكتاب ، نحن’سوف تتطرق إلى فوائد وتحديات التعاطف. نحن’سنناقش كيفية مساعدة أنفسنا على التعافي وإعادة شحن أنفسنا عندما نتعامل مع الكثير من شخص آخر’s التوتر أو الارتباك بسبب ما’يحدث.  
           لكن ربما أنت’إعادة هنا لسبب آخر.  
           هل تعرف شخصا يحتاج باستمرار إلى الاهتمام؟ هل هذا يجعلهم يتجاهلون مشاعرك أو مشاعر الآخرين؟ هل يشعرون أنهم يستحقون معاملة وامتيازات خاصة؟

  Show book

• 

  An Appeal by Shirin Ebadi to the...

  Shirin Ebadi

  • 0
  • 1
  • 0

  Shirin Ebadi – Iranian, Muslim, lawyer, Nobel Peace Prize laureate – has personally experienced violence, oppression, and terrorism in the name of religion. Rising above these tribulations, she became a fighter for human rights and an activist for peace and stability. Her weapons are words: the only way to convince people that religion can never justify violence and murder.
  
  Shirin Ebadi, Iranerin, Muslimin, Juristin, Friedensnobelpreisträgerin, hat Gewalt, Unterdrückung und Terrorismus im Namen von Religion am eigenen Leib erfahren. Da hat sie zur Kämpferin für Menschenrechte, zur Aktivistin für Frieden und Stabilität gemacht. Ihre Waffen sind die Worte. Weil man nur mit ihnen Menschen überzeugen kann, dass Religion nicht als Rechtfertigung für Gewalt und Mord dienen darf.

  Show book

• 

  عن الحب

  سرى صقر

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب لا يقدم لنا ستندال الحب تقديماً غير مباشر كماء رقراق عذب يجري من ينبوع الروح الصافي ويتدفق في قنوات النفس ومجاريها محملاً بالعواطف والأحاسيس والمشاعر والانفعالات، ومجابهاً في مساره بعوائق العادات المتوارثة والتقاليد المتبعة. هذا الحب الذي يقتبس سموه من سمو الروح يعترض اندفاعه الصادق ما يعتمل في النفس من خوف وخجل وحياء وحشمة واحتشام وقيود التقاليد الاجتماعية والدينية التي تحابيها الأنظمة السياسية وتتبناها وتفرضها بالقوة والتعسّف، وحقد وضغينة وحسد وغيرة وغطرسة وزهو وافتعال وتصنع وتكلف وابتذال واستحواذ وتملك، كل ذلك يذكره ستندال في كتابه هذا. ولكن ليس بأسلوب علمي جاف وصارم ومقيد، إنما بمطلق الحرية والسلاسة معززاً بأمثلة وقصص من الواقع. فيطلق العنان لأفكاره أن تنتظم كما تشاء وعلى هواها في الجمل والمقاطع، فغالباً ما نجدها متداخلة بعضها في بعض ومتشابكة كاختلاط المشاعر بالأحاسيس، والعواطف بالانفعالات، وكل قارئ يراها كما يناسبه ويلائمه حسب استطاعته ومقدرته وكفاءته.

  Show book

• 

  Samaka - Short dramatic story

  Amarat Gamal

  • 0
  • 0
  • 0

  An Upper Egyptian woman is besieged by the cruelty of her husband's family because she only has girls, until she ends up facing a deadly fate. Is the dream worth the price?

  Show book

• 

  كوابيس نهى - Noha's nightmares

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  تمر على نهى كوابيس عديدة، حيث إن كل ما يصادفها من مخاوف في النهار، فإنها تراه كابوسا في الليل، نهى تحب الحياة فهي مرحة فرحة، لكنها في نفس الوقت مرهفة الحس.

  Show book

• 

  قصة طروادة

  محمد آل مشوط

  • 0
  • 0
  • 0

  ما أجمل هوميروس!
  لقد اختلف المؤرخون فيه اختلافًا شديدًا، لكنَّ اختلافَهم فيه لا قيمةَ له ما دامت الإلياذة والأوديسة، وما دُمنا لا نجد بدًّا من أن نعترف لهما بمؤلف استطاع أن يُسجِّل شخصيته فيهما معًا، وأن يطبعهما بطابعه الخاصِّ فلِمَ لا يكون هذا المؤلِّف هوميروس؟ وإن لم يكن هو مؤلِّفهما فماذا يضير الأدبُ إذا سمَّينا هذا المؤلِّف هوميروس؟ وهؤلاء المؤرخون الذين ينكرونه بغير حجة ولا برهان إلا أنهم يستكثرون على عقلٍ بشريٍّ واحد هذا الإنتاجَ الضخم والمحصول الكبير الذي يكوِّن أدب أمة، والذي نَهِل منه شعراؤها وشعراءُ الأمم الأخرى في كلِّ زمان ومكان، ولا يزالون ينهلون. هؤلاء المُنكرون لهوميروس لِمَ لا يصدِّقون هيرودوتس الذي هو أبو التاريخ والذي ذُكر أن بينه وبين هوميروس أربعمائة سنة؟!
  ألَا يكون التواترُ صحيحًا في أربعة قرون ويكون صحيحًا في عشَراتها؟ إن تاريخ هيرودوتس هو أصدق ما وصلَنا من التاريخ القديم، وقد ذكَر لنا هوميروس وذكَر ملحمتَيه، بل حدَّد يومَ وفاته، وقد سمع المنشدين في كل فجٍّ من اليونان يُردِّدون بالتواتر أغاريدَه من الإلياذة ومن الأوديسة ومن غير الإلياذة والأوديسة.

  Show book