Publisher: إبهار للنشر والتوزيع
أتعرف! قد اكتشفت أثناء هذه الفترة أنه من السهل التلاعب بعقول الموظفين والناس عموما، يمكنك زراعة ما تريده من أفكار سامة بكثرة تكرارها وأن تجعل بعض رجالك الخفيين يتحمسون لتلك الأفكار ويستهزؤون ممن لا يوافقهم الرأي، فالكثيرين يؤثرون السلامة ولا يريدون أن يتم السخرية منهم حتى لو كانوا على حق.
هذا الكتاب عن فترة حكم الدكتور محمد مرسى والتى لم تدم اكثر من عام، حيث كانت كتابات محمد سلماوى سجلا يوميا لحكم الاخوان، وبمثابة شهادة حية على فشل ذلك الحكم على مختلف المستويات السياسية والاقتصادية والامنية والثقافية، وفى تلك الفترة شهدت البلاد رواجا غير عادى لتجارة السلاح بين المواطنين، دفاعا عن أنفسهم واسرهم ومنازلهم وممتلكاتهم، وذلك لأن الاخوان قد قاموا فى بداية الثورة بالهجوم على اقسام الشرطة والسجون وتهريب المحتجزين بها وسرقة ماطالته ايديهم من سلاح، كما تم تهريب كميات اخرى من السلاح والذخيرة عبر الحدود الشرقية والغربية معا، وإزاء استمرار حالة الفوضى الأمنية، زاد الطلب على السلاح بين المواطنين، وظهرت لأول مرة صناعة جديدة غير رسمية لانتاج نوع رخيص من المسدسات التى لا تطلق الا رصاصة واحدة فكان ذلك المسدس الرديء بدائي الصنعShow book
تبدو الرواية للوهلة الأولى رواية مغامرة ولكن مع أمواج الشك التي تتقاذفنا على شواطئ بلاغة "فرانسوا غارد" سنواجه تساؤلات تدفعنا لإعادة التفكير بالانتماء فهل هو روابط دمٍ تحيكنا مع نسيجٍ هو الوطن ، تضرب فيه جذورنا ليكون السلف والخلف أوتاداً تشبثنا بأرضنا أم هو حاضنٌ اجتماعي وإنساني وحضاري يدفعنا لتجاوز أحقادنا وثأرنا لما هو أكبر من مصالحنا الشخصية نحو الانتماء الإنساني كوعاءٍ حاويٍ للجميع. هل يشتري المال كل شيء أم أنه يرضخ للمفاهيم الإنسانية ليكون أول خيارٍ نلغيه في مواجهتها. أليس الإرث سبباً في دمار البشرية حسب نظريات "لودويغ فون ستودير" أم أنه ضمانٌ للاستمرار عبر جسر الأبناء: "تصبح رجلاً كاملاً وامرأة كاملة حين ترزق بطفلٍ من صلبك ويبكي بين أحضانك لضمان سلسلةٍ فيها والديك من طرف وأبناؤك من الطرف الآخر.... جعلني فقدان والدي رجلاً على حافة الهاوية" ليجول في خاطرنا في النهاية قول الكاتب الانكليزي "ألدوس هوكسلي": تدفعنا الفلسفة للشك بما هو بديهي بينما يجعل الإعلام ما هو غير منطقي قابلاً للتصديق".Show book
"يوميات مجنون" هي أول قصة صينية تُكتب بأسلوب الأدب الغربي، حيث ينتقد بطل القصة المجنون تراث الكونفوشية الذي جعل من المجتمع وحشًا يفترس الأفراد، ويهاجم نظام الأسر الصينية والأعراف القديمة التي تضطهد الناس وتقيد حرياتهم. وقد كتبها لوشون بالعامية وبأسلوب محكم اعتمد فيه راويًا وحيدًا، خلافًا لتقاليد السرد الصيني الذي يتبنى تعدد الرواة؛ فأسهم هذا التجديد في الترويج لشكل القصة الجديدة.Show book
أنشئت محكمة الجليد لتصبح حصنًا منيعًا يصمد أمام هجمات الجيوش والقتلة والغريشا والجواسيس. عندما قالت إيناج هذا لكاز أجاب ببساطة: "ولكنه لم يبن لمنعنا من الدخول". كانت ثقته تثير أعصابها لذلك سألته: "ما الذي يجعلك تعتقد أننا نستطيع أن نفعل هذا؟ ستكون هناك فرق أخرى وجنود وجواسيس مدربون وأشخاص يملكون سنوات عديدة من الخبرة". أجابها: "هذه ليست مهمة للجنود والجواسيس المدربين. إنها مهمة للمجرمين واللصوص".Show book
وبين الأمكنة والأزمنة ومعاناة البسطاء وآلامهم تنمو أحداث الرواية مقسمة إلى خمسة أجزاء رئيسية فتبدأ الرواية بفصل قصير يحمل "عنوان من ألواح الكتابة" يتناول هجوم الفيضان على القرى المصرية، وهروب الفلاحين منه، ومرورا بسيطرة العمد وتجبرهم، وناهية بالمقطع الذي لا توجد فيه سوى كلمتين (ما سيتلو)؛ ليبدو أن كل ما سيلي من أحداث ووقائع هو جزء مما سيتلو. وما سيتلو يحكي عن عائدين من جحيم الرافد بعد سقوطها في يد الاحتلال، إلى قريتهم في سهر؛ ليعيشوا بين أكوان ثلاثة؛ قراهم قبل الهجرة، والرافد وما جرى لهم فيه على مدى عشرين عاما، ثم قراهم الآن وهنا، يحاول كلٌّ وفق ظروفه؛ فمنهم من أقام حياة كاملة ووطن نفسه على عدم العودة (عبده)؛ فزوج وأنجب، ومنهم من استطاع تسريب أمواله إلى زوجته (هندي)، ومنهم من لم يحقق شيئًا لأنه سافر في أثناء الحصار والضعف الاقتصادي، مراهنًا على تحسن الأحوال (سعيد). ينتقل النص بين الرافد وسهر؛ ففي الرافد سلسبيل زوجة عبده وأبناؤهما الثلاثة الذين يقتل منهم اثنان في انفجار حافلة في أثناء رحلة مدرسية، وهناك عبير أستاذة التاريخ الجامعية التي يقتل زوجها في انفجار المفاعل النووي، وتعتقل بعد ذلك بشهور ولا يطلق سراحها إلا بعد الاحتلال؛ فلا تجد ملاذا سوى بيت تلميذتها سلسبيل. وفي سهر أسامة الذي يعاني الأمرين ليتزوج شهد بنت أحد أثرياء قريته، لكنه يجبر على تطليقها لأنه تزوج غيرها بحثا عن الإنجاب تحت ضغط عائلته. شيئًا فشيئًا تتكشف المأساة، فأولئك الأبطال وغيرهم يدفعون ثمن الصمت والتكيف والتعايش وعدم المقاومة، وعندما يتحرك أحدهم للمقاومة يدفع الثمن غاليا سجنا كان أو قتلا. قسم سراج النص إلى خمسة أبواب حملت عناوين: "عن ألواح الكتابة" و "من سفر العودة" و "من وجع التغريبة" و "من أيام الهروب والخروج" و "في طريق عبده" وجاء كل فصل عدا الأول على نوعين رئيسيين، الأول مقاطع يرويها راو عليم، والثاني فصول معنونة باسم شخص من أشخاص الرواية، وتُحكى الأحداث على لسانه. فيما يبدو العنصر النسائي في الرواية لافتا ومؤثرا؛ من الأمهات اللاتي يرضعن أبناءهن المقاومة في "من ألواح الكتابة" ومرورا بسلسبيل والدكتورة عبير ووصولا إلى شهد التي تنتظر وتضحي من أجل حبها.Show book
أرادَ فؤاد أن يغتسل من نزيف المشاوير الضَّائعة والكلام المزيَّف وجداول المواعيد الأسبوعية فارغة المعنى، من ضجيج المقاهي واللقاءات وتَصَنُّع الفنَّانين والمثقَّفين المُقرِف، من أصحابه الذين شربوا من دماء بعضهم البعض حُبًّا وغيظًا، مُدمني الحياة ولصوص الكُتُب المَهَرَة، من أُمِّه وخوفها الخانق منه وعليه، ومشاجراتهما المتواتِرَة حول كل شيء، من "خُذ وهات" و"فينك يا عم و"تحت النظر" و"كلُّه بحسابه". أرادَ أن يترك وراءه المدينةَ الفاجرة وغواية الشوارع ونداءاتها الرخيصة على أرصفة البيع والشراء. الأغلال تشدُّه كل مرَّة إلى الفرحة الخاسرة، ولو توضَّأ بالنور ألفَ مَرَّة لَمَا وضع عنه أثر الأوزار والذنوب. فهل نسي ما قاله صديقه العجوز له، في حُلمهما السِّرِّي آخر مرَّة؟ "كما حطَّمتَ حياتَكَ هنا. في هذا الرُّكن الصغير، فقد حطَّمتَها في العالَم كله". هكذا؟! بلا أملٍ يا "كافافي"؟! نعم، وبلا يأسٍ يا أمير.Show book
