Other books that might interest you

• 

  فى عالم الفلسفة

  سيف الدِّين عمُّوص

  • 0
  • 0
  • 0

  الفلسفة بحر لا يعرف له قرار، تحتاج في معرفتها إلى العلم بما قاله القدماء، وما ذكره المحدثون. لقد رأى الأستاذ الدكتور الرائد الراحل أحمد فؤاد الأهواني، أن يضيف إلى الموجود في اللسان العربي عن الفلسفة ما لم يلتفت إليه غيره. لذلك فهذا الكتاب جولة في عالم الفلسفة. ومن العسير في الفلسفة الاتفاق على رأي واحد. وهذا تاريخ الفلسفة أمامنا يفتح أبوابه للقاريء ليرى فيه ما يشاء.
  يقدم هذا الكتاب في الفلسفة اليونانية أورفيوس والنحلة الأورفية، وأرستوفان شاعر الملهاة، وتمثيلية السحب التي ربما لم تقرأ عنها قبلا عزيزي القاريء، كما يقدم الأكاديمية أو مدرسة أفلاطون، وطيماوس وعالمه، وما لم تعرفه عن أرسطو.
  ثم ينتقل بنا الكتاب إلى عالم الفلسفة الإسلامية، فيبحر في أمواج الفكر الإسلامي، ليتلمس آثار تلك الأمة التي غيرت معالم التاريخ البشري، فيقدم لنا رؤية شاملة عن الثقافات المختلفة قبل الإسلام، ثم نظرية المعرفة عند بعض الفلاسفة المسلمين. ويتوقف الأهواني عند الغزالي وابن رشد في فصل خاص جدا.
  لا يتوقف الأهواني عند هذا الحد بل يطير بنا إلى عالم الفلسفة الحديثة ويتوقف عن فلاسفة بعينهم مثل ديفيد هيوم، ثم يدخل إلى علم جديد لم يتكلم أحد عنه قبله، وهو ما بعد النفس أو الميتابسيشيك، ومنه إلى ثورة المنطق. ومما سبق يتبين لك عزيزي القاريء أنك أمام كتاب فريد من نوعه لا غنى عنه لمحبي الفلسفة، اليونانية، الإسلامية، والحديثة.

  Show book

• 

  قصة البشرية - منذ ظهور الإنسان...

  إرنست هيمنجواي

  • 0
  • 0
  • 0

  إنها رحلة تاريخية لا يمكن أن تخطر على قلب أحد! نرى فيها الإنسان البدائي وهو يجوب الغابات بحثًا عن الطعام والشراب والمأوى، ثم ننتقل لنشاهد الحضارات الأولى بمصر  وفينيقيا  والرافدين، ونعبر البحر  لنطوف بالحضارة الإغريقية التي استمرت لقرون، ونشهد صعود وسقوط الإمبراطورية الرومانية العظمى، وبعدها نزور أوروبا في العصور الوسطى حيث العائلات القوية المحارِبة، نهاية بعصر النهضة الذي وصل فيه الإنسان إلى قمة الهرم في الرقيّ والتطور، ليسطر  بأحرف مضيئة أهم الفصول  في قصته الممتدة منذ ملايين السنين.. قصة البشرية.  الكتاب الأول الذي حاز على ميدالية "نيوبيـري" رفيعة المستوى في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1922 لسرده بشكل مختصر  وشيّق أعظم قصة يمكن أن تُروى في يومٍ من الأيام.

  Show book

• 

  عبقرية عمر

  سارة المغازي

  • 0
  • 0
  • 0

  عمرُ يعد رجل المناسبة الحاضرة في العصر الذي نحن فيه؛ لأنه العصر الذي شاعت فيه عبادة القوة الطاغية، وزعم الهاتفون بدينها أنَّ البأس والحقَّ نقيضان؛ فإذا فهمنا عظيمًا واحدًا كعمرَ بنِ الخطاب، فقد هدمنا دين القوة الطاغية من أساسه؛ لأننا سنفهم رجلًا كان غايةً في البأس، وغايةً في العدل، وغايةً في الرحمة … وفي هذا الفهم ترياق من داء العصر، يشفى به من ليس بميئوس الشفاء.
  عباس محمود العقاد

  Show book

• 

  وحي القلم - (الجزء الأول)

  سارة المغازي

  • 0
  • 0
  • 0

  يُعد هذا الكتاب من أشهر مؤلفات مصطفى صادق الرافعي، حيث يضم في صفحاته مجموعة من الفصول والمقالات والقصص، في مواضيع متنوِّعة، سُطرت في ظروف مختلفة وأوقات متفاوتة، جميعها مستوحاة من وحي قلم المؤلف وفيض خاطره، إلا أنها غير بعيدة الصلة بالحياة الاجتماعية والإنسانية، حتى أن قارئ هذه الصفحات ليحتار في طبيعة ما يقرؤه: أحقيقةٌ هو أم من وحي الخيال؟
  وقد نُشرت هذه المقالات في الصحف والمجلات المعروفة آنذاك، مثل "الهلال"، "المقتطف"، "الرسالة"، وغيرها من المجلات الأدبية والثقافية الأكثر انتشارًا في ذلك الحين.
  وتتجلى في هذا الكتاب خصائص الرافعي الأدبية، والتي تجمع بين رصانة الصياغة الكلاسيكية ورحابة الخيال الطليق، إذ عدّه النقاد من رواد "الشعر المنثور"، خاصة في كتبه التي تعتمد على مجموعة من الخواطر الشعرية، مثل "حديث القمر"، و"أوراق الورد"، و"السحاب الأحمر"، والتي سجل فيها خواطره ورؤاه الفلسفية في الحب والعشق، وذلك بالإضافة إنتاجه الشعري الذي تضمه دواوينه، وصفحات المجلات والصحف.

  Show book

• 

  المذاهب الوجودية من كيركجرد إلى...

  ربيعة المضري

  • 0
  • 0
  • 0

  لا تزال الوجودية إلى يومنا هذا تشغل المشتغلين بالفلسفة، بل والأدب والفن، ولن نكون مُغالين إن قُلنا وأهل الأديان. فالوجودية قضية تتماهى وتتماس مع الإنسان ووجوده الجدلي. ومن المستحيل –إذنْ- أن يتوقف العقل البشري عن تناولها وتعاطيها.
  يعمد ريجيس جوليفيه في كتابه (المذاهب الوجودية من كيركجورد إلى جان بول سارتر) إلى تسليط النظر على الوجودية، وتطورها عبر الزمان، وما أدخله عليها كل فيلسوف من الفلاسفة الذين انتموا إلى الوجودية، حتى طوّروا نسخهم الخاصة منها، فصارت لدينا مذاهب وجودية فلسفية متعددة، لا مذهب واحد. يتناول الكتاب بالدراسة كلًّا من: كيركجورد، وهيدجر، وسارتر، وكارل يسبرز، وجبرييل مارسل.

  Show book

• 

  فكر بنفسك - عشرون تطبيقًا للفلسفة

  عادل زعيتر

  • 0
  • 0
  • 0

  "كانَ أَغلَبُ الفلاسِفَةِ المهمِّين تَقريبًا مِن جامِعي الكُتُبِ. عَلَى سَبيلِ المثالِ: أَفلاطون، وكان رَجُلًا غَنِيًّا، كانَ يَشتَري النُّصوصَ الفَلسَفِيَّةَ النَّادِرَة، حَتَّى أَنَّه كانَ يَدفَعُ أَحيانًا مَبالِغَ طائِلَةً. وكانَ أَرسطوطاليس نَفسُه يَمتَلِكُ مَكتَبَةً كامِلَةً أَهداها بَعدَ وَفاتِهِ لِتِلميذِه ثِيوفراسطوس. ولَكِنْ جَمْعُ الكُتُبِ يُعَدُّ فَقَط المَظهَرَ الخارِجِيَّ للتَّجميعِ الفَلسَفيِّ.
  الفلاسِفَةُ ""جامِعو أَفكارٍ"". حَتَّى القِراءَة، هَذا النَّشاطُ القَديمُ للفَلاسِفَةِ، هُو لَونٌ مِن أَلوانِ التَّجمِيعِ. وحَتَّى اليَومِ يُمكِنُ للمَرْءِ في اللُّغَةِ الأَلمانِيَّة أن يتحدث عن ال ( weinlese) قطف العنب وجمعه، وأحد أنواع القطف أو الجمع هذه تتمثل في قراءة أحد الكتب ؛ فالقارئ يتجول عبر السطور والصفحات مثلما يكون الحال في التجول عبر حقل العنب، وهو يجمع إبان تجواله الفواكه العقلية والروحية من هنا وهناك.
  "

  Show book