Join us on a literary world trip!
Add this book to bookshelf
Grey
Write a new comment Default profile 50px
Grey
Subscribe to read the full book or read the first pages for free!
All characters reduced
سلوك الحيوان - cover

سلوك الحيوان

طارق بورسلي

Publisher: وكالة الصحافة العربية

  • 0
  • 0
  • 0

Summary

يولد الإنسان , وتولد معه انعكاسات وغرائز يخضع لها وتكون ركنا هامًا في حياته, وإن كان يستطيع أن يتحكم في بعض منها بالتعلم إلا أنه عاجز عن التحرر من بعضها الآخر, فسلوكه بها سلوك عميق الجذور, وكذلك هي الحال مع الحيوان, سوى أن قدرته على التحكم في الغرائز أقل وعلى التعلم أقل كثيرًا جدًا من قدرة الإنسان, وجدير بنا أن ننتبع أنماط السلوك المختلفة من أبسط صورها, أي كما تظهر في أبسط حيوانات الدنيا إلى أعقدها, كما نجدها في الفقاريات العليا , الطيور والثدييات, التي تتدرج منها إلى الإنسان أرقاها جميعا, فنجمع الحقائق عن عالم الحيوان, ليُتَفهمَّ تطوره وتُتفهم العلاقة الكامنة بين شعبه وطوائفه ورتبه, وكذلك لكي نخلص إلي تفسير كثير من الظواهر التى يخضع البشر في سلوكهم لها .
Available since: 12/28/2024.
Print length: 121 pages.

Other books that might interest you

  • سلسلة ثقافية سيكولوجية جـ25 الخرافات والسحر والشعوذة - cover

    سلسلة ثقافية سيكولوجية جـ25...

    فاطمة جيرودية

    • 0
    • 0
    • 0
    والخرافة تشمل ممارسات الشعوذة والدجل والتنجيم والسحر والتطير والإيمان بالأشباح والاعتقاد فى الأموات والأولياء والتواصل مع الجن. إن انتشار الأفكار الخرافية والمعتقدات الخاطئة يشير إلى تخلف المجتمع فى الجوانب التى تتناولها تلك الأفكار الخرافية والمعتقدات الخاطئة، فانتشارها وشيوعها فى الوقت الحاضر يرجع إلى الأصل التاريخى الذى تنحدر منه تلك الأفكار وانتقالها من جيل إلى جيل. ويرجع كذلك إلى عدم الإلمام بالتفكير العلمى وعدم القدرة أو عدم الاهتمام بدراسة الظاهرة موضوع الأفكار الخرافية والمعتقدات دراسة علمية تجريبية.ورغم أنف ثورة التكنولوجيا فما زال الدجل هو الرفيق الأول للشعوب العربية. ورغم اعتبار ظاهرة العرافة والسحر والشعوذة ظاهرة قديمة كانت تلجأ إليها الشعوب البدائية فى تفسير الظواهر الطبيعية، كالزلازل والأعاصير وشروق الشمس وغروبها، وانطلاقًا من مبدأ النصح ودعوة الناس لما فيه الخير والصلاح أقدم هذا الإصدار
    Show book
  • الإنسان والإسلام - cover

    الإنسان والإسلام

    ابراهيم رمضان الهندال

    • 0
    • 0
    • 0
    صدقت الحكمة المأثورة "إن الله عز وجل أسس دينه على مثال خلقه ليستدل بخلقه على دينه، ودينه على خلقه " فلله الحكمة البالغة، والتدبير العظيم..
    يقول المؤلف عن دوافع تأليفه هذا الكتاب : "أردت أن أعرف الإنسان بنفسه.. وأرشده إلى فطرته وما فيه من عجائب وأسرار. وأبرهن له عن طريق هذه الفطرة على صحة الدين وضرورته.. فما كان الإسلام إلا ثوبًا مفصلاً على الإنسان، غير ضيق مجحف ولا واسع فضفاض..عرف خصائصه واستثمر قواه.. لاءم فطرته، وانسجم مع طبعه، وسار معه في طريق واحد، يلتقيان ولا يبغيان ، فهو دين قيم لمخلوق عظيم..أراد الله أن يرشد الناس بعد غيّ، وأن يهديهم بعد ضلال ، وشاء أن يصلهم به، ويسمو بهم إلى حضرته، فبعث إليهم أعظم رسول بأكمل دين ، فكانت هداية كاملة شاملة" .
    Show book
  • الواقع الكمى - رحلة البحث عن العالم الواقعى لميكانيكا الكم - cover

    الواقع الكمى - رحلة البحث عن...

    جمال ناجي

    • 0
    • 0
    • 0
    الواقع الكمي بقلم جيم باجوت ... لا تُهجَر النظرية إلا عندما تلوح في الأفق نظرية أفضل منها بوضوحٍ كي تحل محلها. يمكننا أن نستنتج من هذا أن النظريات العلمية لا تُكَذَّب أبدًا، ومثلما كان الحال هنا، يتضح فقط في النهاية أنها أقل منزلة عند مقارنتها ببدائل منافسة. وحتى حينئذ، من الواضح أنه في إمكان النظريات المُكذَّبة مواصلة البقاء. نعرف أن قوانين نيوتن للحركة أقل منزلة من ميكانيكا الكم في العالم الميكروسكوبي للجزيئات والذرات والجسيمات دون الذرية، كما تنهار عندما تتحرك الأشياء مهما كان حجمها بسرعة الضوء أو بسرعات تقترب من سرعة الضوء. ومع ذلك لا تزال قوانين نيوتن مرضية تمامًا عند تطبيقها على مواقف الحياة اليومية وعلى الأشياء المعتادة، ويستفيد منها الفيزيائيون والمهندسون بسعادة حتى وهم يعلمون أنها «غير صحيحة»
    Show book
  • العلم والتربية - cover

    العلم والتربية

    عادل زعيتر

    • 0
    • 0
    • 0
    لاشك أن التربية بما تحدثه من التأثير علي الولد في صغره هي التي توجد الأخلاق البيتية والفضائل الاجتماعية، بل هي التي تحدث عجائب الإصلاح والصلاح فيما يتعلق بآداب الدنيا والدين علي السواء. وهي التي ترفع الممالك وتحفظ مجدها، أو تعيد سابق جاهها وعظمتها، وتمنعها من السقوط، أو تقيمها من سقطته. فالشعب الذي نحسن تعليمه وتربيته نضمن حاضره ومستقبله، أما الشعب الذي لا علم عنده ولا تربية فلا حاضره للنجاح ولا مستقبله للفلاح.
    وانظر إذا شئت في صفحات التاريخ قديمه وحديثه، ترى أن هذا الأمر إنما هو من شرائع الطبيعة التي لا تتجزأ ولا تتغير، بل انظر إلى بعض الممالك والشعوب التي اندثرت آثارها ، ترى أنه إذا أراد الله عقاب شعب والاقتصاص منه أفقده المعلم والمربي، ومتى ذهب العلم وضاعت التربية من بلادٍ ذُلت البلاد وذُل؛ لأنه إذا ذهب العلم وأصبحت التربية مفقودة ضائعة لم يبق في البلاد رجال يصح أن يقال أنهم رجال تعتز بها الممالك وترتفع الأمم.
    Show book
  • النزاهة العلمية - cover

    النزاهة العلمية

    ست النفر أحمد الري

    • 0
    • 0
    • 0
    يعالج هذا الكتاب قضيتين فلسفيتين إحداهما ترتبط بالإبستمولوجيا , والأخرى ترتبط بالأكسيولوجيا وهما " فلسفة العلم " و " سوسيولوجيا العلم" من زوايا مختلفة عبر تناوله قضية النزاهة العلمية وما يرتبط بها من قيم كمحور أساسي لهذا الكتاب. هذه القضية التي تحملها سطور هذا الكتاب هي قضية عانينا منها الكثير في حياتنا الأكاديمية. ومن القضايا الهامة في هذا الكتاب العلاقة بين النزاهة والموضوعية ، فالنزاهة بصمة شخصية وعلمية في نفس الوقت تتطلب من الباحث أن يكون موضوعيا. وتمتد آفاق الكتاب لتشمل قضايا محورية في المجتمع المصري ترتبط بالعلاقة بين قيم النزاهة وكل من التنمية ودور الجامعة في تحقيقها ، ثم محاربة الفساد الأكاديمي في البحث العلمي ، ويركز الكتاب على دور الجامعة في مساعدة باحثيها على ممارسة البحث العلمي بمعناه الصحيح. فالتنمية بغير جامعة خرافة والجامعة بغير مجتمع متحرك هي أيضا خرافة ، وفي إطار ذلك تكون النزاهة محورا أساسيا من محاور النهوض بالمجتمع من أجل تحقيق أهداف التنمية الشاملة. ومن القضايا التي أثارها الكتاب أيضا في صفحاتة الأخيرة هي نمط التفكير الذي يجب أن يسود المجتمع المصري المعاصر وهو "التفكير النقدي" وهو نمط من التفكير اهتدت إليه البشرية منذ منتصف القرن الماضي وغايته الكشف عن العلاقات الكامنة بين البحث العلمي والبنية الطبقية في المجتمع.
    Show book
  • فن العلاج النفسي - cover

    فن العلاج النفسي

    أنجي وأوبيش

    • 0
    • 0
    • 0
    "العلاج النفسي كما أفهمه هو فَنُّ تخفيف الهموم الشخصية بواسطة الكلام والعلاقة الشخصية المهنيَّة، ونوع العلاج النفسي الذي سأتناوله هو بالتالي تحليليٌّ وفرديٌّ، أي يشارك فيه فردان فقط: المريض والمعالِج النفسي، أمَّا هؤلاء الذين يريدون معلومات عن العلاج النفسي الجمعي، أو العلاج الأُسَري أو العلاج الزواجي، أو السيكو دراما، أو العلاج الجشطلتي، أو أي شكل آخر من أساليب العلاج النفسي التي لا تُعدُّ ولا تُحصَى- فعليهم أن يبحثوا في مكان آخر.
    "
    Show book