Other books that might interest you

• 

  عصفور في عالم الأفكار - مختارات...

  علي مصطفى مشرفة

  • 0
  • 0
  • 0

  في هذا الكتاب، نفتح صفحات من عالم الدكتور علي مصطفى مشرفة، أحد أعلام الفيزياء النظرية في القرن العشرين، لنقترب من رؤيته الفريدة التي جمعت بين عمق العلم ونبل الرسالة. لم تكن أبحاث مشرفة مجرد معادلات صماء، بل كانت نداءً علميًا وإنسانيًا، يستشرف المستقبل ويستدعي الماضي، ويضع العقل العربي في قلب معادلة التطور العالمي.
  غاص مشرفة في قلب الذرة، وأعاد صياغة نظريات الكم والإشعاع، وتنبأ مبكرًا بطاقة الذرة الهائلة، لكنه لم يفصل العلم عن الأخلاق، فحذّر من سباق التسلّح، وأكد أن المعرفة بلا ضمير تفتح أبواب الخراب. كان يرى في العلم وسيلة للتحرر، لا مجرد أداة تقنية، ودعا إلى بعث التراث العلمي العربي، وترجمته ونشره، ليكون مصدر إلهام ونهضة.
  هذا الكتاب يضم مختارات منتقاة من كتاباته ومقالاته، التي تمثل خلاصة مشروعه العلمي والنهضوي، وتعرض أفكاره حول العلاقة بين العلم والدين، وأهمية التعليم، ودور العلماء العرب في بناء الحضارة. في زمن لا تزال فيه الأسئلة مطروحة حول مستقبل العلم في العالم العربي، تبدو كلمات مشرفة أكثر إلحاحًا من أي وقت مضى. إنها ليست مجرد أفكار، بل دعوة للعودة إلى الجذور، والانطلاق منها لبناء غدٍ أكثر وعيًا وقوة.

  Show book

• 

  فى الشعر الجاهلى

  علی راد

  • 0
  • 0
  • 0

  كتابٌ كشف فيه مؤلفه ( العميد ) في خطابه الفذ لجمهور قرائه، نظريته في الشك ومنهجه في البحث .. قائلاً في بلاغة: " أول شيء أفجؤك به في هذا الحديث هو أني شككت في قيمة الشعر الجاهلي وألححت في الشك، أو قل ألـحّ عليّ الشك، فأخذت أبحث وأفكر وأقرأ وأتدبر، حتى انتهى بي هذا كله إلى شيء إلا يكن يقينًا فهو أقرب من اليقين، ذلك أن الكثرة المطلقة مما نسميه شعرًا جاهليًّا ليست من الجاهلية في شيء، وإنما هي منتحلة مختلقة بعد ظهور الإسلام، فهي إسلامية تمثل حياة المسلمين وميولهم وأهواءهم أكثر مما تمثل حياة الجاهليين . وأكاد لا أشك في أن مابقي من الشعر الجاهلي الصحيح قليل جدًّا لايمثل شيئًا ولايدل على شيء، ولا ينبغي الاعتماد عليه في استخراج الصورة الأدبية الصحيحة لهذا العصر الجاهلي.   وأنا أقدّر النتائج الخطرة لهذه النظرية، ولكني مع ذلك لاأتردد  في إثباتها وإذاعتها"!   هذه رؤية مؤلف الكتاب، التي تدعوك إلى القراءة الجادة الواعية ليمكنك في نهاية الأمر من أن تتخذ لك موقفًا منها، لايستوجب بالضرورة التأييد أو المعارضة قدر مايستلزم الفهم والوعي الكافيين بأبعاد هذه القضية.

  Show book

• 

  أنا أتحدث اليكم

  جيمس هيلتون

  • 0
  • 0
  • 0

  هذا الكتاب، عرض لعلوم شتى بطريقة مبسطة ومشوقة وإضفاء الحياة عليها، وجعل الموضوع يتحدث عن ذاته كأنه إنسان، فمصر تتحدث عن نفسها وتاريخها وحضارتها العريقة وجغرافيتها، والقلب يتحدث عن طبيعته التشريحية ودلالة استخدامه في التعبير عن الحب والعواطف بين الشعراء، والمرأة وتكريمها عند القدماء المصريين ومقارنة وضعها وطريقة حياتها لديهم ولدى اليونان والرومان والهند وغيرها من الحضارات المختلفة، أو الأهرام وأسرارها وعجائبها وسبب بنائها، أو تحتمس الثالث وشجاعته وحكمته الحربية وأثرها في وضع الخطط العسكرية الحديثة. وكان منطلق د. وسيم أن القراءة معرفة، والمعرفة قوة، والذين يقرأون لا ينهزمون، وأن حفظ الأفكار في كتاب أعظم ما وصل إليه الإنسان، ولولا هذا الحفظ لما تقدمت البشرية خطوة واحدة. وأن هذه العلوم يجب أن تقدم للقارئ بشكل بسيط ومشوق وبه مسحة أدبية، فالعلم جميل إذا أحسنا عرضه.

  Show book

• 

  مآثر العرب على الحضارة الأوروبية

  إي إم فورستر

  • 0
  • 0
  • 0

  يهدينا تاريخ الحضارة التي رفع لواءها العرب منذ أواسط القرن السابع الميلادي، إلى أن هذه الحضارة هي أطول الحضارات العالمية عمراً، وأعظمها أثراً في المدنية الحديثة ، وقد اتسمت هذه الحضارة بسمة متجانسة ، فهي حضارة لم ينفرد بتكوينها أهل بقعة بعينها من بلاد العرب ، وإنما اشترك في تكوينها المجموعة العربية التي انصبت في الواحد وجمعتهم مشاعر واحدة ولغة واحدة وامال واحدة، ظلت طوال الأعصر، سواء أعاش العرب دولة موحدة، أم دولا فرقتها أحداث التاريخ،  النبراس الذي يستضيء به العرب، وهي القبلة التي يقتبلونها، والمنهل الذي ينهلون منه جميعاً.
  العرب إذن هم أولئك الذين جمعت بينهم ثقافة واحدة وتقاليد واحدة ولغة مشتركة، فعملوا علي تنشئة الحضارة التي عرفت في التاريخ باسم الحضارة العربية.

  Show book

• 

  مدائح تائهة

  رأفت علام

  • 0
  • 0
  • 0

  تؤثر فينا عبارات المجاملة، وتترك الكلمات الطيبة أثرًا جميلًا يمتد معنا ربما لآخر العمر.. ما الذي يفعله بنا المديح؟ وكيف تؤثر في الآخرين عندما تمدحهم؟ هل يتغير الكون بمديح الأشياء، والمنازل، والأعوام، وشوارعنا القديمة؟
  
  لا يبدأ رائد العيد كتابه بمقدمة، بل ببداية، ولا ينتهي بخاتمة، بل بافتتانٍ جديد. يمشي بك على أطراف الأشياء لا ليُعرّفك بها، بل ليعلِّمك كيف تراها لأول مرة. في صفحاته، لا يسكن المديح في قصور الكلام، بل يتمشى في الأزقة، يقف عند هامش اللوحة، يشرب من كأس التأمل، ويرتّق فراغات النسيان.
  هنا في كتاب مدائح تائهة، المدائح مترددة، وتائهة، متأملة وربما متأخرة… لكنها صادقة، وتعرف كيف تختار وجهتها. مدائح هذا الكتاب ليست قصائد جاهزة ولا شهادات تزكية، ليست عن أحد، بل عن كل شيء، تأملات في الجمال المنسي، وعن التفاصيل الصغيرة التي لا تُمتدح عادة، لكنها تستحق.
  
  بدايات بلا مقدمات، وسقوف بلا جدران، وأُطرٍ تصنع لوحات من البياض، ولعب ليس للتسلية، وإطلالات من علو، وأشجار لوز تكتشف هشاشة القشرة وصلابة الداخل، ولا أمكنة أكثر من الأمكنة، وهوامش ترقد فيها المعاني التي لم يُفسح لها المتن مكانًا.

  Show book

• 

  مختارات طوق الحمامة في الأُلفَةِ...

  كريمة البيوسفي

  • 0
  • 0
  • 0

  لم يكن الفقيه الأديب ابن حزم غافلا عما يدور في مجتمعه، وكان مدركا لتفشي ظواهر اجتماعية سلبية في هذا المجتمع، فقرر أن يواجهها بمؤلفات عدة، وألزم نفسه بأن يكون مربيا، وله رسائل عدة في هذا المجال منها  كتابه الأشهر "طوق الحمامة في الأُلفَةِ والأُلَّاف"، وكان يعلم أن هذا المجتمع بكل معايبه ومثالبه لن يتقبل كتابا لفقيه عن الحب، وقد عبر ابن حزم عن ذلك بين ثنايا الكتاب في غير موضع، لعل أوضحها قوله: "وأنا أعلم أنه سيُنكر عليَّ بعضُ المُتعصبين عليَّ تأليفي لمثل هذا. 
       وهكذا.. ومنذ ألف عام لم يخجل الفقيه المُحافظ أن يناقش موضوعًا شائكًا كهذا في كتاب مُفرد وعلى طول ثلاثين فصلًا يفصّل بلا حرج الحب بدءًا من ماهيته وعلاماته، ويسهب في فصوله ويفصل كل فصول الحب من الهجر والوصل، والسلو والوفاء؛ كما يستشهد بقصص واقعية ومنها قصص له شخصيًا،  ويجمع الكتاب بين الحب والسيرة الذاتية، باقترابه من الجانب العاطفي من حياة الفقيه، والحياة العاطفية لعدد من معاصريه.

  Show book