Publisher: Tafaseel for Publishing
هذا الكتاب يحاول تتبع محاولة العرب للوصول للحداثة، حتي ولو كان جحر ضب. فمرورًا من المفاهيم السياسية المختلفة، وعبر معضلة الأصالة والحداثة، حتي الوصول إلى تعريف للحداثة. والتعرف على أسباب عجز العرب عن الوصول للحداثة. وصولًا إلى جدلية نحن والآخر.. وأزمة التأخر الثقافي، ودور الهوية. وأثر الموروث الإسلامي والشرعية. ومعنى الإسلام والتجديد.
هذه القصة لم تحدث من قبل... أو ربما حدثت.. أو أن بعضها حدث.. وبعضها لم يحدث.. ضعها في عقلك حسبما يتراءى لك.. ولكن المهم أنها تحمل توقيع الوطن... توقيع "مصر"..Show book
في ربيع عام 1914، وبينما كانت أوروبا تغلي على حافة الحرب، يجد ريتشارد هاناي نفسه في قلب مؤامرة لا تعرف الرحمة. رجل غريب يطرق بابه ذات مساء، حاملاً أسرارًا عن شبكة تجسس دولية تخطط لاغتيال شخصية سياسية بارزة، وإشعال شرارة الفوضى. بعد أيام قليلة، يُعثر على الرجل مقتولًا في شقة هاناي، لتتحول حياته من روتين هادئ إلى مطاردة محمومة بين المدن والسهول والجبال الاسكتلندية. الهارب الآن من قبضة الشرطة التي تراه قاتلًا، ومن جواسيس لا يعرفون الرحمة، عليه أن يفك شفرة المؤامرة قبل أن تصل "الخطوات التسع والثلاثون" إلى غايتها القاتلة. على طول رحلته، يواجه هاناي اختبارات للبقاء، ويخوض سباقًا مع الزمن، مستندًا فقط إلى شجاعته وذكائه وحدسه الحاد. تجمع هذه الرواية بين التشويق الخالص والمغامرة الواسعة، وتُعد من العلامات البارزة في أدب الجاسوسية الكلاسيكي. بأسلوبه الآسر، ينسج جون بوشان عالمًا نابضًا بالخطر والمفاجآت، حيث لا شيء كما يبدو، وحيث قد يكون البقاء على قيد الحياة هو الجائزة الكبرى. "الخطوات التسع والثلاثون" هي مطاردة مشبعة بالإثارة، ورحلة في دهاليز الخوف والإصرار، تقود القارئ عبر منعطفات حادة وأسرار غامضة، وتبقيه على حافة مقعده حتى السطر الأخير.Show book
إن حُسْن البيان وجَوْدة المقال لا تَرْجِع في جميع الأحوال إلى تَمَكُّن الكاتب من ناصية اللغة وتَفَقُّهِهِ في أساليبها، وبَصَرِه بمواقع اللفظ منها، واستظهارِهِ لصَدْرٍ صالح من بلاغات بُلَغَائها، إلى حُسْن ذوق ورهافة حِسٍّ، بحيث يَتَهَيَّأ له أن يَصُوغ فِكْرَته أَنْوَرَ صياغة، ويُصَوِّرها أَبْدَع تصوير، بل إن ذلك لَيَرْجِع في بعض الأحوال، وهي أحوال نادرة جدًّا، إلى شدة نفس الكاتب وقوة رُوحِه، فقد لا يكون الرجل وافِرَ المحصول من مَتْن اللغة، ولا هو على حظ كبير من استظهار عيون الكلام، ولا هو بالمعنِيِّ بتقصي مَنَازِع البلاغات، ومع هذا لقد يَرْتَفع بالبيان إلى ما تَتَقَطَّع دونه علائق الأقلام، ذلك لأن شدة نفْسه، وجبروت فِكْره، تأبى إلا أن تَسْطُو بالكلام فَتَنْتَزِع البيان انتزاعًا. وهذا الكتاب يضم باقة من مقالات وقطوف الأستاذ الشيخ عبد العزيز البشري ، نشرها في حينها في صحف ذائعة الصيت مثل : الأهرام والمؤيد واللواء وغيرها ، فقدِم آنئذ للناس بواكير فتًى فارَقَ حلقات الدرس حديثًا، ودَلَّت الأُوَل من ثمرات بيانه، على ما سيجنيه العالَمُ العربي من قُطُوف أدبه وافتنانه؟Show book
«لم تأتِ كتابتي لهذه المادة للدخول في عالمهم، ولا أدّعي علماً غير الذي تعلمون، لكنني عمدت إلى الكتابة عنهم من أجل أن ندرك حجم الغباء الذي يحوينا؛ فمنذ خُلِق أول البشر إلى الآن لم نسـتفد مـن الأخـطاء التي يكـرّرها الإنـسان عـلى مـدى العـصـور والأزمان رغم تشابهها».Show book
لماذا يحكي لك الكل "يابافوميت" ولا أحد يعرف قصتك الحقيقية، أم أن قصتك معروفة والكل يتعمد تجاهلها؟ غريب هذا، هل الشيطان عدو للإنسان أم صديق أم مثل أعلى؟ "إيفيت" تعتبرك عدوا، أنا وطارق وغيرنا نعتبرك صديقًا مقربًا ووسيلة للسعادة، الراهب ومن دفعوا ثمنك، يريدون إقامة الطقوس وممارسة شعائرهم أمامك، يعتبرونك مثلًا اعلى بل غاية الكون كله، فلتفرح إذا، أنت ذاهب اليهم الآن.. هل ستحقق لنا السعادة أيها التمثال، أم ستخنق أرواحنا داخل اجسادنا الهزيلة الملأى بالشهوات؟ أنت ماكر جدًا يا "بافوميت"، قد يصدق فيك قول بولس الرسول "لأن الشيطان نفسه يغير شكله إلى شبه ملاك نور"، تدخل في أعماقنا وتقول: أما الشيطان فاكرهوه، أريدكم أن تحبوا أنفسكم ثم نكتشف بعدها أننا كرهناك بالفعل، لكننا أحببنا أنفسنا لدرجة العبادة، أنت ماكر جدًا وهذه مأساتنا.Show book
فى هذه اللحظة المتوهجة كنا نسير صامتين ننتظر لحظة الغروب دون ان يكشف احدنا للأخر ما يجول فى خاطؤه كنت أفكر فيك بشكل متواز مع جمال اللخظة وتمنيتك أن تشهدها معى كعادتى فى اقتسام الجمال والفرح وحتى الحزن معا اتخيلك تشد على يدى ضاغطاً بأناملك على كفى مثلما كنا نعبر الشوارع المزدحمة سارحاً معى فى خيال مشترك ماذا لو تعانقنا امام هذا المشهد الإلهي" في قرية معزولة تتفجر الوحده والحكايات والذكريات مع مجموعة من الجيران تجمعهم اوجاع مشتركة رسمت ضحى الفنانة التشكيلية هذه الحكايات فى رسائل مكتوبة الى صديق التقته بالمصادفة انها صور لوجوه تعيش بيننا او هى صور وجوهنا حين تنفرد بأنفسنا .Show book
